Kunst im Konflikt Strategien zeitgenössischer Kunst Dietrich Heißenbüttel


  Kunst im Konflikt: Strategien zeitgenössischer Kunst



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Kunst im Konflikt: Strategien zeitgenössischer Kunst 
den  Terror‚  geführt  wurde.  Wenn  nach  dem  11. 
September  2001  die  Fronten  klar  gezogen  schienen, 
so  hat  sich  allerdings  nach  dem  schnellen  Sieg  der 
überlegenen  Armeen  der  „Koalition  der  Willigen‚ 
bald  gezeigt,  dass  jede  gewaltsame  und  plötzliche 
Änderung  im  Machtgefüge  diese  lokalen  Konflikte 
nur um so stärker zum Ausbruch brachte. Daran ist 
letztlich  die  militärische  Interventionspolitik  ge-
scheitert. 
Der Begriff Ost-West-Konflikt lässt sich hier nur mit 
Einschränkungen  verwenden,  da  Russland  in  der 
Kaukasusregion  ebenso  einen  „Krieg  gegen  den 
Terror‚  führt.  Er  soll  Zweierlei  verdeutlichen:  ers-
tens,  dass  sich  die  Kriege  im  Irak  und  Afghanistan 
nicht  auf  lokale  Ursachen  reduzieren  lassen;  und 
zweitens,  dass  die  globale  Konfliktkonstellation 
einer „westlichen Welt‚ gegen eine im Osten vermu-
tete „Achse des Bösen‚ offenkundig an die Stelle des 
Kalten  Krieges  der  Nachkriegsordnung  getreten  ist, 
von  der  sie  eine  globale  Polarisierung  und  das  Be-
drohungsszenario übernimmt. 
Wie  bereits  anhand  der  nordafrikanischen  Länder 
dargelegt, gibt es zwar Wechselwirkungen zwischen 
der jeweiligen aktuellen Kunst und der lokalen Poli-
tik  einzelner  Länder.  Die  Entwicklung  der  zeitge-
nössischen Kunst etwa im Libanon oder in Ägypten 
dürfte hier ebenso starke Impulse gesetzt haben wie 
die  aktuellen  Demokratisierungsbewegungen.  Zu-
dem  steht  mit  der  Biennale  von  Sharjah,  vor  allem 
seit  der  sechsten  Ausgabe  2003, eine  groß-regionale 
Austauschplattform  zur  Verfügung,  die  allerdings 
kaum  lokale  Probleme  des  kleinen  Emirats  verhan-
delt,
151
 sondern  eher  als  Treffpunkt  und  Forum  der 
Gegenwartskunst mit Schwerpunkt auf den „islami-
schen  Ländern‚    verstanden  werden  muss.  Die  Ge-
genwartskunst  ist  jedoch  von  Land  zu  Land  unter-
schiedlich  weit  entwickelt  und  unter  repressiven 
Systemen zum Teil mit Zensur konfrontiert.
152
 Insbe-
 
                                                           
151
 http://www.sharjahbiennial.org; http://www.sharjahart.org; 
http://www.universes-in-universe.de/car/sharjah/index.htm; vgl. 
„Unsere Sänger sind stolz‚, Interview mit Heimo Lattner von der 
Künstlergruppe e-Xplo, taz, 08.05.2007, 
http://www.taz.de/1/archiv/archiv/?dig=2007/05/08/a0013. 
152
 Vgl. etwa Charlotte Bank: „Schritt aus der Isolation. Junge 
Kunst aus Syrien: eine Bestandsaufnahme‚, in: springerin 4/2009, S. 
sondere  in  Ländern  und  Regionen,  die  unter  jahr-
zehntelangen  kriegerischen  Auseinandersetzungen 
zu leiden hatten, wie etwa Afghanistan, Tschetsche-
nien oder die Kurdengebiete in der Türkei, im Iran, 
Irak und Syrien, ist mit einer aktuellen Gegenwarts-
kunst kaum zu rechnen.
153
 
Dagegen dominieren auch in Ländern wie Malaysia, 
die  weitab  von  den  großen  Krisengebieten  liegen, 
Themen  wie  der  Nahostkonflikt  oder  der  Irakkrieg 
die  Wahrnehmung.  Im  Folgenden  soll  daher  nicht 
länderweise  nach  künstlerischen  Initiativen  in  loka-
len  Konflikten  Ausschau  gehalten  werden,  sondern 
global nach künstlerischen Reaktionen insbesondere 
auf  den  Irakkrieg.  Dass  Kunst  in  einem  Konflikt 
zwischen der letzten verbleibenden Supermacht der 
Welt  und  einem  unterlegenen,  diktatorischen  Sys-
tem  keine  unmittelbar  friedensstiftende  Wirkung 
entfalten kann, liegt auf der Hand. Wohl aber haben 
Künstler/-innen in allen Teilen der Welt, also auch in 
den USA, mit künstlerischen Arbeiten zu dem Kon-
flikt Stellung genommen. 
Im  Folgenden  werden  einige  Ausstellungen  und 
künstlerische Projekte vorgestellt, die sich aus unter-
schiedlicher  geografischer  Perspektive  und  mit  un-
terschiedlichen  Mitteln  und  Zielen  dem  Thema  der 
Kriege im Irak und Afghanistan nähern. Soweit sich 
einige  der  hier  aufgeführten  Künstler/-innen  auch 
darüber hinaus  mit dem Thema Krieg und Konflikt 
beschäftigen, werden ihre Namen weiter unten noch 
ein zweites Mal auftauchen. 
Contemporary Arab Representations: The Iraqi 
Equation 
Die  dritte  Etappe  von  Catherine  Davids  Projekt 
„Contemporary  Arab  Representations‚  war  eine 
Ausstellung  unter  dem  Titel  ‚The  Iraqi  Equation‛, 
die im Dezember 2005 in den Berliner Kunst-Werken 
eröffnet wurde und danach in Barcelona und Umeå 
zu sehen war. Der Impetus der Ausstellung bestand 
darin,  vorwiegend  aus  dem  Irak  stammenden  Akt-
euren  des  Kulturlebens  ein  Forum  zu  bieten,  eine 
andere Ansicht des Irak zu zeichnen als in der tägli-
                                                                                              
54-57; zum Iran: http://universes-in-
universe.org/deu/nafas/articles/2011/tehran_art_scene. 
153
 Vgl. die Ergebnise eines Workshops der Fakultät für Fine Arts 
der Universität von Kabul (2004): 
http://landscapememory.blogspot.com. 


 
55 
Kunst im Konflikt: Strategien zeitgenössischer Kunst 
chen  Kriegsberichterstattung  der  Medien.  Dem  ist 
hinzuzufügen,  dass  es  sich  Davids  Ansatz  gemäß 
ohnehin  nicht  um  eine  reine  Kunstausstellung  han-
delte und in diesem Fall vielmehr Dokumentarfilme 
und  -videos  neben  Fotos  des  Vorkriegs-Irak  und 
aktuellen  Blogs  im  Mittelpunkt  standen.  Die  weni-
gen  Künstler/-innen,  und  insgesamt  die  Mehrzahl 
der Beteiligten, lebten zudem nicht im Irak, sondern 
im Exil. 

 
http://universes-in-
universe.org/deu/nafas/articles/2006/iraqi_equation 

 
http://www.culturekiosque.com/travel/item9129.html 

 
http://appartement22.com/spip.php?article13 
Contemporary Art Iraq 
Im  April  2010  eröffnete  die  erste  britische  Ausstel-
lung  zeitgenössischer  Kunst  aus  dem  Irak  seit  dem 
ersten  Golfkrieg  im  Cornerhouse  Manchester.  Bei  nä-
herer  Betrachtung  handelte  es  sich  vorwiegend  um 
Kunst  aus  dem  irakischen  Kurdistan.  In  Sulayma-
niyah,  dem  kulturellen  Zentrum  des  irakischen 
Kurdistan,  hatte  die  2004  von  Adalet  R.  Garmiany 
gegründete  Organisation  für  Kunst-Austausch 
ArtRole bereits 2009 das erste „Post-War Art & Cul-
ture Festival‚ ins Leben gerufen, in Folge dessen die 
Ausstellung  entstand.
154
 Eine  aktuelle  Kunst  befin-
det sich in Sulaymaniyah noch in den ersten Anfän-
gen.  Am  Department  of  Fine  Arts  der  ursprünglich 
1968  und  1992  neu  gegründeten  Universität  wird 
Malerei,  Skulptur  und  Theater  unterrichtet,  Kunst 
dabei  nur  bis  zur  klassischen  Moderne.
155
 Eine  der 
wenigen Arbeiten der Ausstellung, die sich mit dem 
Thema Krieg beschäftigten, war eine Installation aus 
Koffern  mit  Erinnerungsstücken  von  Zana  Moham-
med Rasul.
156
 

 
http://www.cornerhouse.org/art/info.aspx?ID=410&
page=0 
 
 
 
                                                           
154
 http://www.kadmusarts.com/festivals/4636.html; 
http://www.artrole.org. 
155
 http://triptoiraq.wordpress.com/2010/11/24/women-in-iraq. 
156
 Vgl. oben: Kontrastprogramm (ifa zivik): Konfliktintervention durch 
künstlerische Aktionen? 01.12.2010. 
Lida Abdul: White House (2005) 
In  einer  viel  beachteten  Performance  strich  die  aus 
Afghanistan  stammende  Künstlerin  Lida  Abdul 
2005  die  Ruine  eines  Hauses  in  Kabul  weiß  an.  Die 
Aufzeichnung  dieser  Meditation  über  Zerstörung 
und  Wiedergutmachung  in  der  Farbe  Weiß,  die  für 
Frieden  steht,  war  auf  der  Biennale  von  Venedig 
2005  und  danach  in  vielen  Ländern  der  Welt  zu 
sehen.
157
 

 
http://www.lidaabdul.com 
Ayaz Jokhio: titled 
In  der  Serie  ‚Titled‛  vertauscht  der  pakistanische 
Künstler  Ayaz  Jokhio  die  museale  Anordnung  von 
großformatigem Gemälde und rechts unten daneben 
angebrachtem  Schild  mit  den  dazu  gehörigen  In-
formationen:  Das  eigentliche  Gemälde  befand  sich 
jeweils in kleinem Format  neben einer großen Lein-
wand,  auf  der  nur  die  Konturen  angedeutet  waren, 
worüber ein Titel wie „Mother and Child‚, „Lands-
cape‚  oder  „Still  Life‚  samt  den  Angaben  „Oil  on 
canvas‚  und  das  Format  geschrieben  stand.  Was 
nicht  viele  Ausstellungsbesucher  bemerkt  haben 
dürften: Die Sujets sind Zeitungsberichten über den 
Irakkrieg  entnommen,  etwa  von  einer  Mutter,  die 
sich im Krankenhaus über ihr Kind beugt.  Daneben 
steht: „Why do they have to use cluster bombs?‚
158
 

 
Weitere lokale Konflikte: Indien / Pakistan, Sohni 
Dharti 
Nur Hanim Mohamed Khairuddin: Se(Rang)ga 
In ihrem elfminütigen Video „Se(Rang)ga‚ zeigt die 
malaysische  Künstlerin,  Kuratorin  und  Kritikerin 
Nur  Hanim  Mohamed  Khairuddin  ihr  Gesicht,  das 
nach und nach von einem Schwarm von „Insekten‚ 
bedeckt  wird,  die  schließlich  eine  Art  Schleier  oder 
Burka  bilden.  In  ihnen  kommen  sodann  alle  Arten 
von  gewaltgeprägten,  stereotypen  Bildern  der  isla-
mischen  Welt  zum  Vorschein:  fanatisierte  Männer 
 
                                                           
157
 Interview mit Lida Abdul: 
http://www.artslant.com/ny/artists/rackroom/7567. 
158
 Dietrich Heißenbüttel: „Das Spiel der Differenzen: Sieben 
KünstlerInnen aus Asien‚, in: Ungleiche Voraussetzungen, S. 179-
182. 




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