International refereed journal of design and architecture print issn



Yüklə 32 Kb.

səhifə66/147
tarix17.11.2018
ölçüsü32 Kb.
1   ...   62   63   64   65   66   67   68   69   ...   147

MTD
www.mtddergisi.com
ULUSLARARASI HAKEMLİ TASARIM VE MİMARLIK DERGİSİ
Ocak  /  Şubat / Mart  / Nisan  2017 Sayı: 10 Kış - İlkbahar 
INTERNATIONALREFEREEDJOURNAL OF DESIGNANDARCHITECTURE
January / February / March / April 2017 Issue: 10 Winter – Spring
ID:119 K:197
ISSN Print: 2148-8142 Online: 2148-4880
 (ISO 18001-OH-0090-13001706 / ISO 14001-EM-0090-13001706 / ISO 9001-QM-0090-13001706 / ISO 10002-CM-0090-13001706)
(Marka Patent No / Trademark)
(2015/04018 – 2015/GE/17595)
140
ULUSLARARASI HAKEMLİ
TASARIM MİMARLIK DERGİSİ
INTERNATIONAL REFEREED
JOURNAL OF DESIGN AND ARCHITECTURE
PRINT ISSN: 2148-8142 - ONLINE ISSN: 2148-4880
Therefore, non-place is designed as a reflec-
tion of a panopticon in order to strengthen the 
role-play. Its architecture is shaped to enforce 
the assimilation on the object by the power 
mechanism.
EMBODIMENT of NON-PLACE
Being affected by the formations of the capi-
talist system which are explained above, non-
places confront us in many fields. The spa-
ces of mobility, tourism and leisure are some 
examples of these fields.
 Holiday villages are 
good examples of non-place. The individual 
stays there during a definite time stated on the 
contract and everything he will do in the ho-
liday  village  depends  on  the  time-schedule. 
When s/he will have his meals or attend to 
animation shows are all arranged. There are 
instructive signs showing where to go, what 
are inhabited to do in the borders of the villa-
ge. Relph (1976: 145) claims that tourism is 
not about experiencing but it is about collec-
ting. The tourist does not have the option to 
choose anymore. As a result of the package 
tours the places that s/he will stay or visit are 
decided by another authority. 
Tanyeli (2004: 74-77) interprets this situation 
as the tourist becoming statistical rather than 
being the object. The individual does not ex-
perience or internalize the places that s/he is 
visiting anymore. The aim became to put ma-
ximum number of ticks on the tourist guide-
book in the limited tour-time as if s/he is in a 
race. The architecture of holiday-village as a 
non-place is also standardized.
Photo 1. Holiday Village Routine
Relph (1976: 80) states that Harrison framed 
“the modern mania is carrying our life style 
where we go instead of accepting the one that 
we find on the spot” in 1887. After more than 
a century this inclination didn’t change, even 
more exaggerated. Touristic places are desig-
ned in order to create an illusion. According 
to Korstanje (2009:105) modern tourism rep-
resents a tendency oriented to create a false-
consciousness  of  otherness.  Architecture  of 
the  holiday  village  is  shaped  to  satisfy  the 
tourist’s expectations, but not to reflect the lo-
cal values. They are designed like a movie set 
fitting to the “local image” or “paradise ima-
ge” in the tourist’s mind so that s/he can con-
sume as much as possible in a limited time. In 
this respect holiday villages of mass tourism 
are fake places which can never get histori-
cized but get older like all other non-places. 


MTD
www.mtddergisi.com
ULUSLARARASI HAKEMLİ TASARIM VE MİMARLIK DERGİSİ
Ocak  /  Şubat / Mart  / Nisan  2017 Sayı: 10 Kış - İlkbahar 
INTERNATIONALREFEREEDJOURNAL OF DESIGNANDARCHITECTURE
January / February / March / April 2017 Issue: 10 Winter – Spring
ID:119 K:197
ISSN Print: 2148-8142 Online: 2148-4880
 (ISO 18001-OH-0090-13001706 / ISO 14001-EM-0090-13001706 / ISO 9001-QM-0090-13001706 / ISO 10002-CM-0090-13001706)
(Marka Patent No / Trademark)
(2015/04018 – 2015/GE/17595)
141
ULUSLARARASI HAKEMLİ
TASARIM MİMARLIK DERGİSİ
INTERNATIONAL REFEREED
JOURNAL OF DESIGN AND ARCHITECTURE
PRINT ISSN: 2148-8142 - ONLINE ISSN: 2148-4880
This  is  a  kind  of  “Disneyification”  which 
can  be  observed  in  theme  parks,  miniature 
cities like Miniatürk which are also examp-
les of non-place. The history becomes a part 
of the spectacle in them. The scale factor is 
totally distorted and the connection between 
architecture and body is turned upside down. 
By  the  loss  of  spatial  perception,  being  out 
of context, being a platform of control these 
places carry the characteristics of non-place.
Photo 2. Miniatürk 
Even  though Augé  was  not  the  first  one  to 
mention non-place, this term became a mat-
ter of debate widely after the publication of 
his  book  “Non-Lieux,  Introduction  à  une 
anthropologie  de  la  surmodernité”  in  1992 
(It  was  translated  into  English  as  “Non-
Places:  Introduction  to  an  Anthropology  of 
Supermodernity”  in  1995).  There  were  and 
still  are  many  followers  and  supporters  of 
him, besides the opponents of his ideas. One 
of these opponents is Merriman (2004: 145-
167) who criticizes Augé on overstating the 
novelty and difference of place and failing to 
acknowledge  the  heterogeneity  and  materi-
ality of the social networks.  He also states 
that “non-place” is not such a new concept as 
Augé suggests by linking the term to super-
modernity. He argues that the disconnection 
of the traveler from the place because of the 
velocity and rapid movements of the scenery 
dates back to 19
th
 century when the railway 
travel  started  to  disorient  the  individual. 
According to Merriman claiming that peop-
le do not have any sensual relation-ship with 
non-place is also not correct. Because the fee-
lings like boredom, isolation and detachment 
are  also  spatial  experiences  that  cannot  be 
dismissed from human experience.
Another  criticism  on  non-place  is  whether 
there  is  a  possibility  of  the  existence  of  an 
absolute non-place.  In other words, whether 
the opposition of place and non-place can be 
interpreted as a subject of Descartian dualism 
or  not.  Actually,  these  dualities  depend  on 
each other to exist. The meaning of each term 
is  established  through  its  relationship  with 
the other. They cannot be thought as two in-
dependent notions. Augé (1995: 75-116) also 
acknowledges that “In the concrete reality of 
today’s world, places and spaces, places and 
non-places  intertwine  and  tangle  together. 
The possibility of non-place is never absent 
from anyplace”. But the opposite is also va-



Dostları ilə paylaş:
1   ...   62   63   64   65   66   67   68   69   ...   147


Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2017
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə