İslam Qəribli
4
əsərlərinin bir növ elmi-tekstoloji mətni hazırlanmışdır. Ən
uğurlu cəhət isə ondan ibarətdir ki, İ. Qəribli M. Hadinin indiyə
qədər ədəbi-elmi ictimaiyyətə bəlli olmayan yüzə yaxın şeir,
məqalə, elmi əsər və tərcümələrini üzə çıxarmış, daha çox şair
kimi tanınan M. Hadini nasir, publisist, alim və tərcüməçi kimi
təqdim edə bilmişdir. Təbii ki, bunları yerinə yetirmək üçün
tədqiqatçı ömrünün bir neçə ilini arxivlərdə, ərəb qrafikası ilə dərc
olunan mətbuat orqanlarının arasında keçirməyə məcbur olmuş və
nəhayət, samballı bir arşdırma ortaya qoya bilmişdir..
Dörd fəsildən ibarət olan tədqiqatın birinci fəsli M.
Hadinin “Həyat” qəzeti və “Füyuzat” jurnalı səhifələrində dərc
olunan əsərlərinin tədqiqinə həsr olunmuşdur. M. Hadinin
mətbuat və ədəbiyyat aləminə gəlişinəqədərki dövrə qısa bir nəzər
salan, onun poeziya sahəsindəki ilk addımlarını, publisistikasında
qaldırdığı ictimai-siyasi-mənəvi məsələləri, hansı əsərləri niyə və
hansı səviyyədə tərcümə etdiyini faktlar əsasında, elmi baxımdan
inandırıcı şəkildə açıqlamağı bacaran müəllif M. Hadini təkcə
romantik kimi yox, eyni zamanda böyük maarifçi kimi də
nəzərlərimizdə canlandıra bilir. Sənətkarın məktəb, maarif,
mədəniyyət, səhiyyə, dövlət və cəmiyyət, dini və dünyəvi
elmlərlə bağlı qənaətlərini özündə əks etdirən bir çox əsərlərini
təhlil edən müəllif haqlı olaraq bu nəticəyə gəlir ki, M. Hadi
yaradıcılığının ilk illərində daha çox maarifçilik məfkurəsinə
əsaslanır, maarif və mədəniyyəti bəşəriyyəti azad, firavan
gələcəyə aparan başlıca yol hesab edirdi.
Sənətkarın ilk poetik, elmi-publisistik əsərləri və
tərcümələrinin geniş şəkildə şərh olunduğu bu fəsildə oxucu M.
Hadinin indiyə qədər kitablarında nəşr edilməyən, ədəbi-elmi
ictimaiyyətə az bəlli olan əlliyə qədər orijinal və tərcümə əsəri ilə
də tanış ola biləcəkdir.
Monoqrafiyanın ikinci fəslində M. Hadinin “Dəbistan”
jurnalı, “İrşad”, “Təkamül”, “Yoldaş” və “Təzə həyat”
qəzetlərində dərc etdirdiyi əsərlər araşdırılır, mövzu, janr, ideya və
sənətkarlıq baxımından qruplaşdırılaraq qiymətləndirilir, eyni
Məhəmməd Hadi və mətbuat
5
zamanda onların tekstoloji mətnləri də hazırlanır. Mətbuatda çap
etdirdiyi bədii, elmi-publisistik və tərcümə əsərlərində daha çox
azadlıq ideyalarını təbliğə çalışan, real həyat həqiqətlərini
göstərməyə can atıb satiraya meyil edən, “Cəmiyyətə söz və
şəxsiyyət azadlığı lazımdır!” - deyə düşüncələrini açıq şəkildə
bəyan edən M. Hadinin əsərlərində artıq yeni bir keyfiyyət özünü
açıq şəkildə büruzə verməyə başlayır. Bu da vətənini səfalət
içərisində görüb “Ah, kimsəsiz, vətən!” - deyə fəryad qoparan
sənətkarın bəşər taleyi və tarixi barədə narahatlığıdır ki, bu
narahatlıq onun həm bədii, həm də elmi-publisistik əsərlərinin
leytmotivinə çevrilir və bütün bunlar monoqrafiyada konkret
nümunələr əsasında geniş şəkildə şərh və təhlil olunur.
XX əsri “əsri-təcəddüd”, inqilablar əsri adlandırıb İran və
Türkiyə inqilablarına silsilə əsərlər həsr edən, Şərqlə Qərbin
müqayisəsini verən, Qərbin elm, sənaye və maarifini inkişaf
etdirməsi, ədalətli qanunlar yaratması və bu qanunlara riayət
etməsi sayəsində ölkələrinin müstəqilliyini və vətəndaşlarının
əsl insan kimi yaşayışlarını təmin etməsini bəyan edib
həmvətələrini, müsəlman Şərqini bunlardan ibrət götürməyə
çağıran M. Hadi Qərbin işğalçılıq siyasətini kəskin şəkildə
pisləməkdən də çəkinmir ki, bu sadalananlar və digər başqa
məsələlər monoqrafiyanın bu fəslində ətraflı şəkildə araşdırılır.
Monoqrafiyanın növbəti – üçüncü fəslində mütəfəkkir
sənətkarın “İttifaq”, “Tərəqqi” və “Səda” qəzetlərində fəaliyyəti
tədqiqat obyektinə çevrilir. Bu fəsil də əvvəlki fəsillər kimi zəngin
fakt və təzə materiallar əsasında yazılmışdır. Müəllif hər hansı bir
mülahizəsini irəli sürərkən faktlara əsaslanmış, ağır və yorucu
zəhmətdən çəkinməyərək M. Hadinin sağlığında nəşr olunmuş
əsərləri ilə ölümündən sonra dərc olunmuş əsərlərini (söhbət
1905-1919-cu illər arasında yazılmış və mətbuatda dərc olunmuş
əsərlərdən gedir – B. N.) müqayisə etmiş və tədqiqatçıların
diqqətindən yayınmış çox sayda əsərləri üzə çıxararaq onlara yeni
həyat vermişdir.
İslam Qəribli
6
M. Hadinin poetik əsərlərindəki həqiqət, ədalət və
hürriyyət arzusu, mənəvi əsarətə qarşı üsyan edərək “Qəhr olsun
istibdad!” -deyərək səsini ucaltması, cəmiyyəti yaxşılığa doğru
dəyişəcək hər hansı bir mütərəqqi hadisəni görərkən “Halımız
münəvvər, istiqbalımız parlaqdır!”- söyləyərək sevinməsi,
aldanışları, üzüntüləri, hərdən ümidsizliyə qapılsa da bu halın
keçici olması, sənətkarın gələcəyə böyük ümidlərlə baxması və s.
bu kimi məsələlərin faktlar əsasında elmi-nəzəri şərhi bu fəslin
başlıca keyfiyyətlərindən birdir.
1910-cu ilin axırlarına – Türkiyəyə gedənə qədər “Səda”
qəzetində çalışan, Türkiyədə də Azərbaycan mətbuatı ilə
əlaqələrini üzməyən M. Hadinin həmin illər yaradıcılığının bir
çox qaranlıq məsələlərinə aydınlıq gətirən İ. Qəribli onun “İzhari-
şükran və ixtari-lazım”, “Pərdə dalında nələr varmış?”, “Əsri-
təcəddüd və iki qüvvə”, “Məktəblərimizi, kitablarımızı islah
etməliyik”, “Xürafat içində həqiqət”, “Ədəbiyyat müştaqlarına bir
bəşarət” və s. bu kimi iri həcmli elmi məqalələrini təhlil etməklə
onun ədəbiyyatşünaslıq görüşləri barədə də müfəssəl məlumat
verir.
Əsərin dördüncü (sonuncu) fəslində 1913-cü ilin
axırlarında böyük ümidlərlə getdiyi Türkiyədən çox pərişan,
küskün və xəstə halda Bakıya qayıdan M. Hadinin 1914-1919-ci
illərdəki ədəbi fəaliyyəti işıqlandırılmışdır. Üç yarım başlıqda
yazılmış bu fəslin birinci bölümündə sənətkarın Birinci dünya
müharibəsinə gedənə qədər “İqbal”, “Bəsirət”, “Sədayi-həqq”
qəzetlərində nəşr etdirdiyi əlliyə qədər bədii, eimi və publisistik
əsərini təhlil edən (bunların bir çoxu müəllif tərəfindən üzə
çıxarılaraq ilk dəfə tədqiqata cəlb olunur), onların elmi-filoloji
dəyərini müəyyənləşdirən İ. Qəribli bu fəslin ikinci bölümünü “M.
Hadi müharibədə. Cəbhədən yazdıqları müxtəlif mətbuat
orqanlarında” adlandıraraq ədibin ordu sıralarından “Bəsirət”,
“İqdam”, “Yeni iqdam”, “Açıq söz”, “Sovqat” qəzetlərinə
göndərdiyi əsərləri təhlil edir, şairin Birinci imperialist
müharibəsinə münasibətini açıqlayır.
Dostları ilə paylaş: |