D ey ib lər ki, padşah öz x id m ətçilərin i m ə rh ə m ə t v ə k ə ra m ə td ə n o q ə d ə r
m əh ru m e tm ə m ə lid ir ki, b ird ə fə lik üm idini k ə sib d ü şm ə n tə r ə f ı n ə
keçsin v ə o q ə d ə r d ə çox n em ət v ə d övlət v e rm ə m ə lid ir ki, v arlanıb p i s -
pis fık irlərə düşüb allahlıq iddiası etsinlər. E lə e tm ə k la z ım d ır ki, o n la r
x o f ilə rica, qorxu ilə ü m id arasm da yaşasm lar: n ə ü m id siz lik o n la r a
üstün g əlsin , nə də q u durğanlıq h ə v ə sin ə d ü şsü n lər... P ad şah b ilm ə lid ir
ki, əyri adam dan düzgünlük u m m aq olm az. Y o lu n u azm ış ad am ı c ə z a v ə
m ükafatla doğru y o la q aytarm aq h ə r d ə fə m ü m k ü n olan şe y deyil... Ə q -
rə b in v ə itin quyruğunu n ə q ə d ə r çox bağlı sax lay ıb o n u d ü z ə ltm ə y ə ç a -
hşsalar, açan kim i o saat ə w ə l k i v ə z iy y ə tin ə q ay ıd ar v ə h eç b ir v ə c h lə
o n u öz tə b iə tin d ə n d ö n d ə rm ə k m üm kün olm az. H ə r k ə s öz d o s tla n n ın
verdiyi n ə sih ə tə qulaq asm asa (bu n ə sih ə tlə r acı v ə ağ ır o lsa da), on.un
işinin sonu p eşm an çd ıq olar. N e c ə ki, h ə k im in v erd iy i d ə rm an lara ə h ə -
m iy y ət v erm əy ib öz arzu etdiyi x ö rə k lə rd ə n y e y ə n v ə iç k ilə rd ə n iç ə n
x ə stə lə rin h ə r d əq iq ə sə h h əti ağırlaşar v ə m ə rə z lə ri g ec sağalar... Ş ah m
x id m ətçiləri onlara g ö stərilən n e m ə t v ə m ə rh ə m ə t q arşısın d a b ild ik lə ri-
ni şahlara d em əy ə m əcburdurlar. Şahların d a b u n u tə lə b e tm ə y ə h a q la n
vardır. X id m ətçilərin ə n sadiqi o d u r ki, xeyirli x ə b ə rlə ri şah a ç a td ırm a q -
d a xüsusi səy g ö stərə v ə heç b ir şeyi g iz lə tm ə y ə . İşlə rin ə n yaxşısı o d u r
ki, başlan ğ ıcı xoş, so n u xeyirli o lsu n v ə h am ı tə rə fm d ə n təriflən sin . T ə -
riflərin ə n çox ü rəy əy atam odur ki, böyük v ə a d lı-sa n lı ad am lar tə r ə f in -
d ə n edilsin. D ostların ə n x o şag ələn i odur ki, h ö c ə t o lm ay a v ə h ə r işd ə
yaxından k ö m ək edə. X asiy y ətin ə n b ə y ən ilm işi o d u r ki, h ə lim v ə tə m iz
ola. İnsanların ən dövlətlisi o d u r ki, acgöz v ə h ə ris olm aya. A d a m la n n
ə n kam ili o d u r ki, d ö v lə td ə n q ü rrələn ib y o x su llu q d an ru h d ü şk ü n lü y ü n ə
qapılm aya....
Y atağı oddan, b alın cı ilan d an olan ad am ın y u x u su şirin ola b ilm ə z .
İnsan id rak ın m k a m illiy i v ə ağ lın ın ço x lu q ə la m ə ti o d u r k i, d o stla rd a n
biri d ü şm ən çilik e td ik d ə v ə ya x id m ə tç ilə rd ə n biri q u d u rğ an lıq e tm ə k
fık rin ə d ü şd ü k d ə d ə rh a l tə d b ir g ö rə , o n lar fü rsə t tapıb z iy an y e tir m ə -
m iş o n ları aradan q ald ıra. Ç ü n k i d ü şm ə n ə m ö h lə t v e rd ik c ə q ü w ə t l ə -
n ə r, v a x t v e rd ik c ə g ü c lə n ə r...
Düşmənlorin qarışqa idi, indi dönmüş ilana,
İlan olan qarışqaya aman vermə bir daha.
Əldən versən bu fürsəti, zaman keçər, vaxt ötər,
Onda ilan dönüb olar dəhşətli bir əjdaha.
P adşahların ə n acizi o d u r ki, işin ə v v ə lin i, ax ırın ı d ü şü n m əy ə, ö l-
k ən in v əziy y ətin i b ə rb ad h a la sala, b ö y ü k h a d is ə lə r baş v e rd ik d ə ,
ç ə tin lik lə r qarşıya çıx d ıq d a v a x tın d a ağ d lı tə d b ir g ö rm ə y ə . F ürsəti ə l-
dən v erd ik d ən v ə d ü şm ən q alib g ə ld ik d ə n so n ra ö z y ax ın adam larım
təq sirlən d irib h ə rə s in ə b ir c ə z a verə...
Ö lkə dolandırm ağm şə rtlərin d ən biri o d u r ki, d ü şm ə n baş qaldırıb
q ə lə b ə çalm am ış, on u n qarşısı alm sm v ə işə ə n g ə l tö rə d ə n m an lə lə r
aradan qaldırdsın. F ə la k ə t baş v erm əm işd ən ə w ə l tə d b ir görülsün, x ə -
yanət edib nifaq salm ağa düşm ən im kan tapm asm ; q ərarlar qocaların
m əsləh əti və ca v a n la n n razd ığ ı ilə q əb u l edilsin... Ç ünki sə rv ə t -
ticarətsiz, elm - m übahısəsiz, hak im iy y ət - siy asətsiz o la bilm əz.
Dövlotin biinövrəsi qılıncsız möhkom olmaz,
Kim ki, dövlət istəyir, atmalı qdm ça əl.
Xalqının başı üstən asdmasa bir qdmc,
Şahın tacü-təxti, daim gəzər əlbəəl.
T o rp ağ ı q a n la y o ğ u ru lm am ış saraylar d a v a m lı o la b ilm əz.
Zomano şahlığı vermoz o ələ,
O əl qdınc vurub etməsə homlo.
Ş ir dedi: - S ən çox d ə h şə tli v ə sərt s ö z lə r d am şd ın . L ak in x ey irx ah
adam ın sö z lə rin in sərtliy in i b ə h a n ə edib o n a q u laq asm am aq d o ğ ru
deyildir. Ş ə trə b a d ü şm ə n ç ilik fik rin ə d ü şsə, o n u n n ə lə r e d ə b ilə c ə y in i,
nə fə s a d la r tö rə d ə b ilə c ə y i m ə n i q orxuda b ilm əz. Ç ü n k i o, m ə n im
təam ım dır. O nun y em i otdur, m ə n im x ö rə y im ət. B ir d ə ki, m ən ona
am an v e n n işə m .
Şiro baxa bilormi, qorxusundan bir maral?
Koklik dözo bilərmi, hücuma keçsə qartal?..
B u n d an ə la v ə , o n u n la m o n im aram da h a q q -s a la m , h ö rm o t vo inam
vardır. D e y ib lə r ki, ağıllı ad a m la r inam a x ə y a n ə t e tm ə z lə r. İndi m on
noyo ə s a s ə n Ş ə trə b a y a qarşı x ə y a n ə t ed ə b ilə rə m ? H alb u k i mon m o -
c lislərd ə d o fə lo rlə o n u tə riflə y ib ondan razı o ld u ğ u m u , onun ağd v ə
k am alından m ərn n u n q a ld ığ ım ı, o n a am an v e rib ə b ə d i olaraq bu v o d ə
sadiq qalacağ ım ı d e m işə m . İndi bu d ed ik lə rim in ə k sin i e tsə m , m ən s ö -
zünün ü stü n d ə d u rm ay an v ə te z -te z fıkrini d ə y iş ə n b ir a d am kim i ta m -
naram . B undan so n ra heç k ə s m ən im v e rd iy im v ə d lə rə ü rək d o n
inanm az.
Dostları ilə paylaş: |