KöRPƏ SƏSİ, ana nəFƏSİ
Yüklə 1,54 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Bakı – 2014 Salatın Əhmədli 2
- Şəmsiyyə Əliyeva Salatın Əhmədli. KÖRPƏ SƏSİ, ANA NƏFƏSİ Bak ı. B-Print. 2015. 200səh.
- Salatın Əhmədli 3 Ön söz
- Salatın Əhmədli 4
- Salatın Əhmədli 5
- Salatın Əhmədli 6
| SALATIN ƏHMƏDLİ KÖRPƏ SƏSİ, ANA NƏFƏSİ Bakı – 2014 Salatın Əhmədli 2 Redaktorlar: Yunis Əhmədov Korrektor: Şəbnəm Mahmudova Dizayn: Şəmsiyyə Əliyeva Salatın Əhmədli. KÖRPƏ SƏSİ, ANA NƏFƏSİ Bak ı. B-Print. 2015. 200səh. ISBN 978-9952-440-03-5 © Salatın Alı qızı Əhmədli, 2014 Salatın Əhmədli 3 Ön söz Azərbaycan ədəbiyyatı tariximizə qədim və zəngin mənbələri, incəsənət, ədəbiyyat örnəkləri ilə daxil olub. Bu ədəbiyyatı yaradan dahi sənətkarları- mız, istedadlı qələm sahiblərimiz vardır. Bu gün də ədəbiyyatımız inkişaf edir. Hər bir sənətkar yaşadığı cəmiyyətin ictimai, siyasi hadisələrini, insanının ideya-estetik görüşlərini yaratdığı əsərlərinin mövzusuna çevirir. Bəşəriyyətin qlobal problemlərini, ümumilikdə insan-təbiət münasi- bətlərini, qayğılarını yazıçı yaratdığı əsərlərində təcəssüm etdirir. Azərbaycan ədəbiyyatında insan və zaman, tarix və şəxsiyyət, fərdin taleyi, insanın sevinci və faciələri yazıçı, şair, dramaturq qələmində çox böyük həssaslıqla öz bədii ifadəsini tapır. S. Əhmədlinin “Körpə səsi, ana nəfəsi” kitabında da bu keyfiyyətləri görürük. Salatın Əhmədlinin “Körpə səsi, ana nəfəsi” kitabında müxtəlif illərdə yazdığı, mətbu orqanlarda çap olunmuş, oxucuların maraqla qarşıladığı hekayə- ləri toplanıb nəşr edilmişdir. Salatın Əhmədli 4 Ədəbi prosesdə daima dünyanın taleyi üçün narahatlıq, həyəcan və təlaş, insan və təbiət arasındakI cismani bağlılıq izlənir. İnsanın mənəvi aləmi bu ger- çəkliklərlə bağlıdır. Istedadlı sənətkar insanın kifayət qədər açılmamış qapalı dünyasına nüfuz edə bilməli, onun dünya, kainat haqqında geniş, düşün-dürücü idrakı gerçəkliklərinə bələd olmalı, dünyaya sığmayan kiçik, amma düşündüyümüzdən də böyük ürəyinin tutumunu “görməlidir”. Yaradıcı şəxsiyyət insan fərdiyyətinin böyüklüyünü, eləcə də cılızlığını görmə- lidir ki, onun insan kimi mənfi və müsbət insani xüsu- siyyətlərini, şəxsiyyət, qəhrəman, ideal insan keyfiy- yətlərini üzə çıxarsın. Insanların mənəvi-əxlaqi simasınin mənfi və müsbət tərəfləri sosial mühitdə açılır. İsan nəfsinin əsiri olanda bədbəxtlik bağlı qapıdan da girir. Taleh (“Ərin üzü dönüncə”) ailəsi ilə nə qədər ki, sadə, deyək ki, kasıb yaşayırdı, mehriban bir ailəyə sahib idi: “istiqanlı, böyük-kiçik yeri bilmək-lərilə” qonum-qonşuların da rəğbətini qazanmış-dılar. Elə ki, Taleh Əmir oğlu sahibkarlıq fəaliyyətinə keçdi və işləri də uğurlu alındı. “hündür boylu, adına bənzər- gözəl-göyçək bir gəlin”, “danışığı, şux görkəmi və Salatın Əhmədli 5 gülüşü” gözəlliyini birə beş artıran, elə bil ki, Tanrı “xoşbəxt olmaq üçün yaratmış” olduğu Südabə son vaxtlar görürdü ki, daha əri işdən ona zəng eləmir, evə gələndə sanki üz-gözündən yorğunluq yağır. Bəzən hətta həftələrlə şəhərdən kənara iş üçün getdiyini deyir, gələndə də əvvəllər olduğu kimi Südabə ilə səfər təəssüratlarını bölüşmür”. İllərlə heç vaxt ərindən bir nigarançılıq çək- məyən, onun iş qayğıları ilə, övladlarının gələcəyi üçün çalışan Südabə ərinin telefonuna gələn aramsız mesajları, zəngləri görür: “Hətta bir dəfə telefonda gənc bir qızın ərinə necə sevgi-namə oxuduğunu da eşitdi. Taleh Südabəni gör-mürdü. Ona: - Mənim göyərçinim, mənim quşcuğazım, yenə üçmaq istəyirsən? Bu şirin sözlərdən xoşlanan qız da tez cavab verdi: - Hə, hə. - Haralara? - O yerlərə ki, orada bizdən yuxarıda heç kim olmasın. Südabə eşitdiyi bu söhbətin üstünü vurmadı. Amma elə bil ki, içində nəsə qırıldı. Bir anda beli Salatın Əhmədli 6 büküldü. Südabə illərdən bəri qoruduğu qürurunu büllur bir qab kimi daşların üstündə çiliklənmiş gördü. Həmin zəngdən sonra Taleh iki həftə evə gəlmədi. Gələndə də ağızucu xaricdə olduğunu, iş üçün yeni müqavilə bağlamağa getdiyini dedi”. Südabə yenə səbr edir, böyük bir məhəbbət üzərində qurulmuş aiəsini qorumağa çalışırdı. Amma fələk elə bil onun bu qədər alçaldılmasına imkan vermədi. Taleh ondan əncir istəyəndə Südabə dərin bir nimçə götürüb bağa düşdü. Əncirin altında elə bil təndir qalamışdın. Bərk isti idi. Boyu çatan qədər budaqlardakı əncirləri bir-bir nimçəyə yığdı. Bir qədər əli çətin çatdığı budaqda daha iri əncirlər vardı. Nimçəni daşın üstünə qoyub əncirə baxdı. Bir əli ilə budağı əyib şirəyə dolmuş əncirləri qoparmağa başladı. Gözü budağın haçasına sataşdı. Elə haçanın üçtündə yerini rahatlayıb qıvrılmış gürzəni gördü. Budağı tez əlindən buraxdı. Budağın silkələnməsilə gürzə hərəkətə gəl-di. Ağzını açıb çox da kənarda olmayan Südabə-nin düz sinəsinə tərəf atıldı. İlanın dişləri Südabənin buxağından bir az aşağı, döşlərindən isə bir az yuxarı–açıq yerə sancılmışdı. Südabə qışqırıb geri atıldı. Elə bil ki, ilanın ağzı ilə Yüklə 1,54 Mb. Dostları ilə paylaş:
|