14
qoyaraq üstünü şəxsən özü torpaqla örtdü və o qəbri
kamil şəkildə saf (düz) və təmiz etdi. Sonra qəbri
düzəltməkdə bu qədər diqqətə görə e’tiraz edənlərin
cavabında buyurdu: «Bilirəm ki, Sə’din bədəni
çürüyəcək və torpağa qarışacaq. Lakin Allah çox istəyir
ki, bəndəsi bir iş görəndə onu yaxşı və kamil şəkildə
yerinə yetirsin».
Sə’din anası oğlunun qəbrinin yanına gəldi və dedi:
«Ey Sə’d, behişt sənə müjdə olsun!»
Peyğəmbər (s) Sə’din anasına buyurdu: «Allahın
işləri barəsində qəti fikir söyləmə. Sə’d üçün qəbir
sıxıntısı (əzabı) olacaq».
Qayıdan zaman səhabələr Peyğəmbərin (s) üç suala
cavab verməsini istəyib dedilər:
Ey Allahın Rəsulu! Siz heç kimin cənazəsinə bu
qədər ehtiram göstərib müşayiət etməyibsiniz. Sə’din
cənazəsini isə başı və ayağı açıq müşayiət etdiniz.
Bə’zən tabutun sağ və bə’zən də sol tərəfindən
götürürdünüz.
Cəsədin qüslünə nəzarət edib, namaz qıldınız və
şəxsən özünüz qəbrə qoydunuz, qəbri kamil şəkildə
torpaqla örtdünüz. Lakin sonradan onun anasına belə
buyurdunuz: «Sə’d üçün qəbir sıxıntısı olacaq (bizim
üçün aydınlaşdır ki, niyə belə buyurdunuz?)».
Peyğəmbər (s) birinci sual barəsində buyurdu:
«Cənazəni müşayiət edəndə mələkləri başı açıq,
ayaqyalın görüb onlar kimi etdim».
İkinci sualın cavabında buyurdu: «Əlim Cəbrayılın
(ə) əlinin içində idi. Əlimi hara hərəkət etdirsəydi, mən
də itaət edərdim». Üçüncü sualın cavabında buyurdu:
«Bəli, onun üçün qəbir əzabı vardır. Çünki evindəkilərlə
(və həyat yoldaşı ilə) pis rəftar edərdi».
14
14
Qamusur-rical, 4-cü cild, səh.341.
15
Beləliklə görürük ki, Sə`d bu cür məqama malik
olmasına baxmayaraq, onun evdəki azacıq bədrəftarlığı
ağır cəzalanmasına səbəb olur.
DÜNYADAKI BEHĠġTĠN ġƏRTLƏRĠ
Ovf Şeybaninin Əyas adlı bir qızı var idi. Ömər ibn
Həcər adlı bir oğlan ona elçi göndərdi. Qızın ata-anası
ona müsbət cavab verdilər. Gecə qızın ər evinə getmək
vaxtı gəlib çatdı. Ana qızını xəlvətə çağırıb, gələcəkdə
evdarlıq, övlad və ər qarşısındakı vəzifəsini layiqincə
yerinə yetirməsi və xoşbəxt olması üçün ona nəsihət
verdi: “Qızım, sən öz doğmalarından ayrılıb özgə evinə
gedirsən. Bizdən ayrılıb onlarla oturub-duracaqsan.
Sözsüz, gərək ərinin qarşısında təvazökar olasan ki,
onunla ünsiyyətin yaxşı olsun. Ərinin mehriban həyat
yoldaşı olmasını istəyirsənsə, bu nəsihətlərə yaxşıca
qulaq as:
1. Qənaətcil ol, ərinin tapşırıqlarına yaxşıca qulaq as
və onları yerinə yetir.
2. Özünə onun üçün bəzək-düzək ver ki, sənə
baxanda narahat olmasın.
3. Həmişə ətirli ol ki, sənin qoxun onun üçün ən
yaxşı ətir olsun.
4. Yemək zamanı ona qulluq et. Çünki ac insan
həyəcan və narahatlıq içində olur.
5. İstirahət etmək istəyəndə ona şərait yarat. Çünki
mümkündür ki, yuxusuzluqdan qəzəblənə.
6. O olmayanda onun malını yaxşı qoru, evindən
ehtiyatlı ol və övladlarına xidmət et.
7. İşlərində ona kömək et.
8. Onun sirlərini yayma, yoxsa arxayın ol ki, əlindən
amanda olmayacaqsan.
9. O narahat olduğu zaman gülmə.
10. Onun sevindiyi zaman qəmgin olma.
16
Əgər bu nəsihətləri eşidib vaxtında yerinə yetirsən,
həyatınız behişt həyatı kimi olacaq”.
15
15
Əl-Mustətrəf, 2-ci cild, səh.327.
17
İkinci fəsil
ACI HADĠSƏLƏR MÜQABĠLĠNDƏ SƏBĠR ETMƏK
Qur`ani-kərimin ayələrindən, rəvayətlərdən və
keçmişdəkilərin hekayələrindən əlavə, öz təcrübələrimiz
də göstərir ki, dünya xoşagəlməz və acı hadisələr, bəla,
giriftarçılıqlar və müsibətlərə bürünüb. Həzrət Əmirəl-
mö`minin Əli (ə) buyurur: “Dünya elə bir evdir ki,
bəlalar onu bürümüş, vəfasızlıq və hiylə ilə tanınmışdır.
Hadisələri müxtəlif, sakinləri də rahat deyil. Əhvalı
dəyişkən, vəziyyəti də ötüb keçəndir. Oradakı həyat
məzəmmət olunub, əmniyyət və asayişi də yoxdur. Onun
əhalisi həmişə bəla (oxları) hədəfinə çevrilib, daim
onlara tərəf atılır və ölümlə onları məhv edir”.
16
O Həzrət (ə) Şüreyh Qaziyə (səksən dinarlıq ev
aldığına görə) buyurdu: “Bu evin qəbzinin bir nüsxəsini
yazıram. O nüsxə belədir: Bu, zəlil bəndənin köçməyə
hazır olan ölüdən aldığı, fani olanların məhəlləsində,
həlak olanların küçəsində, qürur sarayından bir evdir.
Onun dörd tərəfi vardır. Bir tərəfi bədbəxtlik və
bəlalardan, ikinci tərəfi acı hadisələr və müsibətlərdən,
üçüncü tərəfi süstləşdirici istək və meyillərdən, dördüncü
tərəfi isə doğru yoldan, azdırıcı şeytana birləşmiş
divardan ibarətdir. Bu evin qapısı da dördüncü tərəfə
açılır”.
17
İmam Əlinin (ə) bəyanında dünyanın dörd tərəfində
bəlalar və müsibətlər olduğunu görürük. Beləliklə aydın
olur ki, dünya rifah və asayiş yeri deyil. Orada insan
həmişə bəla və giriftarçılıqla mübarizədədir.
GĠRĠFTARÇILIQLARIN SƏBƏBĠ
16
Nəhcül-bəlağə, Sübhi Saleh, 226-cı xütbə.
17
Nəhcül-bəlağə, 3-cü məktub.
Dostları ilə paylaş: |