Kunst im Konflikt Strategien zeitgenössischer Kunst Dietrich Heißenbüttel


  Kunst im Konflikt: Strategien zeitgenössischer Kunst



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Kunst im Konflikt: Strategien zeitgenössischer Kunst 
Grundlage  von  Zeitzeugenaussagen  –  allerdings 
ausschließlich  aus  Israel  –  endet  mit  einem  echten 
Bild vom Massaker in Sabra und Shatila. 
Simon El Habre: The One Man Village (2008) 
Der Film zeigt, wie der Onkel des Regisseurs immer 
wieder  in  sein  im  Libanonkrieg  zerstörtes  Dorf  Aïn 
El  Halazoun  in  den  Bergen  zurückkehrt,  um  die 
Felder zu bestellen. Obwohl der Krieg bereits zwan-
zig  Jahre  zurückliegt,  haben  sich  die  Bewohner  in 
diesem Zwischenzustand eingerichtet. 
Elia Suleiman: Divine Intervention (2001) 
In  seinem  in  Cannes  2002  preisgekrönten  Film  ‚Di-
vine  Intervention‛  zeigt  Elia  Suleiman  nicht  den 
israelisch-palästinensischen Konflikt, jedenfalls nicht 
direkt, sondern allenfalls insofern, als die Kontrollen 
an  den  Checkpoints  zur  alltäglichen  Routine  eines 
Lebens unter der Besatzung gehören. Suleiman zeigt 
vielmehr, wie sich der Druck, der auf den Menschen 
lastet,  in  täglichem  Kleinkrieg,  beschwerlichen  Pro-
zeduren,  Gewaltfantasien,  aber  auch  poetischen 
Gesten  und  findigen  Ausflüchten  manifestiert. 
Wenn  etwa  ein  roter  Ballon  mit  dem  Porträt  Yassir 
Arafats  über  dem  israelischen  Grenzposten  auf-
steigt, steht dieser nicht, wie manche Kritiker vorei-
lig  annahmen,  für  eine  einseitige  Parteinahme  zu-
gunsten  der  Palästinenser:  Es  handelt  sich  lediglich 
um  eine  Finte,  um  die  Grenzsoldaten  abzulenken 
und  den  Posten  ungestört  passieren  zu  können, 
damit der Protagonist, gespielt von Suleiman selbst, 
eine Nacht mit seiner Geliebten verbringen kann. 
Rashid Masharawi: Live from Palestine (2002) 
Am  Anfang  des  Dokumentarfilms  über  die  palästi-
nensische  Radiostation  „Voice  of  Palestine‚  sagen 
die  Redakteure,  wir  müssen  aufpassen,  kein  provo-
zierendes  Vokabular  zu  verwenden.  Am  Ende  legt 
ein  israelischer  Luftangriff  die  Radiostation  in 
Trümmer.  Was  ein  Dokument  des  Versuchs  hätte 
werden  sollen,  eine  eigene  Stimme  zu  finden,  wird 
unfreiwillig zu einem Zeugnis des Scheiterns. 

 
→ Nahostkonflikt: Fareed Armaly, From/To 
Azza El-Hassan: Kings & Extras (2004) 
Bereits um 1980 gab es ein Archiv palästinensischer 
dokumentarischer  Filmaufnahmen:  Seit  den  späten 
1960er  Jahren  versuchte  die  PLO  auf  diese  Weise, 
das Gedächtnis an die eigene Geschichte zu wahren. 
Der  Film  dokumentiert  Azza  El-Hassans  Versuch, 
dieses  im  Zuge  der  israelischen  Libanoninvasion 
1992 verschwundene Archiv wiederzufinden. 
Eyal Sivan, Michel Khleifi: Route 181 (2003) 
In  der  ersten  Koproduktion  eines  israelischen  und 
eines  palästinensischen  Regisseurs  reisen  beide  ent-
lang  der  Grenze,  nach  der  das  Land  laut  UN-
Resolution 181 vom 29. November 1947 hätte geteilt 
werden sollen. Schon die „grüne Linie‚ des Waffen-
stillstandsabkommens  von  1949  verschob  die  Gren-
ze  deutlich  zugunsten  Israels.  Besatzung  und  Mau-
erbau  haben  später  von  dem  den  Palästinensern 
zugedachten  Teil  des  Landes  nur  noch  einen  Fli-
ckenteppich übrig gelassen. 
Eyal Sivan: Jaffa - The Orange’s Clockwork (2009) 
In seinem jüngsten Film dokumentiert Sivan anhand 
von  Archivmaterialien  und  Aussagen  von  Zeitzeu-
gen  die  Rolle  der  Jaffa-Orange  –  benannt  nach  der 
einst  wichtigsten  palästinensischen  Stadt  –  in  der 
frühen israelisch-zionistischen Propaganda. 

 
Konfliktlagen,  Ruanda:  Eyal  Sivan,  Alex  Cordresse, 
Itsembatsemba, Rwanda 
Juliano Mer-Khamis: Arna’s Children (2004) 
Der  2004  entstandene  Film  des  bis  dahin  in  Israel 
erfolgreichen  Schauspielers  Juliano  Mer-Khamis 
zeigt kurz vor ihrem Tod dessen Mutter, die alterna-
tive  Nobelpreisträgerin  Arna  Mer-Khamis,  die  im 
Flüchtlingslager  von  Jenin  ein  Kinder-  und  Jugend-
theater  aufgebaut  hat.  Nach  ihrem  Tod  verlässt  der 
Sohn  das  Camp,  kommt  aber  während  der  zweiten 
Intifada  zurück  und  filmt,  wie  ehemalige  Kinder-
Schauspieler mit leichten Handfeuerwaffen  aus den 
Ruinen  des  zerstörten  Theaters  den  Panzern,  die 
durch  die  Stadt  rollen,  Widerstand  entgegenzuset-
zen  versuchen.  Einer  der  Jugendlichen  wird  zum 
Selbstmordattentäter. Der Film zeigt warum. 

 
→ Theater: Freedom Theatre 
Chantal Akerman: Là-bas (2006) 
Auf  Drängen  ihres  Produzenten  entschließt  sich 
Chantal 
Akerman, 
Tochter 
von 
Holocaust-


 
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Kunst im Konflikt: Strategien zeitgenössischer Kunst 
Überlebenden,  die  2001  mit  einem  Film  über  die 
mexikanisch-US-amerikanische  Grenze  an  der 
Documenta 11  beteiligt war, in Tel Aviv einen Film 
zu  drehen.  Aber  sie  zeigt  fast  ausschließlich  den 
Blick  durch  Bambusrollos  aus  dem  Fenster  einer 
Wohnung.  Der  Film  dokumentiert  die  Vergeblich-
keit  des  Versuchs,  zwischen  der  Geschichte  ihrer 
jüdischen  Familie  und  der  Aktualität  in  Israel  eine 
Verbindung herzustellen. 
Leon Geller, Marcus Vetter: Das Herz von Jenin 
(2008) 
Die  rührselige,  aber  wahre  Geschichte  von  Ismail 
Khatib,  der  die  Organe  seines  von  israelischen  Sol-
daten  erschossenen  elfjährigen  Sohns  Ahmed  an 
israelische  Kinder  spendet,  verdient  hier  vor  allem 
deswegen  Erwähnung,  weil  er  nach  Spenden  der 
italienischen  Stadt  Cuneo  und  Filmworkshops  von 
Vetter  in  Jenin  schließlich  ermöglicht  hat,  das  alte 
Kino im Herzen der Stadt wieder zu eröffnen. 
Bosnien / Kosovo 
Heddy Honigmann: Crazy (1999) 
„War,  however  short,  never  ends‛,  sagt  der  Leiter 
des Center for Documentary Studies der Duke Universi-
ty in Durham, North Carolina, anlässlich der Verlei-
hung des Filmmaker Award an Heddy Honigman für 
ihren  Film  „Crazy‚.  „Crazy‚  behandelt  die  Erinne-
rungen  niederländischer  UN-Blauhelmsoldaten  an 
ihre Einsätze im Koreakrieg, in Kambodscha, Soma-
lia, Bosnien und im Kosovo. Zugang zu ihnen findet 
die  Regisseurin  über  Musik,  die  egal,  wie  weit  die 
Erlebnisse  zurückliegen,  diese  auf  bedrückende 
Weise unausweichlich wieder präsent macht. 
Danis Tanović: No Man’s Land (2001) 
Mit einer guten Portion sarkastischen Humors schil-
dert  Tanović  in  seinem  vielfach  ausgezeichneten 
Erstlingsfilm,  wie  zwei  Soldaten  der  gegnerischen 
Lager  zwischen  die  Fronten  geraten  und  die  UN-
Friedenstruppen alles nur noch schlimmer machen. 
Nihad Kresevljakovic: Do you remember Sarajevo? 
(2002) 
Der  Film  ist  aus  originalen  Videoaufnahmen  zu-
sammengeschnitten,  die  Bewohner  während  der 
langen  Zeit  der  Belagerung  und  dem  Beschuss  der 
Stadt 1992 - 1995 angefertigt hatten. 
Srdan Keca: After the War (2006) 
„After  the  War‚  ist  ein  Dokumentarfilm  über  die 
kleine  Gruppe  muslimischer  Serben  im  äußersten 
Süden des Kosovo. Nach dem Krieg, in dem sie sich 
zumeist  aus  taktischen  Gründen  auf  die  Seite  der 
Serben stellten, finden sie sich isoliert zwischen den 
Albanern  des  Kosovo,  Albaniens  und  Mazedoniens 
wieder. 
Jasmila Žbanić: Esmas Geheimnis – Grbavica (2006) 
„Esmas  Gehemnis‚  zeigt  die  gleichnamige  Protago-
nistin mit ihrer zwölfjährigen Tochter Sara, die eine 
Klassenfahrt machen soll. Esma könnte Ermäßigung 
beantragen, weil ihr Mann im Bosnienkrieg gefallen 
ist,  will  aber  nicht:  Wie  sich  herausstellt,  ist  sie  im 
Krieg  vergewaltigt  worden:  Dabei  wurde  Sara  ge-
zeugt. 
Anne Thoma: Painful Peace (Mein Krieg im 
Frieden, 2008) 
Der  Film  beobachtet  drei  Jugendliche  im  Kosovo, 
acht  Jahre  nach  dem  Krieg.  Ihre  Versuche,  mit  der 
Realität  zurechtzukommen,  stehen  in  seltsamem 
Kontrast  zu  den  Aussagen  von  Politikern,  die 
Thoma hin und wieder einstreut. 
Clarissa Thieme: Was bleibt? (2009) 
„Was bleibt?‚ besteht aus langen, statischen Einstel-
lungen auf Orte in Bosnien-Herzegowina, an denen 
Kriegsverbrechen geschahen. Der halbstündige Film 
gibt  keine  Antwort  auf  die  Fragen,  die  sich  dabei 
stellen. 
Nord-Süd-Konflikt 
Raphaël Cuomo, Maria Iorio: Sudeuropa (2005-07) 
„Sudeuropa‚  entstand  auf  Lampedusa  und  handelt 
von Sichtbarkeit und der Produktion von Bildern für 
europäische  Medien.  Ausgehend  von  dieser  Arbeit 
entstand  eine  Trilogie  von  Filmen  über  südeuropä-
isch-nordafrikanische  Wechselwirkungen  in  Zu-
sammenarbeit mit Adbelhamid Boussofara. 




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