İmam hüseynin qiyami və onu doğuran səBƏBLƏR
Yüklə 0,74 Mb. Pdf görüntüsü
|
67 67 arxasında qılırdı. Münasib bir fürsət əldə etdikdə camaat namazında iştirak edərkən paltarlarını soyunub çiyninə bir əba salardı... Bir müddətdən sonra onu daha görmədik, səfərə getdiyini təsəvvür etdik. Bir xeyli soraqlaşdıqdan sonra dostlar “o, buradadır, özü gəlmir”-dedilər. Nəhayət məlum oldu ki, o həm camaat namazını, həm də bizi tərk etmişdir. Bu mömin kişinin birdəfəlik dindən üz döndərməsinin səbəbini öyrənmək məqsədi ilə tədqiqat aparmağa başladıq. Bu macəra ilə maraqlanaraq nəhayət öyrəndik ki, həmin şəxs camaat namazında iştirak edib dördüncü, beşinci sıralarda dayanırmış. Bir gün pişnamazın arxasında və birinci sırada dayanmış mürtəce şəxslərdən biri namaz vaxtı ön sıradan durub sıraları keçərək beşinci sıraya gəlib çatır və bu kişi ilə üzbəüz oturub deyir: Sizə bir sual vermək istəyirəm, siz müsəlmansınız yoxsa...? Bu kişi: Bu sual nədir ki, məndən soruşursunuz? Mürtəce kişi: Xahiş edirəm, buyurasınız ki, siz müsəlmansınız ya yox? O, dedi: 68 68 Sən nə demək istəyirsən, əlbəttə ki, mən müsəlmanam, əgər müsəlman olmasaydım buraya gəlməzdim. Mürtəce və özünü müqəddəsliyə vuran kişi: əgər müsəlmansansa, bəs niyə üzünü qırxıb bu kökə salmısan?-deyə soruşdu. Söz buraya yetişdikdə o kişi: Bu məscid, bu camaat namazı, bu din və məzhəb özünüzün olsun, mən getdim-deyə ayağa qalxıb yola düzəlir. Bu da üzdəniraq nəhy əz münkərin başqa nümunəsidir. Xalqı dindən qaçırtmaq və din düşmənlərinin sayını artırmaq üçün bundan da təsirli bir səbəb tapmaq olarmı? Bir gün xarici bir jurnalda dindar bir qızın hekayəsini oxuyurdum: Şahzadələrin biri ona vurulmuşdu. O, çox şəhvətpərəst olduğuna görə, qızı tora salmaq istəyirdi. Bu dindar, ismətli və nəcabətli qız heç cürə ona təslim olmurdu. Nəhayət şahzadə məyus olub qızdan əl çəkdi. Neçə gündən sonra bir nəfər qızın tərəfindən ona xəbər gətirib dedi: “O qız bir müddət səninlə xoş güzəran keçirməyə hazırdır və...” 69 69 Şahzadə təəccüblənib bu barədə tədqiqat aparmaq qərarına gəlir, görəsən nə üçün belə bir nəcabətli və iffətli qız birdən-birə əyyaşlıq və xoşgüzəranlığa meyl salmışdır?! Bir qədər maraqlandıqdan sonra məsələnin səbəbini öyrənir. O macəra bundan ibarət idi ki, bir keşiş bu qızın yüksək dini əhval-ruhiyyəyə malik olduğunu duyub, onun əqidəsini daha da artırmaq qərarına gəlir. Bir gün o, qızın yanına gedir və ona müraciətlə: Sənə bir hədiyyə gətirmişəm,-deyir. Onlar üzbəüz oturarkən ruhani keşiş töhfəni qızın qarşısında yerə qoyur və örtüyü onun üstündən çəkir. Qız qarşısında bir ölünün kəlləsini gördükdə diksinərək “bu nədir?”-deyə soruşur. Keşiş: “Onu qəbristanlıqdan gətirmişəm, sən onun barəsində dərindən fikirləşsən, dünyanın nə qədər vəfasız olduğunu duyacaqsan...” Keşiş bu işi ilə qızın ürəyində dinə qarşı elə bir nifrət yaratdı ki, o: “Dünyanın sonu belə olacaqsa, bəs nə üçün bu beşgünlük yaşayışı özümə haram edim?”-deyə, əyyaşlıq və pozğunluğa qurşanır. 70 70 Bu da yanlış öyüd-nəsihətin başqa bir nümunəsi. Biz artıq bu kimi tövsiyə və nəsihətlərin təsirinin mənfi olduğuna inanmalıyıq. Bu mövzu ilə əlaqədar mənim özümün bir xatirəm vardır: Qumda olarkən yenicə işə başlamış məşhur bir şirkətin maşını ilə səfərə çıxdım.. Vəramin şəhərində sürücünün ürəyində mənə qarşı ikrah hissi oyandığını duydum, əlbəttə biz əvvəldən bir-birimizi tanımırdıq. Az sonra ondan: Maşını harada saxlayacaqsınız?-deyə soruşdum? Bilmək istəyirdim ki, maşın yol üstündəki yeməkxanalarda saxlayarkən namaz qılmağa vaxt olacaq ya yox. O, cavabımı elə bir tərzdə qaytardı ki, Məşhədə kimi bir kəlmə də olsun belə, danışmağa cəsarətim çatmadı. öz-özümə dedim, bu şəxs müsəlman deyil, yəhudidir. Simnan şəhərində maşın dayandı. Mən dəstəmaz alarkən gördüm ki, sürücü ayaqlarını yuyur, mən onun dəstəmaz alıb namaz qıldığını gördüm. Mən onun müsəlman olduğunu və namaz qıldığını yəqin etdim. Onun bizimlə rəftarı qabaqkı kimi idi. Məndən bir oturacaq arxada iki nəfər Türbətli tələbə əyləşmişdi. Sürücü onlara məhəbbət göstərirdi. Yuxulamasın deyə tələbələrin birini çağırıb öz yanında oturtdu. 71 71 Nəhayət bu müəmma mənim üçün həll oldu. O sürücü bütün bədbəxtliyinin səbəbini mollalarda görürdü. Bu kimi təsəvvürlər bir yalnış və yersiz əmr be məruf və nəhy əz münkərin nəticəsində yarana bilər. Bu işlər, xalqı dindən uzaqlaşdıraraq, onları bədbəxt etmək, dinə və ruhaniyyətə qarşı düşmən yaratmaqdır. öz-özümə dedim, Allah atasına rəhmət eləsin, mollalarla düşmən olsa da, islamla düşmən deyil, namaz qılır, oruc tutur, imam Rza (ə)-ın ziyarətinə gedir və s... əmr be məruf və nəhy əz münkərin növləri Dediyimiz kimi, əmr be məruf və nəhy əz münkər iki hissəyə bölünür: Nəzəri və əməli. Bunların hər birisi özü-özlüyündə müstəqim və qeyri-müstəqim hissəyə ayrılır. Siz qeyri-müstəqim yolla əmr be məruf və nəhy əz münkər etmək istəsəniz, ilk mərhələdə saleh, təqvalı, pəhrizkar və öz elminizə əməl edən müsəlman olmalısınız. əməlin təsir dairəsi başqa amillərdən olduqca genişdir. Söz əməl qədər təsir göstərə bilməz. Xalqın filosoflara deyil, Peyğəmbər Yüklə 0,74 Mb. Dostları ilə paylaş:
|