M ə h ə m m ə d t a ğ I s I d q I 0 MƏHƏMMƏd tagi
Yüklə 376 Kb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- İKən ucuz bilib, Köhnəsini
- Kİmsəyə də h ər kəs ilə m ü d ara və rəftar e^ləm əlidir. 6) İnsanın elm i çoxaldıqca cəhli azalır. Cahil olan
- Kim sənin sözü doğru ol- sa, özü əsla yaxşılıqdan əl çəKməz. Vaiz və naseh Kİmsə- nə
75) Xəsis adam öz m alm ı öz canından çox istər. Məsələn: MəKulatın (ərzağın) təzəsini alm ağa q ü d rəti v ar İKən ucuz bilib, Köhnəsini alır. Təzə libas geyməK müıriKÜn olduğu halda, KÖhnə və y ırtıq və çirKİi p altar giyər. 76) Insan h ə r bir işi başlayanda ə w ə l fİKİr, ondan sonra m üşavirə və m əsləhət, ondan sonra cabəca etm əli- dir. M əşvərətə ehtiyacı olm ayan heç Kəsdən gərəK kö- məKİİK istəm əsin. 77) Insan səadət zam anm da qazandığı dostunu m üsibət zam anında gərəK a x ta rsın . M üsibət zam anında- Ki d o stu n u səadət zam am nda gərəK yaddan çıx artm asın . 78) Qılmc y arası sağalsa, dil y arası sağalm az. İn- san ların ən q ü w ə tlis i qeyzli v ax tm d a özünü saxlam ası- dır. 79) B ir adam yalan deyəndə özgəsinin zərərin i və öz n əfin i a x ta rır. Amma özünə ham ıdan a rtıq zərər to- x u n u r. ÇünKİ dünyada yalaB^ılıq səbəbindən çəKilən ziy- am n həddi-hesabı yoxdur. 80) D ünyada elm in ləzzətiıü bilməK in san ü çü n bir böyÜK səadətdir. Amma səadət də bir xəzinədir Kİ, səy və qeyrət onun Kİlididir. ƏZBƏR EDtLƏCƏK HİKMƏTLİ SÖZLƏR 1) İnsan ə w ə l cəhlinin və bilm əzliyinin dərəcəsini b ilsə, ondan sonra b ild iyini təKmil və bilm ədiyinin təhsi- linə səy və diqqət eyləsə, çox şey öyrənər. 2) D ünyada insanın ə w ə lin c i vəzifəsi elm təhsil etməKdir. Elm siz insan ruhsuz cism Kİmidir. Elmə talib olan alim hesab olunur. Amma özünü elmə malİK bilən cahil sayılır. 3) D ünyada hər elmdən a rtıq elm i-əxlaqda çalışm aq insan üçün lazım h b ir şeydir. ÇünKİ heyvanların cinsi elm i-heyvanat deyilən elm ilə bilinsə, in san ların da yax- şısı elm i-əxlaq ilə məlum olur. 4) İn san a öm rü olduqca yeməK və içməK nə qədər lazım olsa, elm və tərbiyə və əxlaqi-həsənə təh sil etməK о qədər lazım dır. Amma insam n in san iyyəti oxumaqla və h eyvan iyyəti yeməK ilə qaimdir. Pəs dirilİK yeməK- dən ö trü d eyil, bəİKƏ yeməK dirilİKdən ö trü lazım dır. 5) MeyvəU ağaca daş atan çox olduğu Kİmi elm və m ərifət sahibinə də zəhm ət və əziyyət verən çox olur. Necə Kİ, m eyvəli ağaca daş v u ran d a yemiş v erər, elm və tərbiyə sahibi olan Kİmsəyə də h ər kəs ilə m ü d ara və rəftar e^ləm əlidir. 6) İnsanın elm i çoxaldıqca cəhli azalır. Cahil olan Kİmsə v a x tsız xoruza bənzər. Cahilə söz qandırmaq də- vəyə xəndəK atılmaqdan çətindir. 7) Təzə ƏKİlən tənəKİərə və ağaclara su verməK nə qədər lazım olsa, uşaqlara da təlim və tərbiyə KİçİKİİKdə о qədər lazım dır. 8) D ünyada elmi təhsil etməK çətin olsa da, yaddan çxxarmağı çox asandır. Amma cəhalət və nadanlıq təhsili nə qədər asan olsa, zayil olmağı çox çətindir. 9) A qil ata-ana övladını elmə və ədəbə rağib edən- dir. Am m a balasını bİKar və əziz saxlayan adam övladı- n ın düşm ənidir. 10) A ta-anasınm gözəl-gözəl nəsihətinə qulaq as- m ayan uşaq ax ırd a peşman olur. N əsihətin qiym əti ca- v a h irin qiynıətindən artıq d ır. Amma qədrini bilən gə- rəK. 11) tn sa n ın vücudunun səm ərəsi və faydası elm ilə hasil olur. Elm və m ərifətsiz insan meyvəsiz ağaca bən- zər. 12) E lm in ləzzətin anlam aq in san üçün b ir bÖyÜK səadətdir, Am m a səadət də b ir xəzinədir k İ , səy və qey- rə t onun K İlididir (açarıdır). 13) Fəzilətdən, ibadətdən, elm və m ərifətd ən məh- ru m olan adam lar üçün ölüm b ir bÖyÜK nem ətdir. Ça- lışm aq istəm əyən insan yaşam ağa layiq deyil. 14) TənbəllİK və Kəsalət in san m vücu du n d a b ir böyÜK m ərəzdir. O dur kİ, işləyən dəm ir p a rıld a r, işlə- məyən dəm ir paslanır. Tənbəl adam badam yeməK istər. Am m a sın d ırm ağ ın ın zəhm ətindən qaçar. 15) Zaye olan v a x tın və fö v t olan fü rs ə tin iadə olunm adığı m əlum dur. Insanın öm rünün saniyələri də- qiqələrindən və dəqiqələri saatların d an , sa a tla rı h əftə və ay və illərin d ən və illə ri tam am öm ründən hesab olu- n u r. B una görə in san heç b ir vaxuini bihudə Keçirtmə- sin gərəK. 16) In san qarışqadan ib rət alm alıdır. ÇünKİ qarış- q aların rəisi və əm r edənləri olmaya-olmaya yenə xoş h av alard a və fü rs ə t zam anm da ittifa q ilə çalışıb, qış fəslində z ə ru rə t v ax tın d a in san lard an a rtıq ra h a t olub, asudə Keçinirlər. 17) B ir işi başlayıb, nəhayətə yetirm əyən adam gə- rəK m əyus olm asın. Ə w əlin in ci dəfədə babəca olm asa, İKİncidə, nəhayət üçüncüdə yerbəyer olur, İn san b u ba- rədə hörümçəKdən ib rə t götürm əlidir. 18) S əfahətin ə w ə lin c i dərəcəsi insan özünü ağıllı bilməKdir. Çox səslənən təbilin içi hava ilə doludur. İn- sanın bildiyi şeylər bilm ədiyinin m üqabilində heç də- rəcəsindədir. 19) tn sa n ın öz nəfsi özünə böyÜK düşm ən olduğun- dan h ər şeydən ə w ə l onu islah etm əlidir. Öz qəbahətlə- rin i görən Kİmsə özgələrin pisliyini görməyə v a x t tap- maz. 20) Y axşılığı tə rif eyləyən Kim sənin sözü doğru ol- sa, özü əsla yaxşılıqdan əl çəKməz. Vaiz və naseh Kİmsə- nə dediyinə əməl etsə, sözünün tə siri a rtıq olur, 21) Y axşılara yam anlıq eyləyən Kİm sənənin əməli günə tü p ü rə n adam ın məsəlinə bənzər. ÇünKİ tü p ü rd ü y ü günə yetişm əz, yenə öz üzünə düşər. 22) Həvəs ilə başlanan iş y a rı olmuş Kİmidir. tş iş- ləyib yoru lan adam m istira h ə ti istira h ə td ir. Am m a be- K arlığın is tira h ə ti zəhm ət və əziyyctdən ib arətd ir. Yüklə 376 Kb. Dostları ilə paylaş:
|