137
mexanizminin müəyyən olunması üçün
birinci növbədə dərketmə və
təfəkkürün ilkin meyar və vahidləri dəqiqləşdirilmiş, dərk olunan
minimal vahidin
gerçəklik elementi, dərketmə və təfəkkürün apellya-
tiv vahidinin
intellekt obrazı olduğu qəbul edilmişdir.
2. Dərketmə mexanizminin açıqlamasını asanlaşdırmaq məq-
sədilə vahid axın mahiyyəti daşıyan dərketmə prosesı ayrı-ayrılıqda
aktlar şəklində nəzərdən keçirilmiş və hər bir akt şərti olaraq dörd
fazaya bölünmüşdür. Dərketmənin bu ardıcıllıqla cərəyan edən
mexanizmə malik olduğu müəyyən edilmişdir:
birinci fazada hiss
orqanlarına təsir yolu ilə gerçəklik elementi haqqında məlumat qəbul
edilir və ona ekvivalent olan intellekt obrazı yaranır,
ikinci fazada bu
məlumat yadda saxlanılır,
üçüncü fazada həmin məlumat xatırlana-
raq aktiv yaddaşa gətirilir,
dördüncü fazada fəaliyyətə uyğun obraza
çevrilməklə bu məlumatdan istifadə olunur.
3.
Müəyyən edilmişdir ki, dərketmənin bir növü olan
sinktual
dərketmə ümumi dərketmə prosesinin ikinci aktında reallaşır və eyni
mexanizm əsasında cərəyan edir. Sinktual dərketmənin nəticəsi və ya
son məhsulu elmi kəşf, ixtira və ya yenilikçilikdir (novatorluqdur).
4. Dilin nitqin və ya sözün dərketmədə iştirakının, əksərən,
illüstrativ xarakter daşıdığı müəyyən edilmişdir. Bəzi hallarda
dərketmənin birinci və dördüncü fazalarında total modullaşma
şəklində rast gəlinən nitq dərketmə prosesinin aktiv vahidi kimi deyil,
gerçəklik elementi ilə bağlı məlumat mənbəyi kimi çıxış edir.
Dərketmə və təfəkkür mexanizminin müəyyən olunması ilə
bağlı aparılan araşdırma və əldə edilən nəticələrə istinadən
təklif
edirik:
1. Forma, nitq və dilin linqvistik və psixoloji yönlərini
dərketmə prosesləri əsasında ümumi şəkildə analiz etməyə ehtiyac
vardır.
2. Dilçiliyin istənilən istiqaməti üzrə aparılan təsviri, funk-
sional, funksional-semantik və stuktur analizlər zamanı nitq söyləmi
və dil struktur vahidlərinin linqvistik xüsusiyyətləri ilə yanaşı onun
psixoloji cəhətləri də nəzərə alınmalıdır.
138
III FƏSİL
TƏFƏKKÜR PROSESLƏRİ VƏ FORMALAR
§ 3. Araşdırmamızın ilk iki fəslində dərketmənin
obyekti və
minimal apellyativ vahidi, faza və aktları, başvermə mexanizmi və
ardıcıllığı və s. ilə bağlı nəzəri fikirlərimizi şərh etdik.
Bir faktı qeyd etmək lazımdır ki
, hal-hazırda bu və ya digər
dildə mövcud olan formaların, eləcə də ümumilikdə nitqin və ya dilin
linqvopsixoloji analizi, əslində, gerçəklikdə baş vermiş dərketmə
aktlarının və ya təfəkkür proseslərinin əks ardıcıllıqla izlənməsidir.
Bunu nəzərə alaraq araşdırmanın bu fəslində dilin, habelə onun real
həyatda yeganə tətbiqi şəkli olan nitqin, həm dilin, həm də nitqin
yeganə mövcudluq şəkli olan dil struktur vahidlərinin,
yəni forma,
qəlib və normaların yaranması, eləcə də ümumi təfəkkür prosesində
onların rolu məsələlərini linqvistik və psixoloji (linqvopsixoloji) cə-
hətdən nəzərdən keçirəcəyik. Leksik, leksik-qrammatik və ya qram-
matik forma, nitq və söyləm şəklində çıxış edən dil struktur vahidlə-
rinin yaranması və mənimsənilməsı mexanizmini, funksiyalarını
araşdıracaq, əldə edilən nəticələr əsasında dil struktur vahidlərini və
nitqi modelləşdirməyə çalışacağıq. Dilin ümumi və aktiv sistem kimi
struktur tərkibi, forma və məna vəhdəti, inkişaf tendensiyaları əsasın-
da onun linqvopsixoloji mahiyyətini müəyyənləşdirməyə cəhd göstə-
rəcəyik.
Dilin, nitqin, yoxsa formanın daha əvvəl yaranması məsələsi-
nə münasibətlər müxtəlifdir. Formanı səs və söz, nitqi söyləm və
danışma prosesi, dili isə formanın və ya nitqin yaranmasını tənzimlə-
yən qaydalar toplusu hesab etməklə, əvvəlcə, formanın, sonra nitqin,
daha sonra dilin yaranmış olduğu birbaşa və ya dolayısı ilə ifadə
olunmaqdadır.
Əvvəldə bu məsələyə münasibətimizi bildirsək də,
bir daha
demək istərdik ki, insan toplumu və ya cəmiyyətinin yarandığı gün-
139
dən etibarən toplumun və cəmiyyətin digər üzvlərinə hər hansı məlu-
mat vermək məqsədi ilə insan oğlunun çıxardığı ən ilkin, ən bəsit və
ən sadə səslər belə həmin insanlar üçün, eyni zamanda, həm “dil”,
həm “nitq”, həm də “forma” funksiyasını yerinə yetirmişdir.
Toplumun, qəbilə və tayfanın dilində və ya ondan da əvvəlki
dönəmlərdə cəmi bir söz, məsələn,
“o” sözü olduqda belə, bu yeganə
söz həmin toplumun həm dili, həm nitqi, həm də dilindəki və
nitqindəki yeganə forma olmuşdur.
Başqa sözlə desək, yaranan ilk
forma ilə eyni zamanda insanın nitqi və dili də yaranmışdır.
Əlbəttə ki, ibtidai nitq və ya dil müasir səviyyədə təmasda
olduğumuz nitq və dildən zənginlik, informasiya ötürmə imkanları
baxımından müqayisəyəgəlməz dərəcədə fərqlənmişdir
1
. Bu dil və
nitq çox primitiv şəkildə də olsa, müasir dillər kimi ünsiyyətə, bu və
ya digər məlumatın ötürülməsinə xidmət etmişdir.
Bu deyilənlərə əsaslanaraq insan toplumunun sonrakı təkamül
və inkişafı nəticəsində “o” formasından başqa, məsələn, “sən” və
“mən” formalarının da yaranması dil və nitqin yenidən yaranması
kimi başa düşülməməlidir. Çünki artıq qeyd etdiyimiz kimi, “dil” və
“nitq” birinci formanın yaranması ilə eyni vaxtda təşəkkül tapmışdır.
Sonrakı hər bir formanın yaranması isə artıq mövcud olan dilin və
nitqin zənginləşməsi prosesidir.
§ 3.1. Dil struktur vahidi olan formaların yaranması
İstənilən əsas və ya yardımçı morfem, yəni söz dil struktur
vahidi kimi müstəqil
bir gerçəklik elementi olmaqla,eyni zamanda
leksik,leksik-qrammatik və ya qrammatik formadır. Hər biri müstəqil
dil struktur vahidinin, başqa sözlə desək, gerçəklik elementi olan hər
sözün, yəni formanın dərk olunması ilə ikinci intellekt obrazı yaranır.
Dilçilik elminin və ya psixolinqvistikanın yeni sahəsi olan
linqvopsixologiyanın formalarla bağlı əsas vəzifəsi də məhz bu cür
ardıcıllıq və əks ardıcıllıqlara əsaslanaraq, etalon dəqiqliyinə malik
1
Bayramov Ə. İnsan fikirləşməyi və danışmağı nеcə öyrənmişdir. Bakı, 1963, s. 25-47.
140
olan dərketmə aktlarının izi ilə leksik,
leksik-qrammatik və qram-
matik formaların, nitqin və ümumilikdə dilin yaranma mexanizmini,
eləcə də ümumi təfəkkür proseslərində onların funksional mövqeyini
müəyyənləşdirməkdir. Belə ki, tədqiqatımız, bir tərəfdən, forma və
onun dərk olunması nəticəsində yaranan ikinci intellekt obrazı
arasında olan bağlılığı,digər tərəfdən də,forma ilə onun əks etdirdiyi
birinci intellekt obrazı və ona ekvivalent olan gerçəklik elementi
arasındakı hər cür (semantik, məntiqi, funksional və s.) əlaqəni
müəyyənləşdirməyə imkan verir.
İstənilən halda belə bir faktı nəzərə almaq lazımdır ki, birinci
intellekt obrazının yaranması üçün gerçəklik elementinin insanın hiss
orqanlarına təsiri kifayətdir. Amma ikinci intellekt obrazının yaran-
ması üçün mütləq şəkildə dərk olunmuş gerçəklik elementi ilə bağlı
nitq ehtiyacının yaranması vacibdir. Bu ehtiyac nəticəsində forma
yaranır və onun dərk olunması ilə də ikinci intellekt obrazı əmələ gəl-
miş olur. Yeni söz yalnız dərk olunmuş gerçəklik elementi ilə bağlı
yarana bilər. Əgər gerçəklik elementi yoxdursa və ya ümumiyyətlə
dərk olunmamışdırsa, onunla bağlı söz
yarana bilməz və eləcə də
yaddaşdan silinmiş gerçəklik elementi ilə bağlı olan söz dildə qala
bilməz.
Sözün yalnız dərk olunmuş gerçəklik elementi ilə bağlı
yarandığını professor Kamal Abdullayev belə şərh edir: “Həm söz,
həm cümlə vasitəsi ilə təfəkkürümüz dünya və onun ən müxtəlif
çalarlarını... adlandırmağa cəhd edir... adlandırdınsa, artıq dərk etdin
deməkdir... dərk etməyənə qədər isə, adlandıra bilmirsən”
1
.
Q.A.Klimovun qənaətinə görə, linqvistik vahid linqvist (dilçi,
tədqiqatçı) tərəfindən bu və ya digər dil vahidinin formalaşdırılması
zamanı istifadə edilən linqvistik modelin, yəni bəzi metodik quruluş-
ların komponenti kimi müəyyən olunur
2
.
Əslində Q.A.Klimovun bu tərifi müəyyən qədər müasir mor-
fem anlayışının şərhinə bənzəyir. Bununla belə,
bu tərifdə bizi ma-
1
Abdullayev K. Dilçiliyə səyahət…., s. 135.
2
Климов Г.А. Фонема и морфема. Москва, 1967, с. 8.