Kunst im Konflikt Strategien zeitgenössischer Kunst Dietrich Heißenbüttel


  Kunst im Konflikt: Strategien zeitgenössischer Kunst



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Kunst im Konflikt: Strategien zeitgenössischer Kunst 
mit  Stirnbändern,  Krieg,  aber  auch  sexualisierte 
westliche  Frauenbilder.  „Serangga‚  bedeutet  Insek-
ten,  „Serang‚  Angriff  und  „Rangga‚  Label  oder 
Status.  Die  Künstlerin  entwirft  ein  eindringliches 
Bild  der  Projektionen,  denen  sie  sich  als  muslimi-
sche Frau ausgesetzt sieht. 

 
http://universes-in-
universe.org/eng/nafas/articles/2006/nafas_special/na
fas_exhibition/artists/nur_hanim_khairuddin 
Steve Mumford 
Am  9.  April  2003,  dem  Tag,  an  dem  die  amerikani-
sche Armee Bagdad einnahm, reiste Steve Mumford 
erstmals  in  den  Irak  ein.  Er  ist  seither  viele  Male 
dorthin  gereist,  neuerdings  auch  nach  Afghanistan, 
und hat zahllose, alltägliche Szenen in Zeichnungen 
und  Aquarellen  festgehalten.  Sie  zeigen  amerikani-
sche  Soldaten  und  Kampfhandlungen,  meist  aber 
das tägliche Leben, Markt-, Café- und Straßenszenen 
sowie  Porträts  der  Menschen,  denen  der  Künstler 
begegnet  ist.  Mumfords  Tagebücher  und  bildlichen 
Darstellungen sind online abrufbar und in Buchform 
veröffentlicht. Zu den außergewöhnlichen Einträgen 
gehört auch ein Bericht über den Besuch der Natio-
nalgalerie von Kabul, wo er auch fotografiert hat.
159
 

 
http://www.artnet.com/Magazine/features/baghdadjo
urnal.asp 

 
http://www.artnet.com/magazineus/authors/mumfor
d.asp 
Sean Snyder: Untitled, (Archive Iraq) (2003-2005) 
Sean  Snyder  kompiliert  Bilder  von  Kriegen  aus  In-
ternetseiten:  Aufnahmen  von  Amateurfotografen, 
die  zeigen,  wie  beispielsweise  Reporter  oder  Solda-
ten  im  Irak  den  Krieg  sehen  oder  zeigen  wollen.
160
 
Snyder  vermeidet  offene  Darstellungen  von  Krieg 
und  Gewalt  und  reagiert  damit  wohl  auf  die  Kritik 
Susan  Sontags.
161
 Nicht  die  Darstellung  der  Realität 
 
                                                           
159
 Steve Mumford: Bagdad Journal. Bilder aus dem besetzten Irak
Hamburg 2006. 
160
 http://vanabbemuseum.nl/en/browse-
all/?tx_vabdisplay_pi1[ptype]=18&tx_vabdisplay_pi1[project]=64
&cHash=f54dad59e3. 
161
 Susan Sontag, Regarding the Pain of Others, Picador, New York 
2003; vgl. Christy Lange: ‛Shooting Gallery. The limits of 
photojournalism and the ethics of artistic representation‛, in: 
im  Kriegsgebiet  steht  im  Fokus  seiner  Arbeiten, 
sondern  die  Bildwelt,  die  um  diese  Realität  zirku-
liert. 

 
Weitere Künstler/-innen: Sean Snyder, The Real War 
Adam Broomberg & Oliver Chanarin: The Day 
Nobody Died 
Als  die  Dokumentarfotografen  Adam  Broomberg 
und  Oliver  Chanarin  2008  als  eingebettete  Fotore-
porter  der  britischen  Armee  nach  Afghanistan  reis-
ten,  verweigerten  sie  sich  der  üblichen  Routine,  die 
grausamen  Kriegsereignisse  auf  Fotografien  festzu-
halten. Stattdessen hatten sie einen 50 Meter langen 
Streifen  Fotopapier  mitgebracht,  den  sie  am  ersten 
Tag ihres Aufenthalts, an dem es in ihrer Umgebung 
zu  keinen  Toten  kam,  direkt  dem  Sonnenlicht  aus-
setzten.  Sie  filmten  die  Reise  des  Kartons,  in  dem 
dieses Fotopapier vor Licht geschützt untergebracht 
war,  nach  Afghanistan,  wie  ihn  Soldaten  durch 
Kriegsgebiete  und  von  einem  Armeefahrzeug  zum 
anderen  tragen  und  seine  Reise  zurück  nach  Eng-
land  und  stellten  das  Video  und  das  entwickelte 
Papier in der Londoner Barbican Gallery aus. 

 
http://www.choppedliver.info/index.php?/the-day-
nobody-died 

 
http://www.choppedliver.info/index.php?/barbican-
gallery-presentation/ 

 
Weitere Künstler/-innen: Broomberg / Chanarin 
Rainer Ganahl 
Während  der  Angriffe  auf  Afghanistan  nach  den 
Anschlägen  des  11.  September  2001  begann  Rainer 
Ganahl,  Fernsehbilder  zum  Kriegsgeschehen  zu 
fotografieren.  Statt  der  Bilder  selbst  fielen  ihm  im-
mer  mehr  die  mehrschichtigen  Betitelungen  der 
Reportagen  ins  Auge:  Ansagen  wie  „Next  Target‚, 
„Breaking  News‚  oder  „America  Strikes  Back‚. 
Über  Exil-Afghanen  in  New  York,  die  gelegentlich 
in  die  Region  von  Peshawar  reisten,  beauftragte  er 
Kunsthandwerker  aus  der  Region,  diese  Schlagzei-
len als Stickarbeiten auch mit eigenen Kommentaren 
                                                                                              
Frieze magazine, 24.05.2010, 
http://www.choppedliver.info/index.php?/shooting-gallery-text; 
vgl. 
http://www.digitalartlab.org.il/ExhibitionPage.asp?id=468&path=
level_1. 


 
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Kunst im Konflikt: Strategien zeitgenössischer Kunst 
zu versehen. Die Antworten, die zurückkamen, lau-
teten  etwa:  „G8  members  should  make  their  decisi-
ons wisely.‚ Er begann 2002, Arabisch zu lernen und 
seine  Bemühungen  auf  Video  aufzuzeichnen  sowie 
Blätter  mit  Schreibübungen  und  gelegentlichen 
Zeichnungen  auszustellen.  In  Kugelschreiberzeich-
nungen  verarbeitete  er  Schlüsselbegriffe  des  Irak-
kriegs  wie  „War  on  Terror‚,  „Axis  of  Evil‚  oder 
„Homeland Security‚. In der Videoserie „Homeland 
Security‚  spricht  er  in  elf  Sprachen  Sätze  wie:  „Ich 
bin  kein  Terrorist‚  oder  „Ich  weiß  nicht,  wie  man 
Bomben  baut‚.  Einen  neuen  Dialog  startete  er  2003 
mit  Irakern  im  Exil.  Die  Schlagzeilen  und  die  Ant-
worten in arabischer Sprache und Schrift brachte er 
auf  Keramikfliesen  an,  so  etwa  die  Nachzeichnung 
eines  Plakats  mit  der  Aufschrift:  „Postwar  Dangers 
Military  Response‚  und  die  Antwort  (übersetzt): 
„Welche  Konflikte  auch  immer  zwischen  Nationen 
herrschen,  Kinder  und  Zivilisten  sind  unschuldig. 
Aus  diesem  Grund  sollten  die  UN  Soldaten,  die 
Kinder oder Zivilisten töten, vor Gericht bringen.‚ 

 
http://www.ganahl.info 
Hans Haacke: Die Fahne hoch (1991) 
Ein Déja-vu-Effekt war sicher beabsichtigt, als Hans 
Haacke  1991  am  Münchner  Königsplatz,  einem  der 
zentralen  Orte  der  Inszenierung  nationalsozialisti-
scher  Propaganda,  schwarze  Fahnen  mit  altdeut-
scher Schrift aufhängte. „Zum Appell‚ stand in der 
Mitte  über  einem  Totenkopf,  und  darunter:  „Deut-
sche  Industrie  im  Irak‚,  während  die  zwei  langen 
Fahnen  links  und  rechts  die  Namen  deutscher  In-
dustriebetriebe  trugen,  die  mit  dem  Regime  von 
Saddam  Hussein  Geschäfte  machten.  Nach  einer 
einstweiligen  Verfügung  der  Ruhrgas  AG  musste 
die Installation abgehängt werden. Jahre später hatte 
das  jedoch  ein  gerichtliches  Nachspiel.  Denn  die 
Stadt München musste dem Künstler Entschädigung 
für  die  verloren  gegangenen  Fahnen  leisten,  die  in 
einer neuen Version im Blickpunkt der großen Haa-
cke-Retrospektive 2007 in den Hamburger Deichtor-
hallen standen.
162
 
 
                                                           
162
 http://www.art-
magazin.de/szene/5323/hans_haacke_die_fahne_hoch; 
bankleer: Black Hawk Around (2002) 
In  dem  14-minütigen  Video  ‚Black  Hawk  Around‛ 
untersucht das Künstlerduo bankleer die Rolle priva-
ter  PR-Agenturen  in  der  Aufbereitung  von  Kriegs-
bildern  und  -meldungen.  Vorn  läuft  der  Nachrich-
tenticker,  während  das  Kamerateam  auf  dem  Weg 
durch  den  Flur  neutraler  Büroräume  einen  An-
sprechpartner sucht, der ihnen die Arbeitsweise der 
Agentur  erläutert.  Grünliche  Medienbilder  damali-
ger  Kriegsreportagen  kontrastieren  mit  gesproche-
nen  Beschreibungen  von  Kampfszenen  aus  dem 
Hollywood-Kriegsfilm  „Black  Hawk  Down‚  über 
die  Schlacht  von  Mogadischu  1993,  von  dem  sich 
der Titel der Arbeit herleitet. 

 
http://bankleer.org/?p=75 
AES: Islamic Project (seit 1996) 
In  ihrer  1996  begonnenen  Serie  ‚Islamic  Project‛ 
visualisiert  die  Moskauer  Künstler/-innengruppe 
AES  (Tatiana  Arzamasova,  Lev  Evzovich,  Vladimir 
Fridkes)  in  Performances,  Installationen  und  Bild-
montagen  lustvoll  die  westlichen  Ängste  vor  dem 
Islam.  Im  Kölner  Dom  hängen  wie  in  der  Hagia 
Sophia Rundschilde mit arabischer Schrift, das Gug-
genheim  Museum  Bilbao  ist  mit  Minaretten  ge-
spickt,  die  Freiheitsstatue  mit  einem  Schleier  ver-
hüllt, hält den Koran in der Hand. Osama bin Laden 
mit Astronautenanzug pflanzt eine Koranfahne ganz 
nach  Art  der  amerikanischen  Mondfahrer.  Die  Ar-
beit  war  eine  direkte  Reaktion  auf  die  1996  veröf-
fentlichten  Thesen  Samuel  Huntingtons  über  einen 
„Clash of Civilizations‚. 

 
http://www.aes-group.org/ip3.asp 
Jean-Christian Bourcart: Collateral (2005) 
Der  Fotograf  und  Videokünstler  Jean-Christian 
Bourcart  projizierte  2005  in  New  York  Bilder  toter 
und verletzter Iraker in großem Format an die Wän-
de  von  Eigenheimen,  Kirchen  und  Supermärkten. 
Die  Bilder  stammten  aus  dem  Internet,  oft  von  Sol-
daten.  Bourcart  ging  es  weniger  um  eine  Anklage, 
als vielmehr darum, Bilder der Kriegswirklichkeit in 
die friedliche, ordentliche Umgebung des Landes zu 
                                                                                              
http://www.kunstmarkt.com/pagesmag/kunst/_id109732-
/ausstellungen_berichtdetail.html?_q. 




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