İzahli şƏRİƏt hökmləRİ



Yüklə 3,68 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə14/223
tarix30.10.2018
ölçüsü3,68 Mb.
#76140
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   223

40

 

TƏHARƏTİN HÖKMLƏRİ



 .................................................................................... 

 

 ............................................................................................................................................  

olub-


olmaması deyilidiyi məlum olmasa, nəcisdir. 

7-

İSLAM 

M

əsələ: 208. Əgər kafir olan bir adam  kəlmeyi-şəhadəteyni 

(Əşhədü  ən la ilahə  illəllah və  əşhədü  ənnə  Mühəmmədən 

R

əsulullah)  deyərsə, yəni  Allahın  yeganəliyinə  və  Xatəmül-

Ənbiya  həzrət Muhəmməd  ibn  Əbdullahın 



(s

əlləllahu  ələyhi və  alihi və 

s

əlləm) 

nübüvv


ətinə şəhadət versə, hansı dil ilə söyləyərsə söyləsin, 

müs


əlman olur. Onun qabaqcadan hər nə  qədər nəcis,  olmasına 

hökm edilirdis

ə də, müsəlman olduqdan sonra, artıq onun bədəni, 

ağızının  və  burnunun suyu və  təri pak olar. Amma əgər, 

müs

əlman olduğu zaman, onun bədənində eyni nəcis olarsa, onu 



aradan qaldırıb, yerini pak etməsi lazımdır. Hətta bədənində olan 

eyni n


əcis, müsəlman  olmazdan  qabaq  aradan  aparılmışsa  belə, 

daha yaxşı olar onun yerini su ilə yusun. 



M

əsələ: 209. Əgər,  kafir  olduğu  zamanda  paltarı  yaş  halda 

b

ədəninə  dəymişdirsə, istər  müsəlman  olduğu  zaman  o  paltar 



üz

ərində  olsun və  ya  olmasın,  ehtiyat-vacibə  əsasən o paltardan 

ç

əkinməlidir. 



M

əsələ: 210. Əgər kafir, şəhadəteyni desə və insan onun qəlbən 

müs


əlman olub-olmamasını  bilməsə,  pakdır.  Əgər qəlbən 

müs


əlman olmadığını bilsə də pakdır. 

8-T

ƏBƏİYYƏT 

M

əsələ: 211. Təbəiyyət odur ki, nəcis bir şey, başqa nəcis şeyin 

pak olması vasitəsi ilə paklansın. 



M

əsələ: 212. Şərab sirkə olsa, şərabın qabı da qaynadığı halda 

yetişdiyi  yerə  qədər  pak  olur.  Amma  qabın  zahirinə  şərab 

d

əymişsə,  şərabın  sirkə  olmasından  sonra,  ehtiyat-vacibə  əsasən 



ondan ç

əkinmək lazımdır. 



M

əsələ: 213. Əgər üzüm suyu ocaqda qaynasa, üçdə  ikisi 

azalmazdan qabaq onu bir yer

ə töksələr, ehtiyat-müstəhəbə əsasən 



41

 

PAKLAYICILAR



 

................................

................................

........................

 

 

 ............................................................................................................................................  

o yeri suya ç

əksinlər. Amma üzüm suyu qaynayan qazan və onu 

qaynatmaq üçün istufad

ə olunan kəfgir və onun kimi şeylər, üzüm 

suyunun üçd

ə  ikisi  azaldıqdan  sonra,  onu  nəcis hesab etsək pak 

olur. Amma qeyd olundu ki, bütün hallarda pakdır. 



M

əsələ: 214. Üzərində  meyyit yuyulan taxta və  ya  daş, 

meyyitin övr

ət yerinə örtülən parça və meyyitə qüsl verənin əli, 

meyyitl


ə yuyulan hər bir şey meyyitin qüslü sona çatdıqdan sonra 

pak olur. 



M

əsələ: 215. Əgər bir şəxs əli ilə bir şeyi yuyarsa, o şey pak 

olduqdan sonra onunla birlikd

ə yuyulan əli də pak olur. 

M

əsələ: 216. Paltar və  buna bənzər  şeylər az su ilə  yuyulsa, 

normal h


əddə  sıxılıb onun  yuyulduğu  suyu  çıxardıqdan  sonra, o 

libasda qalan su pakdır. 



M

əsələ: 217. Az su ilə  yuyulan nəcis qabın paklanması üçün 

onun üz


ərinə  tökülən  suyun  ayrılmasından  sonra,  onun  üzərində 

qalan su daml

aları pakdır. 

9-N

ƏCASƏTİN ARADAN GETMƏSİ 

M

əsələ: 218. Əgər  heyvanın  bədəni, nəcisin eyni və  ya (qan 

kimi), n


əcis  olmuş  su  ilə  nəcis olsa, onlar aradan getdikdə, 

heyvanın  bədəni pak olur. Həmçinin  insanın  bədəninin batini 

(iç

əri) tərəfi, ağızın, burnunun içi də eyni qayda ilə; məsələn: əgər 



dişin dibindən qan gəlsə və ağız suyunda həll olub aradan getsə, 

ağızın içini suya çəkmək lazım deyil. Amma süni diş ağızda nəcis 

olarsa ehtuyat-

lazıma  görə  onu  yusunlar.  Əgər nəcasət daxili 

olarsa, pakdır. 

M

əsələ: 219. Əgər  ağızın  içinin  qanı  dişlərin  arasında  qalan 

yem


ək qalıqlarına dəyərsə, onu nəcis etməz. 

M

əsələ: 220. Göz qapaqlarının və dodaqların bağlandığı zaman 

bir-birinin üz

ərinə gələn miqdarı, həmçinin bədənin daxili və ya 

xarici hiss

əsindən  olduğunu  bilmədiyi bir yerinə, nəcis dəyərsə, 

n

əcasətin aradan getməsi ilə pak olur. 




42

 

TƏHARƏTİN HÖKMLƏRİ



 .................................................................................... 

 

 ............................................................................................................................................  

M

əsələ: 221. Əgər nəcis toz və ya torpaq quru libas, xalça və 

buna b


ənzər şeylərə qonsa silkələdikdə toz və torpaq tökülürsə, o 

pakdır. 


10-N

ƏCASƏT YEYƏN HEYVANIN İSTİBRASI 

M

əsələ: 222. İnsan  nəcasətini yeməyə  adət edən  heyvanın 

bövlü v


ə  qaiti nəcisdir.  Onların  pak  olması  üçün,  gərək heyvan 

istibra olunsun. Y

əni, bir müddət nəcasət yeməsinin  qabağı 

alınmalı,  ona  daha  “nəcasət yeyən” deyilməyəcəyi müddət 

ərzində, pak yem verilməlidir. Nəcasət yeyən dəvənin ehtiyat-

vacib


ə  görə  qırx  gün,  inəyin otuz gün, qeyri-mümkün deyil ki, 

in

ək otuz gün; iyirmi günün kifayət eyməsi də  qeyri-mümkün 



sayılmaz.  Qoyunun  on  gün,  su  quşları  yeddi  ya  beş  gün,  ev 

toyuğunun  üç  gün,  nəcasət yeməsinin  qabağı  alınmalı,  pak 

yem

əklər verilməlidir.  Əgər bu müddətdən sonra da onlara 



“n

əcasət yeyən” heyvan deyilsə, ehtiyat-vacibə görə gərək onların 

n

əcasət yeyən heyvan deyilməyəcəyi mqddət qədəri nəcasət 



yem

əklərinin qarşısını alsınlar. 



11-MÜS

ƏLMANIN QAİB OLMASI 

M

əsələ: 223. Əgər baliğ və ya təharət və nəcasəti ağlıkəsən bir 

müs


əlmanın  bədəni,  libası  və  ya xalça, qab və  s. kimi, istifadə 

etdiyi bir şeyi nəcis olsa və o müsəlman bir müddət gözdən qeyb 

olsa, insan o müs

əlmanın  onu  yuduğuna  ağılı  kəsən bir ehtimal 

vers

ə pak olar. 



M

əsələ: 224. Əgər  insanın  özü,  nəcis  olan  bir  şeyin  pak 

olduğuna yəqin etsə və ya xatircəm olarsa və yaxud iki adil şəxs 

şəhadət verərsə və onların şəhadəti pak olmasını göstərərsə, o şey 

pakdır.  Məsələn bövl ilə  nəcis  olmuş  paltarı  iki  dəfə  yumasına 

şəhadət  versələr. Həmçinin,  əgər  yalançılıqda  ittiham  edilməyən 

bir  şəxs,  öz  ixtiyarında  olan  nəcis  bir  şeyin  pak  olduğunu 

söyl

əyərsə  və  ya bir müsəlman nəcis  olan  bir  şeyi  paklamaq 




Yüklə 3,68 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   223




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə