KATOLİK
KİLSƏSİNİN
KATEXİZİSİ
Kompendium
Katolik kilsəsi
Bakı
Azərbaycan
2011
Kitabın üz qabığında və birinci səhifəsində:
Emblem III əsr tarixi qoyulan Domitilla (Roma)
katakombalarında olan məsihçi məqbərəsində tapılıb.
Bütpərəst mənşəyinə malik olan bu bukolik surət vəfat
edən insan canının əbədi həyatda əldə etdiyi sülh və
səadət rəmzi kimi məsihçilər tərəfindən istifadə
olunurdu.
Bu surət Kompendiumun əsas məzmununu dəqiq ifadə
edir: Yaxşı Çoban olan, Öz hakimiyyəti (əsa) ilə imanlıları
(qoyunları) yönəldən və qoruyan Məsih həqiqətin
ahəngdar simfoniyası (tütək) ilə onları cəlb edir və onlara
«həyat ağacı» – cənnəti üzlərinə açan Öz fidyə olan
Çarmıxının kölgəsi altında istirahət verir.
Tərcümə və redaksiya: Bakı “Fidiyə
olunan Məsih” Roma
Katolik prixodu
Azərbaycan dilində kitabın 1-ci nəşri:
Katolik Kilsəsi, Bakı,
Azərbaycan, 2011.
BU KİTAB AZƏRBAYCAN RESPUBLİKASININ
DİNİ QURUMLARLA İŞ ÜZRƏ DÖVLƏT KOMİTƏSİNİN
İCAZƏSİ İLƏ (DK-232/R SAYLI MƏKTUB) ÇAP EDİLIB.
Tərcümə və redaktə:
«Libreria Editrice Vaticana omnia sibi vindicat iura. Sine
eiusdem licentia scripto data nemini liceat hunc
Compendium denuo imprimere aut in aliam linguam
vertere»
©
Müəlliflik hüququ 2008 – Libreria Editrice Vaticana
2
MOTU PROPRİO
Katolik Kilsəsinin Katexizisinin qısa xülasəsinin
(Kompendiumun) bəyənilməsi və nəşri münasibətilə çox
hörmətli Kardinal, Patriarx, Arxiyepiskop, Yepiskop,
Presviter, Dyakon qardaşlara və Allahın bütün Xalqına
II Vatikan Ümumdünya Məclisinin başa çatmasının
iyirminci ildönümünə həsr olunmuş Yepiskoplar
Sinodunun Fövqəladə Assambleyasının iştirakçılarının
xahişi ilə Katolik Kilsəsinin Katexizisi üzərində işin
başlanmasından iyirmi il keçir.
Mən 1992-ci ildə hörmətli və sevimli sələfim Papa II
İohann Pavel tərəfindən bəyan edilmiş, Allahın Kilsəyə
hədiyyə etdiyi Katexizis üçün Rəbbə sonsuz təşəkkür
edirəm.
Bu hədiyyənin faydalı və qiymətli olması hər şeydən
qabaq onun yepiskopluq tərəfindən müsbət və geniş
şəkildə qəbul edilməsi ilə təsdiq olundu, bu da onlara ilk
növbədə katolik təliminin tədrisi, xüsusilə də yerli
katexizislərin yaradılması üçün düzgün və mötəbər bir
mənbə verdi. Katexizisin əhəmiyyəti, həmçinin bütün
Allah xalqının ona göstərdiyi iltifatlı və isti münasibətlə
də təsdiq olundu və artıq tərcümə olunduğu əllidən çox
dildə onu öyrənmək və qiymətləndirmək imkanı verdi.
Bu gün mən böyük sevinclə Katexizisin Qısa xülasəsini
(Kompendiumunu) bəyənir və bəyan edirəm.
2002-ci ilin oktyabrında keçirilən Katexizatorların
Beynəlxalq Konqresinin iştirakçılarının qızğın arzusu elə
bu idi və onlar bununla bütün Kilsənin tələbatını
səsləndirdilər. Mərhum Sələfim 2003-cü ilin fevralında bu
arzunu qəbul edərək bu nəşrin üzərində işi bir sıra
ekspertlərin əməkdaşlığı ilə mən başda olmaqla yekdil
Kardinallar Komissiyasına həvalə edərək onun
hazırlanmasına sərəncam verdi. İş zamanı
Kompendiumun layihəsini bütün Əlahəzrət Kardinallar və
3
Yepiskop Konfranslarının Sədrləri öyrəndilər və onların
əksəriyyəti onu iltifatla qəbul edib qiymətləndirdilər.
Mənim indi Ümumdünya Kilsəsinə təqdim etdiyim
Kompendium Katolik Kilsəsinin Katexizisinin düzgün və
dəqiq sintezidir. O, yığcam şəkildə Kilsə təliminin bütün
əsas və fundamental ünsürlərini özündə cəmləşdirir və
bununla da mənim sələfimin arzuladığı kimi həm
imanlılar, həm də iman etməyənlər üçün bir baxışla
katolik imanının bütün mənzərəsini əhatə etməkdə bir
təlimat rolunu oynayır.
O, quruluş, məzmun və dil cəhətdən Katolik Kilsəsinin
Katexizisini dəqiq əks etdirir və bu sintezin sayəsində
onun daha geniş yayılmasına və dərindən öyrənilməsinə
şərait yaradır.
Buna görə də mən Kompendiumu ilk növbədə bütün
Kilsəyə və hər bir məsihçiyə təqdim edirəm ki, onlar
bunun sayəsində üçüncü minillikdə dəyişməz və zəruri
müjdəçilik və imanda tərbiyə öhdəliyinin həyata
keçirilməsi işini yeni həvəslə davam etdirə bilsinlər; bu
öhdəlik hər bir Kilsə icmasına, yaşından və millətindən
asılı olmayaraq, hər bir Məsih imanlısına xas olmalıdır.
Bu Kompendium öz qısalığı, aydınlığı və bütövlüyü ilə
həmçinin fikir ayrılığı, müxtəlif təlimlərin girdabında olan
dünyada yaşayan və Allahın Öz Oğlunun Kilsəsinə təqdim
etdiyi Həyat və Həqiqət Yolu haqqında bilmək istəyən hər
bir kəsə müraciət edir.
Qoy bu mötəbər vəsaitin – Kompendiumun hər bir
oxucusu ilk növbədə Məsihin Anası Müqəddəs Məryəmin
və Kilsənin himayədarlığı sayəsində Allahın bəşəriyyətə
göndərdiyi ən qiymətli Hədiyyənin tükənməz gözəlliyini,
nadirliyini, aktuallığını dərindən öyrənsin və qəbul etsin;
bu Hədiyyə Onun Vahid Oğlu, «Yol, Həqiqət və Həyat»
(Yəh 14:6) olan İsa Məsihdir.
4
28 iyun 2005-ci ildə, müqəddəs Petrus və Pavlosa həsr
edilmiş Bayram axşamı ərəfəsində, mənim Pontifikliyimin
birinci ilində verilmişdir.
XVI Benedikt
5
Feofan Kritli (1546). Məsih Pantokrator. İkona. Stavronikit
monastırı (Afon dağı).
6
Məsih Pantokratorun (Hər şeyə Hakim) gözəllikdə nadir
ikonası haqda Məzmurçunun sözlərini yada salır: “Bəşər
övladlarının ən gözəli sənsən, dodaqlarından lətafətli
sözlər tökülür” (Zəb 45:2).
Müq. İohann Xrizostom bu mədhi Rəbb İsaya aid edərək
bunları yazırdı:
«Məsih ömrünün gənclik çağında idi, Ruhun gücündə və
Onda ikiqat – mənəvi və cismani gözəllik nur saçırdı»
(PG52,479).
İkona öz təsviri dili ilə ilk Ümumdünya Məclislərinin
sintezini bildirir və həm İsanın insan təbiətinin gözəlliyini,
həm də Onun İlahi mahiyyətinin nurunu məharətlə ifadə
edir.
Məsih üstdən tünd göy rəngdə əba ilə örtülmüş qırmızı
köynək geyinmişdir. Bu rənglər Onun iki təbiətini yada
salır, qızılı parıltı isə Kəlamın İlahi Simasına işarə edir.
Məsihin sağ çiynindən Onun əbədi kahinliyinin rəmzi olan
qızıl yepitraxil tökülür. Əzəmətli və sakit sima sıx saç
örtüyü və Çıx 3:14-də Allah Adının aşkar olunmasını
xatırladan «YHV» (Var Olan) monoqramması yazılmış xaç
şəkilli nimb ilə əhatə olunmuşdur.
Yuxarıda, ikonanın yan hissələrində iki anaqram var:
məxsusi olaraq obrazın titulunu göstərən İC-XC («İisus» –
«Xristos»).
Xilaskarın sağ əlinin baş və adsız barmağı bükülmüş və
bir-birinə toxunur (vahid Simada Məsihin iki təbiətinə
işarə); bu, tipik xeyir-dua vermək jestidir. Onun sol əli isə
üç bağla, mirvari və qiymətli daşlarla bəzədilmiş İncil
kitabını tutur. Allah Kəlamının rəmzi və sintezi olan İncil
həmçinin Liturgiya əhəmiyyətinə malikdir, ona görə ki,
Evxaristiya icra olunan zaman ondan bir parça oxunur,
icradan əvvəlki vaxtda isə Məsihin Özünün Kəlamları
söylənilir.
Naturalizmin və simvolizmin incə qarışığı olan bu surət
seyrə və nümunə götürməyə dəvət edir. Bu gün də İsa
7
Dostları ilə paylaş: |