Kur’ân-ı Kerîm ve Sünnet ÇizgisindeKâmil Müslüman’ın
Karakteri
161
aramalıdır. Güzelliğin, çekiciliğin yanı sıra dindar, akıllı ve ahlâk sahi-
bi olmasını isteyerek Hz. Peygamber’in (s.a.v.) yolunu takip etmelidir.
Hz. Peygamber (s.a.v.):
“Kadın dört şey için nikâhlanır: Zenginliği/malı,
soyu/sülâlesi, güzelliği ve dini için. Sen dindar olanını tercih et ki, elin,
hayatın bereketlensin”
163
buyurmaktadır. Burada şunu da belirtmek
gerekir, Hz. Peygamber’in (s.a.v.) olgun Müslüman’a dindar kızı tavsiye
etmesi, güzel kıza olan isteğini ortadan kaldırmaz. Çünkü Hz. Peygam-
ber (s.a.v.), Müslüman’ın kalbi ısınmadığı, tarzını ve tavrını beğenme-
diği bir kızla evlenerek kendi dünyasını altüst etmemesi için nikâhtan
önce mutlaka kızın yüzünü görmesini mendub saymıştır.
164
Yine aynı
şekilde kızın rızası olmadan aile baskısıyla bir erkekle nikâhlandırıla-
maz. Günümüzde kızın rızasını almadan evlilikler de yok değil, fakat
bu yöntem doğru bir yöntem değildir. Kızların rızasını almadan ev-
lendirme yöntemleri İslâm’dan önce cahiliye Araplarında vardı.
165
Gü-
nümüzde kadın hakları ve kadın-erkek eşitliği konuları tartışılmak-
tadır. Bunun en önemli nedeni de kadına karşı yapılan haksız yere
baskı ve şiddetin önlenmesidir. Özellikle bu tartışmayı sürdürenler,
Batı medeniyetinin ve bu medeniyete mensup olan erkeklerin kadın
haklarına saygılı olduklarını, buna karşılık ise İslâm medeniyetinin
ve bu medeniyete mensup olan Müslüman erkeklerin kadın haklarını
çiğnediklerini ve önemsemediklerini, daha da ileri giderek kadına köle
muamelesinde bulunduklarını ileri sürerler. Maalesef, bugün bu acı
gerçekleri ve cahiliye adetlerini uygulayan Müslüman erkekler de yok
değil. Çünkü İslâm’dan önceki kaba zihniyet, kadının güçsüzlüğünü
ve narinliğini bildiği için, onu değersiz görmüş, dövmüş, eziyet etmiş
hatta diri diri toprağa gömmüştür.
166
Fakat kadına karşı böyle kötü
ve insanlık dışı muamelede bulunduğu bir dönemde Yüce Allah (c.c.)
erkeklere:
“…Kadınlarla iyi ve güzel geçinin…” emrini vermiştir. Pey-
gamberimiz (s.a.v.) de:
“Sizin en hayırlınız, kadınına karşı en iyi -mu-
amelede- olanınızdır.”
167
buyurmuştur. Böylece bu kural da İslâm’ın
önemli şartından sayılmıştır. Müslüman erkek, eşini incitecek en ufak
muameleden sakınmalıdır, çünkü kadın onun hayat arkadaşı olduğu
gibi çocuklarının da annesi sayılır. İslâm dininin amacı, karı-kocanın
dünya ve ahiret mutluluğuna kavuşturmasıdır.
V. Kâmil Müslüman’ın Çocuklarına Karşı Görevi
Sadık Müslüman’ın görevlerinden biri de çocuklarına maddi ve ma-
nevi olarak sahip çıkmasıdır. Velilerin çocukları üzerinde hakkı oldu-
ğu gibi çocukların da anne-babaları üzerinde hakları vardır. Çocuklar
163 Buhârî, “Nikâh”, 15.
164 Tirmizî, “Nikâh”, 5.
165
Adnan Demircan,
Cahiliye Arapları, İstanbul 2014, s. 56.
166 Nahl, 16/58-59; Adnan Demircan,
a.g.e., s. 59.
167 İbn-i Mâce, “Nikâh”, 50.