Inocte 2017 II. International New Tendencies Congress in Ottoman Researches



Yüklə 4,02 Kb.
Pdf görüntüsü
səhifə36/38
tarix09.03.2018
ölçüsü4,02 Kb.
#31026
1   ...   30   31   32   33   34   35   36   37   38

Inocte 2017 
International New Tendencies Congress in Ottoman Researches 
September 12-14, 2017 Baku 
109 
OHANNES APRESYAN’IN BELGESEL BİYOGRAFİSİNDE ‘AZERBAYCAN 
OLAYLARI’ VE SOSYOLOJİK TESPİTLER 
Türkan ERDOĞAN
*
 
ÖZET 
Bu  bildiride  Amerikalı  yazar  Leonard  Ramsden  Hartill’in  Ermeni  subay  Ohannes 
Apresyan’ın hem hayat öyküsünü hem de onun 1905 yılından 1922 yılına kadarki geçen zaman 
zarfında  Azerbaycan  coğrafyasında  tanıklık  ettiği  siyasi,  ekonomik  ve  kültürel  olayları  içeren 
eseri,  edebiyat  ve  kültür  sosyolojisi  açısından  analiz  edilecektir.  Nitel  içerik  analizi  tekniğinin 
kullanılacağı çalışmada tematik bir çözümleme yapma yoluna gidilecektir. 
Çalışmamıza konu edindiğimiz eser, edebiyat sosyolojisi açısından “belgesel biyografi” 
denilen  türün  örnekleri  arasındadır.  Belgesel  biyografiler  belli  bir  kişinin  hayat  öyküsünü 
aktarmanın yanı sıra aynı zamanda sözkonusu kişinin yaşadığı dönemin ve toplumunun tarihsel, 
siyasal, ekonomik ve sosyo-kültürel koşulları ve yaşanılan toplumsal olaylar hakkında da bilgi 
verici nitelikte olup bir anlamda birer “sosyal belge” olma değerine de sahiptir. İnceleyeceğimiz 
eser, Amerika’da 1928 yılında “Men Are Like That” adıyla yayınlanmıştır. Türkçe çevirisi ise 1990 
yılında “Bir Ermeninin Anılarında Azerbaycan Olayları (1918-1922)” adıyla yayınlanmıştır. Eserin 
Türkiye’de  yayınlandığı  tarih  aynı  zamanda  Sovyetler  Birliği’nin  dağılmaya  başladığı  ve  Doğu 
bloğunun  çöküşe  geçtiği  bir  yıl  olması  bakımından  ayrıca  önem  arz  etmektedir.  Eserden 
hareketle  bildiride  1905  Rus  Devrimi  ile  1917  Rus  Devriminin  (Ekim  Devrimi/Sovyet  İhtilali/ 
Bolşevik İhtilali) Azerbaycan coğrafyasında yaşayan Ermeni ve Türk nüfusunu nasıl ve ne şekilde 
etkilediği,  göçün  sosyal  hayat  üzerindeki  etkisi,  Ermeni  kültüründe  Türk  imgesini  belirleyen 
etmenler  ve  Çarlık  Rusya’nın  Osmanlı  coğrafyasına  yönelik  resmi  politikası,  1917-1922  yılları 
arasında süren iç savaşın toplumsal sonuçları, 1905 olayları, 1917-1922 yılları arasında süren iç 
savaş,   Menşevik  ve  Bolşevikler  arasındaki  politik  mücadelenin  farklı  milletlere  mensup 
topluluklar  üzerindeki  etkisi,  sürgünler,  kitlesel  göçler  gibi  hususlar  çalışma  kapsamında  ele 
alınacaktır. 
Anahtar  Kelimeler:  Belgesel  biyografi,  Ohannes  Apresyan,  Azerbaycan,  Leonard 
Ramsden Hartill, Edebiyat sosyolojisi 
*
Prof. Dr., Pamukkale Üniversitesi, email: 
terkene@yahoo.com
, TÜRKİYE 


Inocte 2017 
International New Tendencies Congress in Ottoman Researches 
September 12-14, 2017 Baku 
110 
MEDENİYETİN MİLLİ SECİYE İLE İLİŞKİSİ ÜZERİNE (PAYLAŞMANIN MİLLİ VE 
DİNİ TEMELLERİ ÜZERİNE PERSPEKTİF DENEMESİ 
Veli ATMACA
*
 
 
ÖZET 
İyilik Yapmanın, diğerleri gibi insancıl bir duygu ve fıtrî olduğuna inanıyoruz. Çünkü hiçbir 
insan  kötülük  yapmak  istemez.  Buna  rağmen  herkes  iyilik  yapmayı  tercih  eder.  Ancak  içinde 
büyüdüğü kültürün ve  şartların tesiriyle, iyilik  yapmanın amacı, şekli ve yöntemi gibi  konular 
yöresel ve kültürel farklılıklar arzeder.  Ama  ne olursa olsun, eğer toplumun mânevi kuralları 
veya  yazısız  kânunları  denilen  kültürel  ve  örfi  yapısında  iyilik  yapma  düşüncesi  ve  niyeti 
yerleşmişse, o milletin geçmişinde kurumsallaşmış hatta destanlaşmış olan birçok iyilik şekline 
rastlarız. 
Öbür yandan bir toplumun kültüründe insana ve diğer varlıklara pragmatik ve oportünist 
bakış  açısı  hakimse;  hakimiyet  ve  baskı,  insanı  köleleştirmek  ve  onu  sadece  güç  elde  etmek 
üzere  rant  aracı  görme  düşünce  ve  duyguları  egemen  ise  bu  toplumda,  bazı  yardımlaşma 
örneklerine misaller verilebilirse de, esasen vahşet, zulüm ve şiddet boy gösterebilir. 
Netice  olarak  medeniyet  denilen  değerler  bütünü,  güzel  ahlâk  ve  insan  başta  olmak 
üzere bütün varlıklara karşı saygı ve sevgi temeline dayanmaya mecburdur. Şiddet ve zulmün 
medeniyet kurduğundan söz edilemez. 
Anahtar Kelimeler: Vakıf, İştişare, İyilik, Medeniyet, Seciye 
 
 
                                                 
*
 Prof. Dr., Mehmet Akif Ersoy Üniversitesi İlahiyat Fakültesi, email: 
vatmaca@mehmetakif.edu.tr

TÜRKİYE 


Inocte 2017 
International New Tendencies Congress in Ottoman Researches 
September 12-14, 2017 Baku 
111 
OSMANLI- AZƏRBAYCAN DÖVLƏTLƏRİ: ETKİLEŞİM VƏ ORTAQ DƏYƏRLƏR 
DASTANLAR, NAĞILLAR, ƏFSANƏLƏR, MİFLƏR
 
Xəndanə BABAZADƏ
*
 
ÖZET 
Osmanlı döneminde gelişen Türk edebiyatı varlığını 13. yüzyıl sonlarından 19. yüzyılın 
ortalarına kadar sürdürmüştür. 6 asırlık bir tarihi dönem boyunca, Osmanlı edebiyatı diğer Türk 
halklarının edebiyatına etkisiz kalmamıştır. Osmanlı edebiyatının etkilediği Türklerden biri de 
Azərbaycan türkcəsidir.13, 14, 15- yüzyıl Azerbaycan ve Osmanlı edebiyatı arasında çok farklılık 
dikkate çarpmır.Türk halklarının edebiyatı için bir çok ortaq motif mevcuttur. Türk destanları 
için ortak olan motiflere dikkat edelim: 
Türk destanları için ortak olan motiflerden biri at motividir.Dastanlarda kahramanların 
adı  atları  ile  birlikte  çekilir.  Bu  atlar  efsaneleşmiş  yaratıklara  dönüşüyor,  yaralanan 
kahramanların yanından ayrılmazlar. Kahramanlar atları ile birlikte doğar ve ölürler.  
Türklerin  birçok  eski  inançlarına  mitolojide,  masallarda,  edebiyat  örneklerinde 
rastlıyoruz.  Türklerin  eski  dini  inançları  ve  temasta  olduğu  dinlər-  zerdüştlük,  şamanizm, 
tenqriçilik, Budizm, mani gibi inançlar türk edebiyatında iz bırakmışdır.Buna örnek olarak bir çok 
Türk masalında yer alan ejderha, div motivini gösterebiliriz. Eski Türk inançlarında dünyanın bir 
ya  da  birkaç  ejderha  tarafından  döndürüldüyünə  inanılıyordu.  Bu  ejderha  da  "evirən" 
adlandırılıyordu. 
Her  birinin  kendine  has  özelliklere  sahip  olmasına  rağmen,  tüm  Türk  halkları  ve  de 
Azerbaycan Türkçesi ve Osmanlı Türkçesi için ortak özelliklere sahip janrlardan biri də  masal 
janrıdır.  Masal  türünde  olan  benzer  motifler  de  Türklerin  ortak  inançlarından  oluşan 
motivlərdir.Biz Azerbaycan halk masalı olan "Məlikməmməd" masalı ile Türk halk masalı "Küçük 
oğlan  ve  Zümrüdü  Anka  kuşu"  masalı  arasındaki  benzerlikten  yararlanarak,  tüm  Türk  ve 
Azerbaycan halklarının masalları arasındaki ortak özellikleri göstereceğiz. 
Ayrıca Azerbaycan ve Türkiye masalları dil ve üslup yönünden de hemen hemen aynıdır. 
Azerbaycan ve Türkiye masallarını karşılaştırırken giriş bölüme dikkat edelim. 
Anahtar Kelimeler: Ortaq motivlər, Osmanlı-Azərbaycan dövlətləri-mifologiya, Osmanlı-
Azərbaycan dövlətləri-nağıl, Osmanlı-Azərbaycan dövlətləri-dastan, Ortaq yazarlar 
*
Azərbaycan Dövlət Pedaqoji Universiteti, email: 
xendanebabazade@gmail.com
, AZERBAYCAN


Yüklə 4,02 Kb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   30   31   32   33   34   35   36   37   38




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə