Kemaleddin yeni 60-90. indd
Sədərəyin Seyidlər ocağı
Yüklə 6,85 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Sədərəyin Seyidlər ocağı
- Hacı Mirfazil
- Sədərəyin Seyidlər ocağı 37 * * * 22
- “Allah yanında ən sevimli iş namazdır və o, Peyğəmbərlərin insanlara son tövsiyəsidir”.
Sədərəyin Seyidlər ocağı 35 mətlərdən qat-qat üstündür. Allaha yaxın insanlar mənəvi nemətlərdən daha çox ləzzət alırlar. İzzət ağa yəqin bilirdi ki, onu da bilmək lazımdır ki, Allah-təala öz yaratdığı bəndələrinə qarşı çox mehribandır və onlarla mərhəmətli rəftar edir. Çünki onun rəhməti hər şeyi əhatə edir. O, öz bəndələrinə Peyğəmbərlər vasitəsi ilə hətta Allahla necə danışmaq da öyrədir. Namazda xəyalımız kənara uçarkən bu xəyalı geri -özümüzə qaytaran da odur. Çünki namazın özü mərifətin mərkəzidir. Zəhmət çəkib qəflətdən qurtarıb Allaha qarşı diqqətli olmaq üçün müxtəlif yollar var. Bu şərafətli yollar insanı mərifətə, həqiqətin kəşfinə aparır. Namazda müti (təslim) olmaq istəyiriksə, yenə də sığınıb bizi qəflətdən oyatmağını istəyirik. Qəlbimizi özünə qarşı müti et. Namazlarımızı Sənə xuşi ilə ibadət edənlərin namazlarından qərar ver. Bizləri bağışla və bizləri Muhəmməd və Ali Muhəmmədin yolunda sabit qədəm et. Səni and veririk on dörd Məhsuma ki, bizim dualarımızı qəbul et. Amin!” İzzət ağa 1976-cı ildə Sədərək kəndində vəfat etmişdir. Allah rəhmət eləsin. İzzət ağanın dörd oğlu, iki qızı olmuşdur. Böyük oğlu Hidayət, Hüseyn, Səyyad və Yavər, qızları Nənə və Gümüş. Hidayətin üç oğlu olmuşdur: Baba, Həsən və Qamət. Mirhüseynin dörd övladı olmuşdur. Böyük oğlu Rza, İlqar, Oqtay Hacı Mirfazil 36 və Müşfiq. Səyyadın övladı olmamış və gənc yaşlarında rəhmətə getmişdir. Yavərin isə iki övladı olmuşdur: Dilavər və Əfqan. İzzət ağanın qız nəvəsi Rəşid, Bayram və Elxan. İzzət ağanın nəticələrindən Hidayət, Vüsal, Cavid, Tural, İmran, Emil, İzzət, Səyyad, Elvin, Yasin, Orxan, Elcan, və Mirşahin. Bu Kərbəlayi Mirbaba ağa tərəfindən davam etdirilən nəsildir. Sədərəyin Seyidlər ocağı 37 * * * 22 000-ci ilin mart ayı idi. Mən Həcc zi- yarətindən qayıtdıqdan sonra Sədərəyə get mişdim. Günorta vaxtı idi. Azan oxunurdu. Mən məscidə getdim. Kənd camaatı, möminlər səf-səf oturmuşdular. Hamı Molla Sadığı gözləyirdi ki, namaza başlasın. Mən salam verib arxa cərgədə oturmaq istədim. Rəhmətlik Molla Sadıq bunu görüb mənə tərəf dönüb dedi: “Hacı, Seyidin balası, sən gəl bura. Bura sənin yerindir”. Əvvəla mən başa düşmədim və cavab verdim ki, məscidin içinin nə fərqi var, ya orada namaz qılmış, ya burada. Onsuz da biz hamımız Allahın evindəyik. Ancaq Sadıq əmi mənim yanıma gəldi və qolumdan tutub məni apardı mehrabın sol tərəfindəki boş yerdə əyləşdirdi. Mən buna görə çox utandım. Axı məsciddə ağsaqqallar var idi. Özü də o ağsaqqallar ki, atam Mircalalın dostları idi - Nəsib əmi, Bayram kişi, Qadir əmi və s. Molla Sadıq namaza başladı, biz namazları onunla bir yerdə qılıb qurtardıq. Sadıq əmi arif insan idi. O, mənim utandığımı hiss etmişdi. Namazı qurtarıb dua edirdik. Növbə gəldi ata- oğul, yəni Kərbəlayi Mirkazım ağa və onun oğlu Mirbaba haqqında ki, onların ruhuna dualar dedilər. Yeri gəlmişkən deyim ki, bu gün olduğu kimi, həmişə məsciddə onların ruhuna hər namazdan sonra dualar oxunur. Sadıq əmi Hacı Mirfazil 38 dedi ki: “Ay Seyidin oğlu, bilirsən səni niyə orada oturtdum?”. Mən ona cavab verməmiş özü sözünə davam etdi: - Ona görə ki, o vaxt Sədərək kəndində taun xəstəliyi baş verəndə məhz Kərbəlayi Mirkazım ağa həyətdə dua oxuduqdan sonra məscidin içinə keçir və məhz bu yerdə mehrabın önündə niyyət edib 2 rükət hacət namazı qılıb, alnı səcdədə rəbbinə dua edir: “Pərvərdigara, mən özümü və oğlumu o məsum körpələrə və ağzı dualı ağbirçək analara qurban deyirəm. Səni and verirəm ikimizin arasında olan dostluğa, duamı qəbul etməyincə səcdədən qalxmaram. İlahi, bu kənddən bu bəlanı götür. Məni və oğlumu bu camaatın yolunda öz dərgahına apar”. Kərbəlayi Mirkazım ağanın duası çox uzun çəkir. Bunu görən qardaşı Mirbağır ağa məscidə daxil olub Mirkazım ağanı hələ də səcdədə görüb təəccüblənir və yaxınlaşıb qardaşını qaldırmaq istəyir. Ona toxunub hiss edir ki, qardaşı çoxdan ruhunu canından çox sevdiyi Rəbbinə təslim etmişdi. Mirkazım ağanı məscidin eyvanına çıxarırlar. Ağsaqqallar belə məsləhət edirlər ki, ağanı elə məscidin həyətində də dəfn etsinlər. Ağa ölən sonuncu sədərəkli olur. Allah sanki möcüzəsi ilə insanları böyük bir imtahan sınağından çıxarırdı. Mirkazım ağanın ölümü bu müqəddəs Seyid ocağının möcüzələrindən biri və ən yadda qalanı idi. Çünki cəddi Sədərəyin Seyidlər ocağı 39 İmam Hüseyn (ə.s.) öz şirin canını, övladlarını, əhsabını, qardaşlarını sevdiyi Rəbbinə təslim edərkən demişdi: “Əgər cəddim Məhəmmədin dini mənim qanımla ayaqda qalacaqsa ey iti qılınclar doğrayın məni”. Mirkazım ağa cəddini getdiyi yolu anbaan izləyirdi. Onun üçün Rəbbinə qovuşmaq daha şirin idi. Ağa İmam Hüseyn (ə.s.) məktəbini öyrənib onun yaşam tərzini özünə örnək seçmişdi. Onun duası bu yerdə qəbul olub. İbadət təkcə ilahi məsuliyyətdən qurtarmaq deyil. İbadət vasitəsi ilə ağıl yetkinləşir. İnsan vücudunda qüvvələr tarazlanır. İbadət insan ruhunu maddi bulaşıqlardan təmizləyir. Riyasız yerinə yetirilən ibadət ən üstün ibadət sayılır. İbadət sırf Allaha görə olduqda insanda təqva sifəti yaranır”. O vaxtdan bu günə kimi bu yerdə kənd camaatından heç kəs namaz qılmır. Ehtiram olaraq, bu yerdə ancaq Mirkazım ağanın oğlu Mirağa ağa, ondan sonra Mirağanın oğlu Miryaqub ağa, ondan sonra atan Mircalal, ondan sonra Səttar ağa bu yerdə namaz qılıb. Necə ki, cəddiniz İmam Baqir (ə.s.) buyurub ki: “Allah yanında ən sevimli iş namazdır və o, Peyğəmbərlərin insanlara son tövsiyəsidir”. Bir sözlə, bu yerdə ancaq siz seyidlərə ehtiram olaraq siz namaz qılırsınız, bu gün isə sənin növbəndir. Bu ənənə bu gün də davam edir. Yenə hər namazdan sonra ata-oğula, yəni Mirkazım Yüklə 6,85 Mb. Dostları ilə paylaş:
|