International refereed journal of design and architecture print issn

MTD
www.mtddergisi.com
ULUSLARARASI HAKEMLİ TASARIM VE MİMARLIK DERGİSİ
Ocak  /  Şubat / Mart  / Nisan  2017 Sayı: 10 Kış - İlkbahar 
INTERNATIONALREFEREEDJOURNAL OF DESIGNANDARCHITECTURE
January / February / March / April 2017 Issue: 10 Winter – Spring
ID:119 K:197
ISSN Print: 2148-8142 Online: 2148-4880
 (ISO 18001-OH-0090-13001706 / ISO 14001-EM-0090-13001706 / ISO 9001-QM-0090-13001706 / ISO 10002-CM-0090-13001706)
(Marka Patent No / Trademark)
(2015/04018 – 2015/GE/17595)
142
ULUSLARARASI HAKEMLİ
TASARIM MİMARLIK DERGİSİ
INTERNATIONAL REFEREED
JOURNAL OF DESIGN AND ARCHITECTURE
PRINT ISSN: 2148-8142 - ONLINE ISSN: 2148-4880
lid. There is a potential of becoming a place 
in every non-place. 
The interchangeability of place and non-place 
is related to the main criticism that is made 
about  non-place.  The  concept  of  non-place 
totally depends on personal perspective of the 
individual (Seamon & Sowers, 2008: 43-51; 
Tomlinson, 2004: 147-204; Merriman, 2004: 
145-167). A driver passing by a highway or 
a shopper spending few hours in a shopping-
mall,  a  vacationer  in  the  holiday  village,  a 
customer  in  the  supermarket  might  not  feel 
himself attached to the space and perceive it 
as a non-place; but what if the individual is a 
lorry-driver spending most of his life on the 
roads or a sales clerk in a shop, an animator 
in the holiday village, a cashier in the super-
market? Can any of those stay detached from 
the space in this condition? The non-place of 
the passer-by becomes the place for the per-
manent  worker  in  it.  Indeed  the  individual 
does not need to be a worker in order to feel 
attached. It is about personality and feeling as 
an insider or outsider. Under some conditions 
the individual might not feel attached even to 
his home or country, the most accepted forms 
of place. For example, if he is a victim of fa-
mily violence in his house or he is forced to 
live stateless because of a life-danger in his 
country he might see them as non-places. In 
case of such a danger, an embraced place sud-
denly becomes a non-place.
The  human-being  has  a  tendency  to  create 
“place” and give a meaning to it. As Pallasmaa 
(2008: 144-156) quotes from Weil, “To be ro-
oted  is  perhaps  the  most  important  need  of 
the human soul”, there are many examples of 
personal initiative in turning a non-place to 
place. Foucault believes that the outsiders and 
drop-outs are the potential opponents in the 
normalization society. The “self-technology” 
that the object creates against the domination 
and control mechanism has the aim of libera-
tion and gaining autonomy. The protagonist 
Viktor Navorski in the movie “The Terminal” 
(2004) is an extreme example of converting 
a non-place into a place. But it is not an ext-
raordinary situation to see people making up 
their  own  places  by  using  their  belongings, 
setting their territory in the case of long de-
lays at airports. Also if the object is a constant 
traveler, the usual bus-stop or terminal might 
not feel as a non-place. 
Photo 3. “The Terminal” Movie, 2004. 
1
1  (http://www.reelingreviews.com/theterminal.htm)

---

MTD
www.mtddergisi.com
ULUSLARARASI HAKEMLİ TASARIM VE MİMARLIK DERGİSİ
Ocak  /  Şubat / Mart  / Nisan  2017 Sayı: 10 Kış - İlkbahar 
INTERNATIONALREFEREEDJOURNAL OF DESIGNANDARCHITECTURE
January / February / March / April 2017 Issue: 10 Winter – Spring
ID:119 K:197
ISSN Print: 2148-8142 Online: 2148-4880
 (ISO 18001-OH-0090-13001706 / ISO 14001-EM-0090-13001706 / ISO 9001-QM-0090-13001706 / ISO 10002-CM-0090-13001706)
(Marka Patent No / Trademark)
(2015/04018 – 2015/GE/17595)
143
ULUSLARARASI HAKEMLİ
TASARIM MİMARLIK DERGİSİ
INTERNATIONAL REFEREED
JOURNAL OF DESIGN AND ARCHITECTURE
PRINT ISSN: 2148-8142 - ONLINE ISSN: 2148-4880
The  opponent  soul  of  the  human-being  is 
the  reason  of  the  revolt  against  the  control 
mechanism which is set up by the authority. 
Members of the society sometimes reject the 
roles that were given to them by the contract 
of the non-place and risking to be punished, 
they choose to play a different role that might 
not be seem proper for the non-place by the 
majority. They find a marginal way to convert 
the non-place into place. Being examples of 
non-place from Augé’s point of view, service 
areas become places for hitch-hikers, “busi-
ness”  travelers,  terrorists,  guide-book  wri-
ters and architectural commentators. Also in 
terms of a strike, funeral cortège, site protest, 
the motor-way becomes a place for the group 
(Merriman, 2004: 150). Another example of 
bringing place identity to a non-place is the 
case  of  “Minibar”  that Altay  (2004:  65-69) 
mentions. This is a protesting attitude of the 
university  youth  in Ankara. They  broke  the 
settled rules of non-place according to their 
own choices and convert the non-place (the 
garden walls or stairs of an apartment block, 
side  streets)  into  a  socializing  place.  When 
the  forces  of  authority  remind  them  the  ru-
les  and  threaten  them  by  punishment,  they 
defend their place and revolt against control 
by  converting  another  non-place  into  pla-
ce.   A  similar  situation  can  be  observed  in 
shopping-malls, too. They are not only spaces 
of shopping but also socializing where peop-
le settle relationships with the others and the 
environment. 
CONCLUSION
The concept of non-place is a product of con-
sumption  society.  As  the  disciplinary  mec-
hanisms are the main fuel of the system, the 
micro-centered authoritarian power uses non-
place as a tool of control. By making the in-
dividual believe that s/he is unique, in reality 
the system makes the individual assimilated 
and plays the role found suitable to become 
an obedient citizen. But as the sense of place 
is very experiential and intimate; the sense of 
non-place is also that way. Even though there 
is a huge scaffolding of the authority to de-
tach and dislocate the individual from space 
in order to keep her/him under control, at the 
end its individual’s own perception to regard 
a space as place or non-place. Actually, the 
personality of the user, the aim and frequency 
of using the space mentioned are the factors 
determining the place attachment which is the 
main criteria of space quality; whether place 
or non-place. As long as the system tries to 
form non-places, the individual’s effort to li-
berate himself out of control will find a way 
to constitute places. In other words it might 
be  claimed  that  the  effort  of  keeping  “non-
place” under control might be paradoxically 
turn it into a “place”. The people who are in 
charge of the non-place, the people who are 
using  and  experiencing  these  spaces  in  dif-

---