Journal owner



Yüklə 1,96 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə14/56
tarix03.08.2018
ölçüsü1,96 Mb.
#60720
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   56

37 
 
years.
53
 Ottoman  ambassadors  were  in  an  intermediary  role 
between Iranian government and the opposition.
54
 
 After  the  armed  conflict  ended  in  1823,  the  main 
problem  between  Ottoman  Empire  and  Iran  became 
territorial  disputes.  Having  started  in  1845,  consultations 
ended  in  1847  Erzurum  Treaty.
55
 Being  a  member  of  the 
Iranian  delegation  and  having  stayed  in  Ottoman  lands  for 
four  years  during  these  consultations,  Mirza  Taki  Khan 
Amiri  Kabir  adopted  some  of  the  new  financial, 
administrative  and  consultative  parliamentary  systems  as 
well  as  modern  schools,  health  and  quarantine  systems  and 
postal administration as he observed in the Ottoman Empire. 
Considered  to  be  the  first  great  reformer  of  his  country, 
Amiri  Kabir  implemented  reforms  that  were  not  even  at 
work  in  the  Ottoman  Empire. 
56
 Another  Iranian  statesman 
Mirza  Hussein  Khan  (Sipahsalar)  Müşüriddeyle,  resided  in 
the  Ottoman  lands  as  the  representative  of  Iranian 
government and after his return to his country, he served at 
several  ministry  posts  as  well  as  the  head  of  state.  Mirza 
Hussein  Khan  lived  in  the  Ottoman  capital  for  many  years 
and became close friends with Sultan Abdulaziz, some of the 
Young Turks such as Ali Pasha, Fuat Pasha, Mahmut Nedim 
Pasha  and  Mithat  Pasha.  A  close  follower  of  the  First 
Constitutional  Era,  Mirza  Hussein  Khan  tried  to  implement 
similar applications in justice system of the Ottoman State in 
Iran.
57
 
 A  group  of  Iranians  who  were  exiles  or  illegal 
settlers  due  to  political  and  religious  persecution  lived  in 
Ottoman  lands  all  along.  However,  the  majority  of  Iranians 
in the Ottoman Empire were merchants of Azerbaijani origin 
                                                        
53
 Meclis-i Mebusan Zabıt Cerideleri- I, Ankara, 1982, p, 1113-115. 
54
 Algar, op.cit.., s.228. 
55
 For  Erzurum  Treaty,  its  results  and  other  treaties  see  Kaiyan  Homi 
Kaikobad, The Shatt-al Arab Boundary Question, Oxford, 1988. 
56
 When he was on the verge of contributing to Ottoman-Iranian relations, 
Amiri Kabir was taken down and strangled as a result of discontent with 
reforms that he had pioneered. Feridun Ademiyet, Amir-i Kabir va İran, 7. 
Çap,  Tahran,  1360;  H.  J.  Lorentz,  “  Iran’s  Great  Reformer  of  the 
Nineteenth Century Iran : An Analysis of Amir Kabir’s Reform”,  Iranian 
Studies,  No:  4(  1971),  p.  85-103;  for  Ottoman  influence  see  Metin,  ibid
pp.112-118 
57
 Feridun  Ademiyet,  Endişeha-yı  Terakki  va  Hükümet-e  Kanun,  Asrı 
Sipehsalar,  Tahran,  1351,  pp.  142-  260;  Farmanyan,  ibid.,p.  123-126; 
Algar, op.cit., p. 169-183; for Ottoman influence, see Metin, ss.121-125. 


38 
 
who  were  there  for  commercial  activities.
58
 Another  groups 
of  Iranians  were  those  who  received  religious  education  in 
Ottoman  Iraq’s  Shiite  schools.  Among  these  groups,  Babi 
exiles  were  the  most  oppositional  group.  By  the turn  of the 
19
th
  century,  the  number  of  Iranians  in  Ottoman  Empire, 
particularly  in  Istanbul,  Izmir,  Erzurum,  Trabzon,  Acre, 
Baghdad,  Najaf  and  Damascus  were  around  twenty  five 
thousand.  Babis  were  subjected  to  great  massacres  and 
exiled  from  Iran  to  Iraq  and  Syria  consecutively.  Some  of 
the  Ottoman  intellectuals  on  exile  met  them  in  Acre
59
 and 
were quite influenced by their counterparts in issues such as 
secular  state,  secular  education  and  gender  equality.  Babi 
pioneers  established  close  ties  with  statesmen  after  the 
reform  era  and  discussed  their  ideas  with  Ottoman 
statesmen.
60
  
 Many  Iranian  opponents  travelled  to  or  lived  in 
Istanbul  in  the  fourth  quarter  of  the  19
th
  century.  Their 
number  had  increased  in  the  course  of  time.  Many  Iranian 
intellectuals  translated  and  published  Western  literary  and 
scientific  works  with  the  financial  support  they  received 
from  Azerbaijani  merchants.  A  printing  office  founded  in 
Istanbul  was  particularly  important  at  the  time  for  Iran’s 
literary  and  scientific  circles.  Although  the  first  printing 
office was founded in India, the most important publications 
were  made  in  Istanbul.
61
 Since  the  second  part  of  the  19
th
 
century,  Mirza  Malkum  Khan  and  Feth  Ali  Ahunzade,  two 
of  the  prominent  Iranian intellectuals  resided  in  Istanbul.  A 
thinker  of  Armenian  origin,  Mirza  Malkum  Khan  lived  in 
Istanbul for many years both as a representative and an exile. 
Another  important  personality  who  lived  and  carried  out 
active work in Istanbul, a city that connects Iran and Europe, 
was  Jamāl  al-Dīn  al-Afghānī.  Malkum  Khan  and  Feth  Ali 
Ahunzade  were  involved  in  the  debate  among  Ottoman 
intellectuals on reforming Arabic letters, which caused great 
controversy.  Ahunzade  were  a  member  of  reform 
                                                        
58
 Thierry  Zarcone;  “!905-1911  İran  Devrimin  ve  İstanbul’daki  İran 
Topluluğu  İçin  bir  Kaynak”,  Toplumbilim,  Issue:  1(September  1992),  p. 
67; Bayat, op.cit., s. 46-47. 
59
 Bereketzade İsmail Hakkı, Yadı Mazi, İstanbul, 1232, p. 105-111. 
60
 Metin, op.cit., particularly footnote 274; for their influence on Ottoman 
state  officials  and  intellectuals,  see  Juan  R.  I.  Cole,  Modernty  and  the 
Millennium, New York, 1998, p.49-78; 
61
 Kanar, op.cit., s. 47. 


Yüklə 1,96 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   56




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə