Inocte 2017
International New Tendencies Congress in Ottoman Researches
September 12-14, 2017 Baku
110
MEDENİYETİN MİLLİ SECİYE İLE İLİŞKİSİ ÜZERİNE (PAYLAŞMANIN MİLLİ VE
DİNİ TEMELLERİ ÜZERİNE PERSPEKTİF DENEMESİ
Veli ATMACA
*
ÖZET
İyilik Yapmanın, diğerleri gibi insancıl bir duygu ve fıtrî olduğuna inanıyoruz. Çünkü hiçbir
insan kötülük yapmak istemez. Buna rağmen herkes iyilik yapmayı tercih eder. Ancak içinde
büyüdüğü kültürün ve şartların tesiriyle, iyilik yapmanın amacı, şekli ve yöntemi gibi konular
yöresel ve kültürel farklılıklar arzeder. Ama ne olursa olsun, eğer toplumun mânevi kuralları
veya yazısız kânunları denilen kültürel ve örfi yapısında iyilik yapma düşüncesi ve niyeti
yerleşmişse, o milletin geçmişinde kurumsallaşmış hatta destanlaşmış olan birçok iyilik şekline
rastlarız.
Öbür yandan bir toplumun kültüründe insana ve diğer varlıklara pragmatik ve oportünist
bakış açısı hakimse; hakimiyet ve baskı, insanı köleleştirmek ve onu sadece güç elde etmek
üzere rant aracı görme düşünce ve duyguları egemen ise bu toplumda, bazı yardımlaşma
örneklerine misaller verilebilirse de, esasen vahşet, zulüm ve şiddet boy gösterebilir.
Netice olarak medeniyet denilen değerler bütünü, güzel ahlâk ve insan başta olmak
üzere bütün varlıklara karşı saygı ve sevgi temeline dayanmaya mecburdur. Şiddet ve zulmün
medeniyet kurduğundan söz edilemez.
Anahtar Kelimeler: Vakıf, İştişare, İyilik, Medeniyet, Seciye
*
Prof. Dr., Mehmet Akif Ersoy Üniversitesi İlahiyat
Fakültesi, email:
vatmaca@mehmetakif.edu.tr
,
TÜRKİYE
Inocte 2017
International New Tendencies Congress in Ottoman Researches
September 12-14, 2017 Baku
111
OSMANLI- AZƏRBAYCAN DÖVLƏTLƏRİ: ETKİLEŞİM VƏ ORTAQ DƏYƏRLƏR
DASTANLAR, NAĞILLAR, ƏFSANƏLƏR, MİFLƏR
Xəndanə BABAZADƏ
*
ÖZET
Osmanlı döneminde gelişen Türk edebiyatı varlığını 13. yüzyıl sonlarından 19. yüzyılın
ortalarına kadar sürdürmüştür. 6 asırlık bir tarihi dönem boyunca, Osmanlı edebiyatı diğer Türk
halklarının edebiyatına etkisiz kalmamıştır. Osmanlı edebiyatının etkilediği Türklerden biri de
Azərbaycan türkcəsidir.13, 14, 15- yüzyıl Azerbaycan ve Osmanlı edebiyatı arasında çok farklılık
dikkate çarpmır.Türk halklarının edebiyatı için bir çok ortaq motif mevcuttur. Türk destanları
için ortak olan motiflere dikkat edelim:
Türk destanları için ortak olan motiflerden biri at motividir.Dastanlarda kahramanların
adı atları ile birlikte çekilir. Bu atlar efsaneleşmiş yaratıklara dönüşüyor, yaralanan
kahramanların yanından ayrılmazlar. Kahramanlar atları ile birlikte doğar ve ölürler.
Türklerin birçok eski inançlarına mitolojide, masallarda, edebiyat örneklerinde
rastlıyoruz. Türklerin eski dini inançları ve temasta olduğu dinlər- zerdüştlük, şamanizm,
tenqriçilik, Budizm, mani gibi inançlar türk edebiyatında iz bırakmışdır.Buna örnek olarak bir çok
Türk masalında yer alan ejderha, div motivini gösterebiliriz. Eski Türk inançlarında dünyanın bir
ya da birkaç ejderha tarafından döndürüldüyünə inanılıyordu. Bu ejderha da "evirən"
adlandırılıyordu.
Her birinin kendine has özelliklere sahip olmasına rağmen, tüm Türk halkları ve de
Azerbaycan Türkçesi ve Osmanlı Türkçesi için ortak özelliklere sahip janrlardan biri də masal
janrıdır. Masal türünde olan benzer motifler de Türklerin ortak inançlarından oluşan
motivlərdir.Biz Azerbaycan halk masalı olan "Məlikməmməd" masalı ile Türk halk masalı "Küçük
oğlan ve Zümrüdü Anka kuşu" masalı arasındaki benzerlikten yararlanarak, tüm Türk ve
Azerbaycan halklarının masalları arasındaki ortak özellikleri göstereceğiz.
Ayrıca Azerbaycan ve Türkiye masalları dil ve üslup yönünden de hemen hemen aynıdır.
Azerbaycan ve Türkiye masallarını karşılaştırırken giriş bölüme dikkat edelim.
Anahtar Kelimeler: Ortaq motivlər, Osmanlı-Azərbaycan dövlətləri-mifologiya, Osmanlı-
Azərbaycan dövlətləri-nağıl, Osmanlı-Azərbaycan dövlətləri-dastan, Ortaq yazarlar
*
Azərbaycan Dövlət
Pedaqoji Universiteti, email:
xendanebabazade@gmail.com
, AZERBAYCAN