İzahli şƏRİƏt hökmləRİ



Yüklə 3,68 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə3/223
tarix30.10.2018
ölçüsü3,68 Mb.
#76140
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   223

8

 

TƏQLİDİN HÖKMLƏRİ



 ........................................................................................ 

 

 ............................................................................................................................................  

ets


ə  o, öldükdən sonra həmən məsələdə  diri müctəhidin 

göst


ərişinə  əməl etsə  yenidən ölü müctəhidin fətvasına  uyğun 

əməl edə  bilməz. Həmçinin  diri müctəhid bir məsələdə  fətva 

verm

əyib ehtiyat etsə və müqəllid bir müddət o ehtiyata əməl etsə 



yenid

ən ölü müctəhidin fətvasına  əməl edə  bilməz. Məsələn, 

müct

əhid  namazın  üçüncü  və  dördüncü rəkətində  bir dəfə 



t

əsbihati-ərbəəni oxumağı, yəni 



“Subhan

əllahi vəlhəmdu lillahi və 

la ilah

ə  illəllahu vəllahu  əkbər.”

  yet


ərli (kafi) bilərsə  və  təqlid 

ed

ən də bir müddət bu göstərişə  əməl edib bir dəfə  oxuyarsa o, 



müct

əhid dünyasını dəyişərsə və diri müctəhid üç dəfə oxumağı 

yet

ərli bilərsə və təqlid edən də bir müddət bu göstərişə əməl edib 



üç d

əfə oxuyarsa yenidən ölü müctəhidin fətvasına müraciət edib 

v

ə bir dəfə oxuya bilməz. 



M

əsələ: 11. İnsanın,  çox  vaxt  ehtiyacı  olan  məsələləri 

öyr


ənməsi vacibdir. 

M

əsələ: 12. Əgər  insanın  qarşısına  hökmünü  bilmədiyi bir 

m

əsələ  çıxsa,  daha  yaxşı  budur  ələm müctəhidin fətvasını  əldə 



ed

ənə  qədər səbr etsin. Yaxud ələm müctəhiddən elmi cəhətdən 

bir d

ərəcə  aşağı  olan  müctəhidin fətvasına  (nəzərlərin  ixtilaflı 



o

lmamasını bilsə) əməl etsin. Yaxud bacarırsa ehtiyata uyğun olan 

şəkildə öz vəzifəsinə əməl etsin. 

M

əsələ: 13. Əgər  bir  şəxs bir müctəhidin fətvasını  başqa  bir 

şəxsə  desə, sonra müctəhidin fətvası  dəyişsə, ona fətvanın 

d

əyişməsini xəbər verməsi  lazımdır.  Amma fətvanı  dedikdən 



sonra s

əhv  etdiyini  başa  düşsə, gərək mümkün olan halda o 

s

əhvini düzəltsin. 



M

əsələ: 14. Bir mükəlləf, əməllərini bir müddət təqlidsiz yerinə 

yetirs


ə, əgər onun əməlləri  keçmişdə  təqlid etməli  olduğu  və ya 

hal-


hazırda onun təqlid edəcəyi müctəhidin fətvasına uyğun olsa 

v

ə yaxud başqa bir yolla əməllərini düzgün yerinə yetirdiyini başa 



düşsə əməlləri səhihdir.  


 

 ............................................................................................................................................  

 

 



 

 

 



 

 

 



 

TƏHARƏTİN HÖKMLƏRİ 

“MÜTL

ƏQ VƏ MÜZAF” 

M

əsələ: 15. Su, mütləq (saf) və ya muzafdır (qarışıq). Muzaf su 

bir  şeydən  alınan  suya  deyilir.  Qarpız  və  gül suyu kimi, ya bir 

şeylə qarışan su, belə ki ona «su» deyilməyəcək şəkildə, palçıq və 

ona b


ənzər bir şeylə qarışmış olan suya deyilir. Bunlardan başqa 

qalan sular mütl

əq sudur. Mütləq su beş qismə ayrılır: 

1. Kürr suyu; 

2. Az su; 

3. Axar su; 

4

. Yağış suyu; 



5. Quyu suyu; 

1-KÜRR SUYU 

M

əsələ: 16. Uzunluğu, eni və dərinliyi hər biri üç qarış yarım 

olan  qabı  dolduran  miqdarda  olan  və  ya çəkisi 377.419 kq olan 

suya kürr suyu deyilir. 

M

əsələ: 17. Əgər sidik, qan, kimi eyni nəcis, kürr suya dəyərsə, 

o suyun iyi v

ə ya rəngi, ya da dadı nəcasətin təsirindən dəyişərsə, 

kürr suyu n

əcis olur; əgər dəyişməzsə nəcis olmaz. 

M

əsələ: 18. Əgər kürr suyun iyi, rəngi və ya dadı nəcasətdən 



10

 

TƏHARƏTİN HÖKMLƏRİ



 .................................................................................... 

 

 ............................................................................................................................................  

başqa bir şeylə dəyişərsə, nəcis olmaz. 



M

əsələ: 19. Əgər kürr su  miqdarından  artıq  olan  suyun  bir 

hiss


əsinin iyi, rəngi və  ya  dadı,  qan  kimi  nəcisin dəyməsi ilə 

d

əyişərsə və dəyişməyən hissəsi kürr miqdarından az olsa, o suyun 



hamısı nəcisdir. Amma dəyişməyən hissə, kürr miqdarında və ya 

daha  artıq  olsa,  yalnız  iyi,  rəng və  ya  dadı  dəyişən hissə  nəcis

qalan hiss

ə isə pakdır. 



M

əsələ: 20. Fəvvarənin suyu, kürr suya birləşik olsa, nəcis bir 

suyu pak ed

ər. Ancaq nəcis suyun üzərinə damla-damla tökülərsə, 

onu pak etm

əz. Lakin fəvvarənin üzərinə  bir  şey  tutsalar  və  su, 

damla-damla olmazdan 

əvvəl nəcis suya qovuşarsa, onu pak edər.  

M

əsələ: 21. Kürr suya birləşən bir krantın altında yuyulan nəcis 

bir şeydən tökülən su, əgər kürr suya birləşmiş olsa və nəcasətin 

iyi, r

əng və  ya  dadını  almamışdırsa  və  nəcasətin özü də  onda 



olma

zsa, pakdır. 



M

əsələ: 22. Əgər kürr suyun bir miqdarı buz bağlayarsa, qalan 

hiss


əsi də kürr miqdarında olmazsa və ona nəcasət dəyərsə, nəcis 

olur; buzdan 

əriyib su olan hissə də nəcisdir. 

M

əsələ: 23. Kürr  suyu  miqdarında  olan  bir  suyun,  bu 

miqdardan  azalıb-azalmadığına  şəkk edilirsə, kürr su 

hökmünd

ədir. Yəni nəcasəti pak edər və ona nəcasət dəydiyi vaxt 



(r

əngi, dadı və iyi dəyişməsə,) nəcis olmaz. Kürr su miqdarından 

az  olan  bir  suyun  da,  kürr  miqdarına  çatıb-çatmadığında  insan 

şəkk edərsə, kürrdən az su hökmünü daşıyır (kürr suyu hökmündə 

deyil). 

M

əsələ: 24. Suyun kürr olması üç yolla sübut olunur:  

1. İnsanın özü bir suyun kürr olduğunu yəqin etsin. 

2. İki adil şəxs suyun kürr olduğunu bildirsinlər. 

3.  Suyun  ixtiyarı  əlində  olan  bir  şəxs  suyun  kürr  olduğunu 

desin. M

əsələn:  Hamamçı  hamamın  hovuzunun  suyunun  kürr 

olduğunu desin. 



Yüklə 3,68 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   223




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə