Гарабаь дюйцшляри хатырланыр, йахуд Фикрят террорун гаршысыны неъя алды?
82
məhəbbətdən böyük, hərarətli, dərin və müqəddəs heç bir hiss
yoxdur. Sən mənim məbədimsən, ana diyarım!» Dünyanın ən
böyük dahilərini dahilik səviyyəsinə yüksəldən də bu hissdir. Bu
böyük hiss olmasaydı, Tolstoy «Hərb və sülh» əsərini – mənsub
olduğu rus xalqının bədii tarixini yarada bilərdimi? İnsanları
qurub-yaratmağa, vətənin xeyri üçün bir iş görməyə səsləyən
nəcib duyğular olmasaydı bu həyat maraqsız və sönük olardı.
Fikrət Nəbiyev də Vətən uğrunda döyüşlərdə qorxu, təlaş
bilmədən vuruşmuşdur.
Hazırda o, elmi işlərlə məşğul olsa da, həyatının mənasını
əzəmətli Milli Ordumuzun tərkibində düşmənə qarşı döyüşlərdə
görür.
Hər cür şərəfli yolda ona uğurlar arzulayırıq.
SƏDAYƏ İBRAHIMOVA,
AMEA Fəlsəfə və Siyasi-Hüquqi Tədqiqatlar
İnstitutu «Sosial fəlsəfə» şöbəsinin əməkdaşı.
Fikrət müəllimin gənclərlə ünsiyyəti onlara hər zaman elmi
istiqamətdə dəstək olması, onun həqiqtən də insanpərvər
dəyərlərə malik olmasından irəli gəlir. Ərazilərimizin bütövlüyü
uğrunda apardığı mübarizədə onun iştirakı sübut edir ki, o əsl
vətənpərvərdir. Fikrət müəllimin biz gənclərə aşıladığı
vətənpərvərlik hisslərinə görə ona minnətdarlıq edirik. Onun
döyüş yolu bizim hamımız üçün nümunə olmalıdır.
N.S.ƏSƏDOVA
«Sosial fəlsəfə» şöbəsinin əməkdaşı
Гарабаь дюйцшляри хатырланыр, йахуд Фикрят террорун гаршысыны неъя алды?
83
Şəkildə Fikrət Nəbiyev AMEA Fəlsəfə və Siyasi-Hüquqi
tədqiqatlar institutunun «Politologiya» şöbəsinin alimləri və
əməkdaşları ilə birlikdə (Soldan sağa p.e.n N.Həmidov, K.Qısımova,
f.e.d. Ə.Tağıyev, f.e.n F.Nəbiyev, M.Tağıyeva, Ə.İbrahimov)
HƏRBİ TƏLİM VƏ DÖYÜŞLƏRDƏ
SINANMIŞ İNSAN
İmam Həzrəti Əli (əleyhissəlam) demişdir: «İnsanlar öz
valideynlərindən daha çox öz dövrlərinin övladıdır». Xürrəmilər
hərəkatının sərkərdəsi Cavidan isə uşaqlıq dövrlərində Həsən adı
ilə tanınmış Babəkin qoçaqlığına və hazırcavablığına heyrət
edərək: «İşin də dilin qədər olsaydı sənə bel bağlamaq olardı» -
demişdi.
XX əsrin Azərbaycan ictimai-siyasi həyatında millətin milli
müqəddərat məsələsi ilə bağlı Yusif Vəzir Çəmənzəminli isə
konkret belə bir fikir irəli sürür «Millətin yolunda görüləcək, hər
bir iş üçün verdiyimiz söz ürəyimizin tərcümanı olmalıdır». Bax
bütün bunları sadalamaqda da bir məqsəd ortalığa çıxır.
«Polkovnik vəzifəsində çalışmış kapitan Fikrət Nəbiyevin həyat
Гарабаь дюйцшляри хатырланыр, йахуд Фикрят террорун гаршысыны неъя алды?
84
və döyüş fəaliyyətinə verilən qiyməti tamamlaya bilən, onu daha
da dolğunlaşdıra bilən faktları əlavə etməklə görəsən onun nəyə
qadir olduğunu bu yazıda əks etdirə biləcəyikmi?
Haqqında yazılan çoxlu məqalələr, onun döyüş
salnaməsindən xəbər verən verilişlər bir daha sübut edir ki, Fikrət
Nəbiyev nəinki siyasi rəhbər, həm də bir komandir kimi diqqəti
cəlb edir. Bütün məziyyətləri ilə o, həm Həzrəti Əlinin söylədiyi
kimi «öz valideynindən daha çox öz dövrünün övladı olduğunu»
sübut etmiş, adı Həsən olub Babək kimi məşhurlaşan sərkərdəyə
oxşamış, Y.V.Çəmənzəminlinin ideal sandığı milləti üçün sözü
ilə əməlində sintez olan, əsl insan adına layiq olduğunu
rəftarında, münasibətlərində göstərmişdir.
Lüdviq Feyerbax «Dövlət və qanun» kitabında yazır: «İnsan
dünyaya azad gəlməmişdir». Qurani-Kərimin ayələrindən birində
isə deyilir: «Biz insanı məşəqqətdə yaratdıq». Mahiyyətcə bir-
birinə yaxın olan bu ifadələri şərh edib nə qədər misallar çəksək
yenə də bunlar fikrimizin bitməsini əsaslandıran sonuncu bir söz
olmayacaq.
«Tanrı bütün yaratdıqlarının hamısını bir gözlə görür»
demişlər. Təəssüf ki, insanlar etidala (orta səviyyəli həyat tərzi)
riayət etməkdə çoxlu səhvə yol verirlər. Bu səhvlər hər şeydən
öncə nəfslərə uymaqdan irəli gəlir. İnsanın təbiətində qəddarlıq,
tamahkarlıq, təkəbbürlülük, hiyləgərlik, zülmkarlıq və s. olduğu
kimi bunların əksi də olur. Dahi Nizami təbiətdəki vəhşilərdən
biri olan şiri, ovunu yeyib doyduqdan sonra bir müddət dincəlib
izafi ziyankarlıq etmədiyinə görə insandan üstün tutur. Çünki
«Yer üzünün əşrəfi» adlandırılan həmin insan tamahkardır,
öhdəsindəki malı-mülkünə, tanrının yetirdiyi nemətlərinə qane
deyil. Bəs cıxış yolu nədədir? Yenə tanrının gücü ilə ağıl, fərasət,
dərrakə işlədib çətinliyə, haqsızlığa qarşı sinə gərən başqa təbiətli
insanların mövcudluğundadır. Əsrlərin keşməkeşli yollarından
uğurla çıxanlar da olub, uğursuzluğa düçar olanlar da. Çünki
həyat bu tarazlıq üzərində bərqərarlaşmışdır. Tanrı birini gözdən,
digərini yaxşı eşitməkdən, birini ağıldan, digərini fiziki qüvvədən
və s. məhrum etsə də, nəticə etibarilə yaradılışdakı bu «ikilik»
Гарабаь дюйцшляри хатырланыр, йахуд Фикрят террорун гаршысыны неъя алды?
85
qanununun daim yaşanmasının sabitliyi üçün çalışmışdır. Öz
ürəyini əfsanəvi Dankonun ürəyi kimi məşələ çevirib zülmətləri
yararaq insanları nura, işığa doğru çəkib aparan xeyirxahlar
həmişə olmuş və yenə də olurlar. Fikrət müəllim istər bənzərsiz,
hündür boy-buxununa, istər fiziki hazırlığına, istərsə də mənəvi
keyfiyyətlərinə görə tayı-bərabəri olmayan insanlardandır.
Tanrı sanki onu bütün sınaqlardan keçirərək mətinləşdirmiş,
«torpaq, uğrunda ölən varsa, vətəndir» deyənlərin imdadına
çatdırmışdır. «Yaxşı ki, Səməd Vurğun var» - deyə-deyə
sevincini hamıya göstərməyə çalışmış yazıçılar olduğu kimi, mən
də «yaxşı ki, Fikrət Nəbiyev kimi oğullar var» deməklə sevincimi
hamı ilə bölüşmək istəyirəm. Çünki, mən bunu əbəs yerə yox,
insanlığına, mərdliyinə, zirəkliyinə, döyüşkənliyinə vurulduğum
üçün deyirəm. Fikrət Nəbiyev mənə saydığım bütün
keyfiyyətlərinə görə həyatımda 40 ildən çox dostluq etdiyim,
məğrur təbiətli, əyilməz, qorxmaz, mətin bir insan kimi
xatirələrdə yaşayan Fikrət Allahquluzadəni xatırladır. Hər iki
Fikrəti birləşdirən ümumi cəhətlər nə qədər çox olsa da, bir
cəhətə görə Fikrət Nəbiyev üstünlüyə malikdir. Bu da onun
tanrının məhəbbət bəslədiyi səbirli bir insan olmasıdır. Doğrudan
da, Fikrət müəllim səbir və təmkində, lakonik söhbətlərində,
işgüzarlığında əvəzsizdir. Bu gün onun ürəyində bir nisgil var.
Vətəninin işğal olunmuş torpaqlarının yağı düşmənlərdən azad
olunması. Vətən torpağı ondan ötrü hər şeydən əzizdir. Bir ovuc
Vətən torpağı qızıldan da, həyatın əziz neməti olan candan da
əzizdir, onun üçün Vətəninin, müqəddəs torpaqlarının səadəti
naminə, onların bir qisminin işğaldan azad edilməsi üçün
döyüşməyə hazırdır. Vətən torpağını azad görmək istəyir Fikrət
müəllim! Bu arzu həm də yetim qalmış körpələrin, öz
torpaqlarından didərgin düşmüş qaçqınların və öz xoşbəxtliyini
Vətənin azadlığında, torpaqlarımızın bütövlüyündə tapmaq
istəyən, çadırlarda yaşayan azərbaycanlıların arzusudur. Bir şairin
2 misralıq şeri onun həyat devizidir:
Bir ovuc torpağı qorumalıyıq
Bir ovuc torpağa dönənə kimi.
Dostları ilə paylaş: |