Kunst im Konflikt Strategien zeitgenössischer Kunst Dietrich Heißenbüttel


  Kunst im Konflikt: Strategien zeitgenössischer Kunst



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Kunst im Konflikt: Strategien zeitgenössischer Kunst 
Charles Heller, Crossroads at the Edge of the 
Worlds (2007) 
Im  Zusammenhang  mit  Ursula  Biemanns  Projekt 
‚The  Maghreb  Connection‛  entstand  dieser  Film 
über  Migrationswege  von  Marokko  in  Richtung 
Europa.  Brennende  Fischerboote  in  der  Sahara 
kennzeichnen  die  Aussichten  des  Unterfangens.  In 
„Home  Sweet  Home‚  (2009)  untersucht  Heller  das 
Thema Migration in der Schweiz. 
Paul Rowley, Nicky Gogan: Seaview (2008) 
‚Seaview‛ zeigt Asylbewerber, zusammengewürfelt 
aus  aller  Herren  Länder,  in  der  ehemaligen  Ferien-
siedlung Mosney nördlich von Dublin. Der Film, der 
ohne  viel  Dramatik  auskommt,  bezieht  seine  Span-
nung  aus  den  gegensätzlichen  Formen  des  Reisens, 
die in dem Ort impliziert sind. 
Ruanda 
Christophe Gargot: D’Arusha à Arusha (2008) 
Im  Namen  der  gesamten  Menschheit  tagt  seit  1995 
in Arusha, im Norden Tansanias, ein internationaler 
Strafgerichtshof  zur  Aufarbeitung  des  Völkermords 
in  Ruanda.  Christophe  Gargot  hat  dort  gefilmt  und 
zeigt dieses Material Gesprächspartnern in Ruanda, 
die  ihre  eigenen  Erinnerungen  haben,  aber  in  den 
Prozess nicht eingebunden sind. 
Weitere Filme 
Philip Scheffner: The Halfmoon Files (2007) / Der 
Tag des Spatzen (2010) 
„The  Halfmoon  Files  –  A  Ghost  Story‚  basiert  auf 
der  Stimme  eines  indischen  Kriegsgefangenen  im 
Ersten  Weltkrieg,  die  auf  einer  Schellackplatte  im 
Lautarchiv  der  Humboldt-Universität  Berlin  zu  hö-
ren  ist.  Scheffner  rekonstruiert  die  Geschichte  der 
Aufnahmen aus dem Halbmond-Lager in Wünsdorf
die  Ethnographen  und  Linguisten  weite  Reisen  er-
sparten,  und  sucht  die  Nachfahren  des  Sprechers, 
dessen Ende ungewiss ist, im heutigen Indien auf. 
„Der  Tag  des  Spatzen‚  stellt  mit  ornithologischem 
Blick Fragen wie: „Ist der Einsatz der Bundeswehr in 
Afghanistan überhaupt ein Krieg? Wo hinterlässt er 
Spuren  in  unserer  friedlichen  Idylle?  Leben  wir  im 
Frieden  oder  im  Krieg?‚
221
 Zwischen  Truppen-
übungsplatz  und  Vogelschutzgebiet  beobachtet 
Scheffner  die  Bundeswehr  und  gerät  selbst  unter 
Beobachtung. 
James Benning: 13 Lakes / Ten Skies (2004) 
„Meine  Landschaftsarbeiten  erscheinen  mir  heute 
als  Antikriegs-Kunstwerke‚,  sagt  James  Benning, 
„es  geht  in  ihnen  um  die  Antithese  zum  Krieg,  um 
jene  Art  von  Schönheit,  die  wir  zerstören.  Die  Auf-
nahmen  zu  “Ten  Skies‘  entstanden  aus  meinem 
Nachdenken  darüber,  was  wohl  das  Gegenteil  des 
Krieges  wäre.‚  Bennings  Aussage  zeigt,  dass  auch 
die unbewegte Kameraeinstellung auf die scheinbar 
unberührte  Natur  nicht  losgelöst  von,  sondern  in 
Reaktion  auf  die  Politik  der  damaligen  US-
Regierung  zu  sehen  ist.  Dies  ist  allerdings  den  Bil-
dern nicht anzusehen. 
Theater 
Die Illusion, in fernen Ländern zu reisen, in fremden 
Häusern  ein-  und  auszugehen  oder  durch  die  Au-
gen  eines  Anderen  zu  blicken,  kann  Theater  nicht 
bieten.  Dafür  bietet  es  gegenüber  dem  Film  einen 
unvergleichlichen Vorteil, nämlich auf die Zuschau-
er reagieren zu können. Dieser Dialog mit dem Pub-
likum ist im bürgerlichen Regietheater, wo professi-
onelle Schauspieler berühmte Werke von bekannten 
Schriftstellern  auf  die  Bühne  bringen,  ein  wenig  in 
Vergessenheit  geraten.  Wo  er  wiederbelebt  wird, 
wie etwa in der von Augusto Boal entwickelten Pra-
xis  des  Forumtheaters,  ist  Theater  von  allen  Kunst-
formen  am  besten  in  der  Lage,  konflikttransformie-
rend  zu  wirken.  Dies  belegen  die  vielen  Theater-
gruppen in  allen Teilen der Welt, die an Konflikten 
arbeiten  und  zum  Teil  untereinander  auch  gut  ver-
netzt sind. Theater bietet zudem den Vorteil, dass es 
als  performative,  zum  Gesamtkunstwerk  tendieren-
de  Kunstform  ursprünglichen  Kunstformen  in  vie-
len Teilen der Welt näher steht als die unbewegliche
stille Kunst im Ausstellungsraum. 
 
                                                           
221
 Aus der Begründung der Jury zum Klaus-Wildenhahn-Preis 
der 7. Hamburger Dokumentarfilm-Woche, 
http://www.dertagdesspatzen.de/index.php?id=1&lang=de&LAN
G_USER=de. 


 
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Kunst im Konflikt: Strategien zeitgenössischer Kunst 
Dabei  kann  Theater  im  Konfliktfall  verschiedene 
Funktionen  erfüllen.  Es  kann  ganz  grundsätzlich  – 
und dies schon bei Shakespeare  – der gesellschaftli-
chen  Verständigung  ein  Forum  bieten,  indem  be-
stimmte  Konfliktsituationen  fiktiv  oder  am  histori-
schen Beispiel durchgespielt werden. Es kann – etwa 
beim  jungen  Schiller,  Kleist  oder  Büchner  –  auch 
Bühne für Kritik sein. Besonders interessant wird es 
vor  allem,  wo  die  Darsteller  selbst  Konflikte  erlebt 
haben, im Theater ihre Erfahrungen verarbeiten und 
Lösungsansätze  durchspielen.  Auf  einer  aus  dem 
akuten  Konfliktgeschehen  herausgenommenen  Ebe-
ne  können  Zuschauer  und  Akteure  plastisch,  am 
eigenen  Körper,  Alternativen  zur  Gewalt  und  Kon-
flikttransformations-Strategien  erproben,  die  da-
raufhin in reale Prozesse eingehen können. Darüber 
hinaus kann Theater vor allem im öffentlichen Raum 
Probleme ansprechen, Aufmerksamkeit erregen und 
Lethargien entgegenwirken. Die Grenzen zur künst-
lerischen  Performance  einerseits  und  aktivistischen 
Strategien andererseits sind dabei fließend. 
Es kann hier nicht darum gehen, das weite Feld der 
Theaterarbeit  in  Konfliktsituationen  umfassend  ab-
zudecken, zumal auch  viele primär in der  Konflikt-
transformation tätige Organisationen häufig mit den 
Mitteln  des  Theaters  arbeiten.  Der  Akzent  soll  im 
Folgenden  auf  einigen  der  wichtigsten  deutschen 
Akteure, Methoden, Ressourcen und Hinweisen auf 
weitere Informationen liegen sowie auf Initiativen in 
Ländern  und  Konfliktgebieten,  die  bisher  nicht  in 
den Blick gerieten. 
Internationales Theater-Institut, Berlin (seit 2002) 
Seit  1948  gibt  es  das  Internationale  Theaterinstitut 
(ITI),  gegründet  von  der  Unesco,  das  auch  1970  in 
Zimbabwe  den  ersten  Workshop  zu  Theater  und 
Entwicklung  durchführte.  Seit  2002  entwickelt  das 
deutsche  Zentrum  des  ITI  eine  Workshop-Reihe 
unter dem Titel „My Unkown Enemy‚ zum Theater 
als Mittel der Konfliktbewältigung. Stationen waren 
die  Festivals  „Theater  der  Welt‚  2002  in  Bonn  und 
2005  in  Stuttgart  sowie  Workshops  in  Kairo  2003, 
Dhaka  2004  und  schließlich  die  Gründung  des 
„Centre  for  Theatre  in  Conflict  Zones‚  in  Khartum 
2005. 

 
http://www.iti-germany.de/pro_mue.shtml 

 
http://unesdoc.unesco.org/images/0015/001502/1502
13e.pdf 
Sabisa – Performing Change e.V. (seit 2003) 
Im Bereich zwischen Pädagogik, Kunst und Wissen-
schaft  arbeitet  der  Verein  „Sabisa  –  Performing 
Change‚  mit  den  Mitteln  des  Theaters  in  der  Kon-
flikttransformation.  Zu  den  Aktivitäten  der  sieben 
unabhängigen Mitglieder gehört ein Austausch zwi-
schen  Ländern  des  Nordens  und  Südens,  wobei  in 
diesem  Fall  die  im  globalen  Süden  entwickelten 
Methoden für vorbildlich erachtet werden. Ein enger 
Austausch  besteht etwa  mit Gruppen des indischen 
Subkontinents, Afrika und Lateinamerika, aber auch 
Südost-  und  Osteuropa.  So  ist  etwa  Till  Baumann 
zugleich am Paulo-Freire-Institut der Freien Univer-
sität  Berlin  tätig  und  hat  unter  anderem  2003  ein 
Schülertheaterprojekt  in  Sarajewo  geleitet.  Darüber 
hinaus ist er häufig in Lateinamerika unterwegs und 
hat  wie  eingangs  erwähnt  im  Projekt  „Omnibus 
1325‚  zusammen  mit  OWEN  –  Mobile  Akademie  für 
Geschlechterdemokratie  e.V.  auch  Workshops  im  Kau-
kasus  durchgeführt.  Baumann  arbeitet  außerdem 
mit  Strafgefangenen.  Die  Methoden  der  Konfliktbe-
arbeitung  unterscheiden  sich  dabei  seiner  Auskunft 
nach nicht von denen in Konfliktgebieten. 

 
http://www.sabisa.de 

 
http://www.tillbaumann.de 
PeaceXchange (2006) 
„PeaceXchange‚ 
ist 
ein 
deutsch-polnisch-
tschechisch-österreichisches  Gemeinschaftsprojekt, 
das mit den Mitteln von Musik, Fußball und Theater 
mit  Jugendlichen  an  der  gewaltfreien  Transformati-
on  von  Konflikten  arbeitet.  Die  Theaterworkshops 
wurden  von  Awino  Okech  vom  Amani People’s The-
atre  aus  Kenia  und  Flávio  Sanctum  vom  Theater der 
Unterdrückten aus Brasilien geleitet. 

 
http://www.peacexchange.eu 
Rimini Protokoll: Münchner Sicherheitskonferenz 
(2009) 
Die  Theatergruppe  „Rimini  Protokoll‚  hat  sich  da-
rauf  spezialisiert,  in  Theaterstücken  zu  bestimmten 
Themen  Experten  aus  verschiedenen  Bereichen  der 
realen  Welt  in  einen  Dialog  zu  bringen.  Auf  ihrer 




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