Kunst im Konflikt Strategien zeitgenössischer Kunst Dietrich Heißenbüttel

 
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Kunst im Konflikt: Strategien zeitgenössischer Kunst 
2.2
 
Medien 
 
Der öffentliche Raum: Graffiti 
Kunst  im  öffentlichen  Raum  ist  zumeist,  wenn  sie 
nicht  als  Denkmal  auf  Dauer  angelegt  ist,  temporä-
rer  Natur.  Denkmale  sind  häufig  während  der  Zeit 
ihrer  Planung  und  Entstehung  umstritten,  sollen 
aber  „für  immer‚  bestimmte  Erinnerungen  in  einer 
ein für alle Mal sanktionierten Form festhalten. Die-
ser offizielle Charakter gilt zumeist auch für Wand-
bilder,  deren  Anbringung  in  der  Regel  einer  Ge-
nehmigung bedarf. Anders verhält es sich bei Graffi-
ti,  die  zumeist  unerlaubt  über  Nacht  angebracht 
werden.  Obwohl  Graffitikünstler/-innen  bald  nach 
dem Aufkommen des Graffiti in New York um 1980 
auch in Galerien gearbeitet haben und ihre Werke in 
Kunstsammlungen  aufgenommen  wurden,  halten 
sich Sprayer in der Regel eher abseits vom Kunstbe-
trieb  und  bilden  eine  eigene  „Szene‚.  Einerseits  be-
stimmten Codes unterworfen, bieten  Graffitis ande-
rerseits  die  Möglichkeit,  ungefragt  öffentlich  Stel-
lung  zu  beziehen.  Zwei  in  der  Ausstellung  „Frie-
densschauplätze‚  gezeigte  Arbeiten  sollen  hier  die 
Möglichkeiten und Grenzen des Graffiti andeuten. 
Akim: Theater of Peace 
Der in Vietnam geborene, in Berlin lebende Graffiti-
künstler  Akim  bezeichnet  Graffiti  als  „Krieg  der 
Zeichen‚:  Im  „White  Cube‚  des  Ausstellungsraums 
sei dieser Krieg befriedet. Folgerichtig brachte Akim 
mit  einer  Truppe  von  Helfern  für  die  Ausstellung 
Friedensschauplätze  in  den  Räumen  der  NGBK  ein 
weißes Graffiti an der weißen Wand an. „Theater of 
Peace‚, so Akim, „für die gleichnamige Ausstellung 
konzipiert,  zeugt  von  der  Unmöglichkeit,  den 
Kampf  um  die  Sichtbarkeit  in  der  spätkapitalisti-
schen  westlichen  Welt  im  Innenraum  zu  repräsen-
tieren.‚ 

 
Kenia: Solo7, Peace Wanted Alive 
Vernetzung: Weblog, Videoletter 
Wo in Krisengebieten und Diktaturen der öffentliche 
Raum  nicht  nur  umkämpft,  sondern  ein  ausgespro-
chen gefährliches Gebiet ist, um wirksam Dissens zu 
artikulieren,  bietet  das  Internet  neue  Möglichkeiten 
der  Stellungnahme,  Kommunikation  und  Vernet-
zung.  „Ist  irgendjemandem  aufgefallen,  dass  es  in 
unseren  öffentlichen  Toiletten  kaum  noch  Graffiti 
gibt, seit die Weblogs aufgetaucht sind?‚, fragt eine 
iranische  Autorin  in  ihrem  Weblog.
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 Der  Iran  ist 
berühmt  geworden  als  Land  der  Blogger/-innen. 
Weblogs  bieten  neue  Möglichkeiten  der  Meinungs-
äußerung,  neben anderen  Social Media-Formen wie 
Foren,  Newsgroups  und  sozialen  Netzwerken.  Be-
rühmt  wurde  der  Blogger  Salam  Pax,  der  der  Welt 
ein  Bild  des  Irak  von  innen,  während  der  Bomben-
angriffe 2003 und danach vermittelte.
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 Blogs bieten 
in der Regel ein Forum für sprachliche Äußerungen, 
die auch poetischer Natur sein können wie im Falle 
von  Ritta  Baddoura,  die  –  wie  viele  Andere  –  wäh-
rend des Libanonkriegs 2006 ihren Blog „Ritta parmi 
les bombes‚ begann.
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 Blogs bieten jedoch auch die 
Möglichkeit,  Fotos,  Filme  oder  Zeichnungen  einzu-
betten, insbesondere Karikaturen, die die kritischen, 
bisweilen  satirischen  Aussagen  der  Texteinträge 
unterstützen oder für sich wirken. Obwohl das Netz 
letztlich  nur  eine  andere  Publikationsform  für 
Zeichnungen darstellt, die auch gedruckt erscheinen 
könnten,  sollen  zwei  Blogs  von  Karikaturisten  und 
Comiczeichnern,  die  vor  allem  durch  das  Internet 
weit bekannt wurden, an dieser Stelle erwähnt wer-
den. 
Mazen Kerbaj: Kerblog (ab 2006) 
„2  years  of  laziness  before  starting  this  blog.  I’ll 
begin  then  by  thanking  Israel  who  burned  in  one 
night  two  years  of  efforts  to  avoid  getting  myself 
trapped in this adventure. Good job guys! Especially 
the airport party. And the bridges. No way to leave 
the country. Nothing else to do than this blog. After 
 
                                                           
206
 Nasreen Alavi: Wir sind der Iran. Aufstand gegen die Mullahs - die 
junge persische Weblog-Szene, Köln 2006, zit. nach: 
http://www.spiegel.de/kultur/literatur/0,1518,396072,00.html. 
207
 http://dear_raed.blogspot.com;  http://salampax.wordpress.com. 
208
 http://rittabaddouraparmilesbombes.chezblog.com. 

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Kunst im Konflikt: Strategien zeitgenössischer Kunst 
all, we all need sometimes a valid reason to start to 
work.  And  a  good  old  war  soundscape  is  OK  as  a 
starting  point.‛  Mit  diesem  ersten  Eintrag  startet 
Mazen  Kerbaj,  Improvisationsmusiker  und  Co-
miczeichner,  am  14.  Juli  2006,  zwei  Tage  nach  Be-
ginn  des  Libanonkriegs  seinen  Blog,  der  schon  am 
nächsten Tag mit achtzehn Einträgen und von da an 
– von Stromausfällen abgesehen – täglich mit sarkas-
tischen  Zeichnungen  und  Kommentaren  den  Liba-
nonkrieg  kommentiert.  Musikerkollegen  aus  der 
ganzen Welt antworten mit Kommentaren und Soli-
daritätsadressen.  Zusätzliche  Aufmerksamkeit  er-
hält Kerbaj, als er sich in der Nacht vom 15. zum 16. 
Juli  auf  den  Balkon  seines  Hauses  stellt,  vor  dem 
Hintergrund  von  Bombeneinschlägen  Trompete 
spielt  und  die  Aufzeichnung  ins  Netz  stellt.  Eine 
australische  Radiostation  schaltet  ein  Interview. 
Kerbaj  erhält  zahlreiche  Rückmeldungen  bis  nach 
Argentinien,  aber  auch  aus  Israel:  Einige  davon 
antworten  in  gebrochenem  Englisch  –  offenkundig 
Einwanderer  aus  der  ehemaligen  Sowjetunion,  die 
gegen die Hisbollah wettern und deren Kommenta-
re  er  nach  mehreren  Vorwarnungen  löscht.  Eine 
junge  Frau  aus  Tel  Aviv  schreibt,  dort  finde  eine 
Demonstration  gegen  den  Krieg  statt,  sie  werde 
hingehen,  zweifelt  aber  am  Erfolg.  Nach  dem  Ende 
des  Kriegs  lässt  Kerbajs  Blogger-Aktivität  nach, 
während der Angriffe auf den Gazastreifen liefert er 
mit  seinen  Cartoons  noch  einmal  sarkastische 
Kommentare.  Neuerdings  stellt  Kerbaj  mit  seiner 
Mutter  Laure  Ghorayeb  aus  und  performt  mit  dem 
Gitarristen  Sharif  Sehnaoui  in  „Wormholes‚  als 
Zeichner. Etwas vom Tenor seines Blog bleibt erhal-
ten,  wenn  die  von  ihm  auf  Folie  gezeichneten  und 
wieder  ausgewischten  Figuren  fragen:  Why  are  we 
always disappearing?‚
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
 
http://mazenkerblog.blogspot.com 
Ganzeer 
Ganzeer  ist  ein  von  Mohammed  A.  Fahmy,  im  Jahr 
2005  gegründetes  Designbüro  in  Kairo.  Ganzeer 
bedeutet  Fahrradkette  und  bezieht  sich  auf  die 
Kraftübertragung ebenso wie auf die Kette als Waffe 
 
                                                           
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 http://www.youtube.com/watch?v=FfQ9pi-
mUTk&feature=relmfu. 
in  der  Hand  von  Straßengangs:  „The  essence  of 
what  Ganzeer  is  all  about;  rebelling  against  the 
common and the mainstream. The chain as a symbol 
also acts as a metaphor for connection, communica-
tion, and continuous thinking, a ‘chain of thought’ if 
you will *<+‛  Fahmys Intuition besteht darin, visu-
elle Sprache nicht einfach als Dienstleistung zu ver-
stehen, sondern nach ihrer Bedeutung und Wirkung 
auf die Gesellschaft zu fragen. Er designt Comics, T-
Shirts,  CD-Cover,  Anzeigen,  Flyer  und  vieles  mehr 
im  Auftrag  ebenso  wie  aus  eigener  Initiative  und 
gibt das Online-Magzin „Shakloh‚ heraus. Seit 2007 
postet  Ganzeer  in  einem  Blog  realisierte  und  abge-
lehnte  Entwürfe:  Fotos  aus  Kiel  oder  einem  Work-
shop in Shatana in Jordanien, wo Fahmy eine (arabi-
sche)  Schrift  für  Hinweisschilder  entwirft,  72  grafi-
sche Porträts von Menschen aus der Kunstwelt, Mö-
bel-  und  Teppichentwürfe  oder  eine  Anzeige  für 
einen Schutzanzug gegen die verunreinigte Luft von 
Kairo.  Im  vorliegenden  Zusammenhang  sind 
Ganzeers jüngste Aktivitäten interessant: Er betreibt 
einen  zweiten  Blog  für  mobile  Handy-Aufnahmen 
von  Straßenprotesten,  entwarf  Sticker  mit  einem 
ausgestrichenen  Mubarak,  hat  bisher  acht  Entwürfe 
von  Märtyrern  der  jüngsten  Revolution  ins  Netz 
gestellt und zugleich zwei von ihnen als großforma-
tige Wandbilder realisiert. 

 
http://www.ganzeer.com 

 
http://ganzeer.blogspot.com 

 
http://ganzeer.tumblr.com 
Women Videoletters 
Von  Vernetzung  lässt  sich  auch  vor  der  Ära  von 
Internet, Digitalkamera und DVD reden. Eine frühe-
re Periode war etwa die der Mail-Art der 1970er und 
80er  Jahre,  an  der  sich  auch  viele  Künstler/-innen 
aus totalitären Staaten in Südamerika oder Osteuro-
pa beteiligten. Das Projekt „Women Videoletters – a 
second  text  on  war  &  globalization‚  entstand  2001 
als  feministische  Antwort  auf  die  Berichterstattung 
der Medien nach dem 11. September. In Videointer-
views  berichteten  Aktivistinnen  aus  Kriegs-  und 
Krisengebieten,  aber  auch  Deutschland  und  den 
USA,  aus  ihrer  jeweiligen  lokalen  Perspektive  über 
Auswirkungen  von  Ungleichheit,  Militarisierung 
und  Krieg,  um  einen  Austausch  in  Gang  zu  setzen, 
Initiativen  vorzustellen,  über  die  sonst  wenig  zu 
erfahren  war,  und  um  den  wechselseitigen  Zusam-

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