Инам атанын – асиф атанын
Yüklə 39,95 Kb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- BEŞİKBAŞI MƏRASİMİ (EVLƏNMƏ KURALLARI)
- ASİF ATA
- O.Y. Soylu Atalı
| İNAM ATANIN – ASİF ATANIN MÜTLƏQƏ İNAM OCAĞI
(EVLƏNMƏ KURALLARI)
2
MÜTLƏQİMİZ, MÜQƏDDƏSİMİZ, ULU PEYĞƏMBƏRİMİZ İNAM ATAYA – ASİF ATAYA ALİ SƏCDƏ İLƏ!
3
Mütləq bugündə nişanələriylə, əbədi Sabahda bütöv mövcudluğuyla aşkara çıxan, nisbi hadisələrin daxilində yaşayan, ancaq onlara sığmayan, onları özlərindən kənara çıxarıb özünə yaxınlaşdıran, Dünyaya, Həyata, İnsana Ali Daxili Qüvvə, İstiqamət və Meyar olan bir Qüdrətdir.
4
(14-cü Müqəddəs Kitabdan)
Evlənməyin məqsədi Müqəddəsliyin Sabaha çatdırılmasıdır. I. Evlənənlər Atanın Xeyir-duasını alır, Ata qarşısında Ailə sədaqətinə and içirlər. II. Gəlinin Ər evinə gətirdiyi Varidat – Qeyrətdir. Cehiz ləyaqətsizliyinə son qoyulmalıdır. Ruhaniyyatı Maddiyyatla ölçmək qəbahəti lənətlənməlidir. III. «Qız Sahibinə» Maddi Bəxşiş verilməsi – gəlinin əşyalaşması, əmtəələşməsidir. Həmin murdarlıq Evlənmə Mərasimindən silinməlidir. IV. Keyf Məclisi Evlənmə Mərasiminin Ülvi ciddiyyətinə yaddır. Həmin bayağılıq Mərasimdən silinməlidir. Valideynlər, Qohumlar, Dostlar Evlənənlərin görüşünə gəlir, onlara ürək sözləri yetirir, Ailə Müqəddəsliyi diləyirlər. V. Ailə Ev kimi tikilir, Ağac kimi bitir. Ailənin Bənnası və Bağbanı – Evlənənlərdir.
5
Ailə – Atalıq və Analıq adlanan ülvi, möhtəşəm qüdrətin və sevginin təsdiqidir. Ailə – Ocaqdır – Yandıran, Qandıran, İşıqlandıran. Ailə – Ruhani Bağçadır – Sabahlı bar yetirən. Ailə – İkinin Bir olması, onun qorunması ucalığıdır. İnsan özünəməxsusluğunun, bənzərsizliyinin, əvəzsizliyinin, Doğmalığının, Azadlığının Ruhani məkanıdır. Ailənin Təməlini ötəri, keçici, zahiri effektlərdən, əlamətlərdən arındırmaq gərəkdir. Ailəni əvvəl bəzəmək, sonra dağıtmaq həqarəti ənənələşib. Xalqın özülü, əsası ailədir. Onun qorunması xalqın mənəvi varlığının şərtidir. Çağdaş Avropa mədəniyyətinin (əslində mədəniyyətsizliyinin) Yurdumuza gəlişi hər sahədə mənfi təsir göstərdiyi kimi, ailə məzmununa da ciddi zərbə vurdu. Avropa mədəniyyətinin təsirindən toylarımız restoran görkəzmələri, hay-həşiri səviyyəsinə endi. Pulçuluğun müqəddəsliyi üstələdiyi bir vaxtda xalqın sonuncu dayağı olan Ailə janrı məhv olmaqdadır. Artıq heç kəs buna qarşı əməli dirəniş göstərmir; xalqın (əslində kütlənin) başladığı, düçar olduğu bu ənənədən kənara çıxmağı mümkünsüz görürlər. Əxlaqa, mənəvi əsaslara zidd olan vur-çatlasın sürüçülüyü xalqın özünə yadlaşmasının acınacaqlı təzahürü halına gəlib. Ruhaniyyatın lağa qoyulması əsasında insan həyatının pozuntuya uğradılması ciddi düşünmə tələb edir. Bu mübarizənin ən birinci mərhələsi – yad ənənələrdən imtina, milli əxlaqi dəyərlərimizə söykənməklə və onlara yaradıcı yanaşmaqla əməli addım atılmasıdır. Asif Atanın Mütləqə İnam Ocağı bu yolu yaradıb, özü də bu mübarizənin önündə gedir. Biz Ulusumuzu iradə və ərdəmlik göstərməyə çağırırıq. Restorançılıq qarın mərasimidir. Qarın üçün gələnlər həm də gəlişlərini borc verirlər. Evlənmə mərasimi kef məclisi ilə əvəz olunur. Süfrədə sürüləşmə, rəqsdə sürüləşmə – fərdi keyfiyyətlərin, özünəxaslığın itirilməsi ilə
nəticələnir. Gəlinin
yarıçılpaqlığa qədər
soyundurulması, müxtəlif çeşiddə rənglərlə boyadılması, hərcayi 6 səviyyədə nümayiş etdirilməsi milli ruhumuzu təhqir etməklə yanaşı, həm də bir xalq olaraq taleyimizi sual altına alır. Ulusumuz üçün gözlənilən fəsadları nəzərə alıb ona «Beşikbaşı Mərasimi» adlandırdığımız Evlənmə kurallarını təqdim edirik. Bu qaydaya (kurala) görə evlənənlər ilk dəfə İnam Evinə gəlirlər (bu yazının yazıldığı tarixdə Mütləqə İnam Ocağının yalnız bir İnam Evi var, xalq İnama gəldikcə bölgələrdə İnam Evləri yaranacaq və evlənənlər öz bölgələrindəki İnam Evlərinə üz tutacaqlar). Ocaq Yükümlüsü, yaxud bölgələrdəki Ruhani Ailə Yükümlüləri İnam Atanın Mütləqə İnam Ocağı adından evlənənlərə xeyir-dua verir və yazılı Ruhani Sənəd təqdim edirlər. Bu sənəd nikahın ruhani təsdiqi sayılır. Evlənənlər Mütləqə İnam Ocağının Bayrağı altında bir-birinə sədaqət andı içirlər: «Ata Ruhu qarşısında, Mütləqə İnam Ocağı qarşısında and içirəm: - Ailə Müqəddəsliyini qoruyacağam, onu xəlqi dəyər səviyyəsində yaşatmağa çalışacağam!» Sonda Bəylə Gəlin Bayrağı öpürlər. Evlənənlərə beşik bağışlanır. Bundan sonra evlənənlər qohumlarının, yaxınlarının evlənmə mərasimi üçün toplaşdıqları ünvana gedirlər.
nəfər yaxınlarını da dəvət edə bilərlər. İnam Evində keçirilən Beşikbaşı Mərasimi İnam Evinin «Gündəliyi»ndə qeyd olunur. Toy keçirilən ünvanda birinci mərhələ Mərasim səviyyəsindən ibarət olur. Bu, təxminən bir saat çəkir. Aparıcı evlənmənin xəlqi, ruhani mahiyyəti barədə söz deyir, evlənənlərin yaxınları, dostları ürək sözlərini yetirirlər. Aparıcının təklifi ilə bu mərhələdə muğam ifasına, yaxud saz çalğısına yer vermək olar. İkinci mərhələdə süfrəyə meyvə, şirniyyat, çay, yaxud şirə gətirilir. Bu arada muğam və ya saz çalğısına yer verilir. Bu da təxminən bir saat çəkir. Üçüncü mərhələdə süfrə yığışdırılır və milli rəqslərə başlanır. Fərdi – qızla oğlanların ikilikdə rəqslərinə üstünlük verilməsi məsləhət görülür.
7 Təxminən 1 – 1,5 saatdan sonra aparıcı prosesi dayandırır, toy bitir. Evlənənləri tək buraxırlar. Yengə pusquçuluğu rədd edilir.
rəfiqələrinin əllərinə həna yaxması Beşikbaşı Mərasimindən öncə baş verir. Əlavə bəzəməçilik məsləhət görülmür. Nişan üzüyü taxmaq da olar, taxmamaq da.
gedişat yazısı yazılır. Bütün prosesləri Ocaq özü həyata keçirir. Evlənənlər Ocaqçı deyillərsə, öz arzuları ilə Beşikbaşı Mərasimini İnam Evindəki mərhələdən sonra Ocaq Evladlarından biri, yaxud bir neçəsi həyata keçirə bilərlər.
Ayında yazılmışdır. Son və kamil variant olaraq isə bu gün (Od ayı, 28-ci il) yazdığımızı qəbul edirik. Buna qədər, Asif Atanın Özünün yönəltdiyi Beşikbaşı Mərasimi də daxil olmaqla, 20-yədək evlənmə əməli bu qayda ilə (Beşikbaşı Mərasimi qaydası ilə) keçirilib. Evlənmə – Beşikbaşı Mərasimləri Mütləqə İnam Ocağının başqa müqəddəs əməlləri səviyyəsində həyata keçirilir, qorunur, sabaha çatdırılır.
Yüklə 39,95 Kb. Dostları ilə paylaş:
|