13
rım hadisələrinə siyasi qiymət vermək borcunu tarixin hökmü
kimi qəbul edir.” (5)
Hazırda 1918–ci il hadisələri ilə bağlı araşdırmaları davam
etdirmək üçün Azərbaycan Respublikasının Baş Prokurorlu-
ğu Fövqəladə İstintaq Komissiyasının azərbaycanlılara qarşı
ermənilər tərəfi ndən aparılan soyqırımı ilə bağlı Azərbaycan
Respublikası Milli Arxiv İdarəsində saxlanılan 3 cilddən ibarət
cinayət işinin materiallarını “Soyqırımı memorial kompleksi”nin
işində istifadə olunması məqsədilə bu məsələlərin araşdırılması,
geniş ictimaiyyətə və beynəlxalq aləmə çatdırılması üçün Heydər
Əliyev Fonduna təqdim edib.
Heydər Əliyev Fondunun “Tolerantlığın ünvanı: Azərbaycan”
layihəsi çərçivəsində Şamaxıda 1918–ci ildə ermənilər tərəfi ndən
yandırılmış Cümə məscidinin yenidənqurulması da tarixi ədalətin
bərpası sahəsində görülən müsbət işlərdəndir. Azərbaycan Res-
publikasının Prezidenti İlham Əliyevin digər tarixi abidələrlə ya-
naşı, Şamaxının Cümə məscidində aparılan bərpa işlərinə xüsu-
si diqqət verməsi tarixi ədalətin bərpasına göstərilən qayğının
nümunəsidir.
Azərbaycan Respublikasının Prezidenti İlham Əliyev 31 Mart
Azərbaycanlıların Soyqırımı Günü münasibətilə Azərbaycan xal-
qına müraciətində demişdir: “Sizi əmin edirəm ki, xalqımızın
vətənpərvərliyi, birliyi və həmrəyliyi, Azərbaycan rəhbərliyinin si-
yasi iradəsi sayəsində qarşımıza qoyduğumuz bütün məqsədlərə, o
cümlədən, ərazi bütövlüyümüzün və suverenliyimizin bərpasına,
soyqırımı həyata keçirənlərin, insanlar və xalqlar arasında nifaq
və düşmənçilik salanların ifşasına nail olacağıq.” (6)
Müxtəlif ölkələrdə fəaliyyət göstərən diaspor təşkilatları
azərbaycalılara qarşı törədilmiş cinayətlər haqqında həqiqətlərin
dünyaya çatdırılmasında səmərəli fəaliyyət göstərirlər.
Azərbaycan və Türk Diaspor Təşkilatları Koordinasiya Şurası-
14
nın illik toplantısında (Almaniya, Berlin 27 mart 2008-ci il) qəbul
edilmiş Bəyanatda deyilir: “1918-ci ilin mart ayında Azərbaycanın
müxtəlif bölgələrində...erməni şovinist millətçiləri tərəfi ndən türk
xalqlarına qarşı törədilmiş soyqırımı aktları ən ağır cinayətlərdən
biri kimi tarixə düşmüşdür... Hadisələr zamanı Bakı, Şamaxı, Mu-
ğan, Quba və Lənkəranda 50 min azərbaycanlı xüsusi amansızlıq-
la qətlə yetirilmiş, 10 minlərlə insan öz torpaqlarından qovulmuş-
dur. Təkcə Bakıda erməni terrorçuları tərəfi ndən öldürülənlərin
sayı 30 minə çatmışdır. Şamaxı qəzasında 58, Qubada 122, Qa-
rabağın dağlıq hissəsində 150, Zəngəzurda 115, İrəvan quberni-
yasında 211, Qars əyalətində isə 92 kənd tamamilə yerlə yeksan
edilmişdir...1992-ci ilin fevralında erməni millətçiləri daha bir
dəhşətli soyqırıma–Xocalı cinayətinə imza atmışlar.
İnsan Hüquqları haqqında Ümumi Bəyannamə, İnsan Hüquq-
larının və Əsas Azadlıqlarının Müdafi əsi haqqında Avropa Kon-
vensiyası, BMT Baş Məclisinin 9 dekabr 1948-ci il tarixli 260 (III)
saylı qətnaməsi ilə qəbul edilmiş Soyqırımı Cinayətinin Qarşısının
Alınması və Cəzalandırılması haqqında Konvensiya, Beynəlxalq
Cinayət Məhkəməsinin Statusu (mad.6) və digər beynəlxalq hü-
quqi aktlar 31 mart və Xocalı soyqırımlarının beynəlxalq cinayət
kimi tanınması üçün əsas verən hüquqi sənədlərdir.
Azərbaycan və Türk Diaspor Təşkilatlarının Koordinasiya Şu-
rası bir daha beynəlxalq ictimaiyyətə müraciət edərək, erməni
millətçilərinin türk xalqlarına, xüsusilə də azərbaycanlılara qar-
şı törətdikləri terror və soyqırımı aktlarını pisləməyə çağırır,
beynəlxalq təşkilatları, dünya ölkələrini hadisələrə obyektiv
qiymət verməyə dəvət edir.”
Diaspor təşkilatlarının səmərəli fəaliyyəti nəticəsində 1 aprel
2009-cu il tarixdə ABŞ–ın Nevada ştatı 31 mart tarixini 1918-ci ildə
qətlə yetirilmiş günahsız azərbaycanlıların xatirə günü kimi tanı-
mışdır. Ştatın qubernatoru Cim Gibbons onun ofi sinə təqdim olun-
15
muş bütün sənədləri və tarixi dəlilləri diqqətlə öyrəndikdən sonra
müvafi q qərar qəbul etmişdir. Sənəddə həmçinin, Azərbaycanın
ərazi bütövlüyünün tanınması və Dağlıq Qarabağın Azərbaycan
Respublikasına mənsub olması da vurğulanır.
Azərbaycanın müxtəlif bölgələrində 1918–ci ildə ermənilərin
törətdikləri cinayətlər haqqında bir sıra kitab və məqalələr yazıl-
mış, bəzi materiallar vebsaytlara qoyulmuşdur. (7)
Bəzi Qərbi Avropa və ABŞ tarixçiləri də Azərbaycan tarixinin
1918–1920–ci illərinə aid bir sıra samballı əsərlər yazmışlar. (8)
Bu sahədə görülmüş işləri təqdir etməklə yanaşı, qeyd etmək
lazımdır ki, bunların yerli oxucularla birgə beynəlxalq ictimaiyyət,
xüsusilə də qərb ölkələrinin vətəndaşlarına çatdırılması va-
cib vəzifələrdəndir. Məhz buna görə Azərbaycanda Vətəndaş
Cəmiyyətinin İnkişafına Yardım Assosiasiyası (AVCİYA) “Şamaxı
soyqırımı (1918-ci il) ” adlı layihə çərçivəsində həqiqətlərin dün-
yaya çatdırılması üçün bir neçə dildə kitab nəşr edərək beynəlxalq
aləmdə yaymağı məqsədəuyğun hesab etmişdir.
AVCİYA artıq bu istiamətdə iki layihə “Xocalı soyqırımı” və
“Qaradağlı facəsi” adlı layihələr həyata keçirib (bax: www.av-
ciya.az) Bu işlər Dağlıq Qarabağ probleminin ədalətli həllinə,
Azərbaycan Respublikasının ərazi bütövlüyünün bərpasına da
yaxından köməklik göstərə bilər. Assosiasiya bu istiqamətdə işləri
gələcəkdə də davam etdirməyi planlaşdırır.
16
Xaqani Şirvani, Fələki Şirvani, İmadəddin Nəsimi, Hacı
Zeynalabdin Şirvani, Seyid Əzim Şirvani, Mirzə Ələkbər Sa-
bir, Məhəmməd Hadi, Abbas Səhhət və başqa şəxsiyyətləri
bəşəriyyətə bəxş etmiş Azərbaycanın qədim mədəniyyət mərkəzi
olan Şamaxı daim yadelli işğalçıların diqqət mərkəzində olmuş-
dur. Azərbaycanın müxtəlif bölgələrində, o cümlədən Şamaxıda
ermənilərin törətdiyi vəhşiliklərin arxasında Rusiyanın işğalçı,
imperiya siyasətinin dayandığını tarixi faktlar sübut edir.
Azərbaycan ərazilərinə rusların IX yüzilliyin sonlarından
etibarən başlayan işğalçı yürüşləri bu siyasətin başlanğıcını qoy-
muşdu. 914-cü ildə 500 gəmi ilə, hər birində 100 nəfər olmaqla
Azərbaycanın Xəzər sahillərinə 50 mindən artıq rus gəlmişdi. Şir-
vanşah Əli ibn Heysəm təkcə quruda deyil, dənizdə də düşmənlə
döyüşmüşdü. (9) 1032–1033–cü illərdə ruslar “Bərdə faciəsi”nin
analoqu olan növbəti dağıdıcı basqınların birində Şamaxını ələ
keçirərək on gün müddətində şəhəri talan etmiş, 10.000-ə qədər
şirvanlını qılıncdan keçirmişlər. Bu faciədən 668 il sonra rus işğal-
larını davam etdirmək üçün I Pyotr Rusiyanın imperiya siyasətinə
canla–başla xidmət etməyə hazır olan ermənilərdən istifadə
etməyə başlamışdır. O “erməni işi”nin qızğın təbliğatçısı olan İsra-
il Orini 1701–ci ildə Şamaxıya göndərmiş, o burada müsəlmanlar
əleyhinə apardığı işi qurtardıqdan sonra, 1707–1711–ci illərdə
yenidən Şamaxıya gələrək burada öz təbliğatını aparmışdı. Bun-
dan sonra I Pyotr 1721–ci il Şamaxı üsyanı zamanı rus tacirlərinin
öldürülməsini bəhanə edərək Xəzəryanı bölgələrə 1722–ci ildə
hücum etmiş, bu hücümda əsas hədəf kimi Şamaxını seçmiş-
di. O dövrdə Peterburqun diplomatiya danışıqlarında bu yürüş
Şamaxı soyqırımının
tarixi kökləri
Dostları ilə paylaş: |