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Suruş  newspaper  as  Dihoda  being  the  chief  editor  after  a 
dispute with Sayyid Hasan in June of 1909 but it lasted for 
only fourteen issues.
140
  
Besides its organizational efforts, Encümen-i Saadet 
launched  an  aid  campaign  for  the  Tabriz  resistance; 
contributed to public opinion in Europe, particularly France 
and Britain, in favor of constitutionalists by reporting on the 
developments in Iran all over Europe and creating a reaction 
against  the  Shah;  elaborated  on  problems  of  migrants, 
mobilizing  volunteers  who  wished  to  join  the  Tabriz 
resistance  and  sending  them  over  to  Caucasia,  sent  letters 
and telegrams to Iraqi ulema in order for them to take action 
against  the  Shah
141
;  organized  demonstrations  outside 
embassies  of  Britain,  France  and  Germany  to  protest  their 
attitude  in  Iran.
142
 Furthermore,  trying  to  build  cooperation 
between  Encümen  constitutionalists,  other  Young  Turks, 
Armenians,  Azerbaijani  Turks  and  Iranians,  it  organized 
meetings  for  this  purpose.  It  even  organized  a  meeting  in 
Odeon  movie  theater  in  Istanbul  in  order  to  evaluate  the 
developments  in  Iran  and  develop  cooperation  between 
Iranians 
and 
to 
establish 
closer 
ties 
with 
the 
constitutionalists.  Many  constitutionalists  including  Ahmed 
Riza  attended  this  meeting.  Despite  the  rumors  that 
Encümen-i Saadet  opened offices in Trabzon, Erzurum and 
                                                        
140
 For  publishing  of  Suruş  newspaper  and  passionate  writing  of  Dihoda 
that  gave  a  boost  to  constitutionalists,  see  Melekzâde,  op.cit.,  Vol:  V,  p. 
1141;  also  for  Suruş  Thierry  Zarone,  “Ali  Akbar  Dihkhudî  et  le  Journal 
Surush  d’Istanbul  (Juin-  Novembre  1909)”,  Les  Iraniens  d’İstanbul,  pp. 
243- 251. 
141
 A  telegram  signed  by  Mirza  Halil,  Kazım  Horasan  and  Abdullah 
Mazendarani  and  sent  to  Mohammad  Ali  Shah  was  also  sent  to 
constitutionalists  in  Istanbul  and  published  in  Şems,  media  organ  of  the 
committee. 
 (The  content  is  not  known  as  the  telegram  is  not  readable)  Güzide-yi 
Esnad-e  İran  va  Osmanî,  1324-1343  h./  h.ş.1284-  1303  /m.1905-1924 
(Devran-e Kaçariyye), Tahran, 1375 (1996), Vol: 7, p. 11. 
142
 Hamid Algar, “Anjoman-e Saadat”, Encyclopaedia Iranica, Ed. Ehsan 
Yarshater,  London/New  York,  1987,  Vol.:  II,    p.  89.  Melekzâde  quotes 
from Memakani and states that cooperation between the Iraqi Shiite ulema 
and  the  Committee  was  established  with  the  efforts  of  Sheikh  Selim 
Tabrizi and Hacı Sheikh Esadullah Memakani; the ulema was in favor of 
the  Committe  of  Union  and  Progress;  he  facilitated  humanitarian  and 
material aid and the Najaf ulema transffered data on developments in Iran 
to  Istanbul,  op.cit.,  Vol:  V,  pp.  1015-1018.  For  meetings  and  speeches 
attended  by  Iranian,  Armenian  groups  and  Prince  Sabahattin,  see 
Dawlatabadi, Hayat-ı Yahya, Vol: III, pp. 38-40; also, Melekzade, Vol: V, 
pp. 1023- 1025. 

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İzmir,  sources  could  not  verify  them.  However,  this  is  a 
possibility  because  it is  known  that  assistance to  the Tabriz 
resistance was provided over Trabzon and Erzurum route. 
There are more organizations founded by Iranians in 
Istanbul,  about  which  there  is  not  much  information.  Some 
correspondence shows that Encümen-I İttihat and Terakki-yi 
İraniyan  der  İstanbul  were  two  of  these  organizations  that 
were  said  to  have  been  founded  after  arrival  of  opponents 
such  as Takizade  and Terbiyet  in  Istanbul  in  1909. 
143
 As  it 
can be inferred from the organization’s name, there were in 
line  with  the  founders  of  the  Committee  of  Union  and 
Progress  and  that  they  had  sought  their  support.  This 
organization  was  possibly  active.  In  fact,  Takizade  group 
had  established  close  ties  with  various  groups  in  Iran, 
particularly in north Iran such as socialists and local national 
executive  committees  and  were  in  cooperation.  Turks  of 
Iranian  Azerbaijan  such  as  Takizade,  Resulzade,  Terbiyet 
and Sheikh Hıyabani were active personalities in Azerbaijan 
Social Democratic Party. However, their ideology was based 
on nationalism. They were strict nationalists both in Iran and 
Azerbaijan.  Besides  Encümen-i  İttihat  ve  Terakki,  Iranian 
women  in  Istanbul  founded  an  association  called  Zenan-ı 
İraniyyan following the example of organizational efforts by 
Ottoman women such as Halide Edip, Şadiye Hanım, Fatma 
Aliye, Sabiha Hanım and Nezihe Muhiddin after the second 
constitutional  period.  This  association  published  notices 
supporting  the  Tabriz  resistance  and  critisizing  the  tyranny 
of Mohammad Ali Shah through several protest activities.
144
 
Many  Iranian historians studying  Iran constitutional 
history have spoken of Encümen-i Saadet with praise due to 
its efforts to unite Iranians in Istanbul under one roof and its 
attempt  to  influence  outcomes  of  developments  in  Iran.
145
 
                                                        
143
 The first report on the establishment of Encümen-i İttihat ve Terakki-ye 
İraniyan in the Ottoman press was published by İkdam on 12 Şaban 1326 
(9th September 1908). Also after all committees united, it was renamed as 
Encümen-i İtthat ve Terakki-yi İraniyyan and there were proposal to found 
a  central  organization  in  order  to  build  better  cooperation  with  the 
Committee of Union and Progress, see op.cit., Vol: III, pp. 34, 65. 
144
 Parvin Paidar, Women and The Political Process in Twentieth-Century 
Iran, Cambridge, 1995, p.57 
145
 For  example,  Kesrevi  states  that  “it  cherished  confidence  in  Tabriz 
people”, Tarih-i Meşruta-yı İran, p. 724;  

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