Microsoft Word Agr?l? dusunc?l?rim Kitab Publisistika 2015 docx

22
 
 
    Ханларэил  арабадан  дцшцб  парашцтчц  енян  тяряфя 
гачдылар.Парашцтчц Ханлары вя онун дястясини алман палтарында 
эюрцб тяслим олмаг истямирди. Ялбяйахадан сонра ону тярксилащ 
едя  билдиляр.Ханлар  ким  олдуьуну  деся  дя,  тяййарячи  онлара 
инанмырды.  Бу  вахт  узагдан  сцрятля  онлара  тяряф  эялян  йцк 
машыны  эюрцндц.  Фашистляр  ъялд  йеря  тюкцлцшяряк  щяр  тяряфдян 
гышгырырдылар: 
--  Ону биз вурмушуг. Ясир бизимдир. 
--  Ясири  ким  тутубса  онундур.  Ясири  биз,  юзцмцз  тящвил 
веряъяйик.Биз 203–ъц зондеркомандаданыг.Сизин ясириниз ися о 
тяряфдядир, --дейяряк  Ханлар  йанан  тяййаряни  эюстярди.  Лакин 
алман  ясэярляри  ял  чякмяк  истямирдиляр.  Одур  ки,  Ханлар 
тяййарячинин  папаьыны,  компасыны,  чантасыны,  саатыны  вя  бош 
гобуруну  онлара  тяряф  туллайыб,  ясирин  голундан    йапышараг  
сящрайа тяряф аддымлады. 
Алманларын машыны эедяндян сонра ясири бурахыб деди: 
--Эет,  бир дя  ясир дцшмя. 
Сонра Ханлар онун  тапанчасыны да гайтарды… 
… Октйабр мядяни шахталарынын биринин ятрафына уъа щасар, онун 
цзяриндя  ися  бир  нечя  ъярэя  тиканлы  мяфтил  чякилмишди.Шахта 
бюйцк  сяйля  мцщафизя  олунурду,  орайа  эялян  вя  эедян  йцк 
машынларынын  кузову  даим  юртцлц  олурду.  Бабанлы  бу  барядя 
азбаш сындырмамышды: кечилмяз щасарын, зиндан кими аьыр дямир 
дарвазанын  архасында  ня  кими  сирр  эизлянир?Эизли  завод?Йени 
силащларын 
сахландыьı 
анбар? 
Эизли 
тяшкилатын 
цзвляришахтаданчыхан  бцтцн  автомашынларын  нюмрясини  йаздылар 
вя еля щямин эцн Долгинтсево вя Пйатихатка стансийаларында да 
беля  бир  щесаб  апардылар.Лакин  автомашынларын  нюмряляри  туш 
эялмирди… 
    Нящайят,  Ханларын  забит  формасы  бу  дяфя  дя  онун  карына 
эялди.О,  эизли  тяшкилатын  цзвц  олан  Алексей  Фйодоровла  ялагяйя 
эирир.Фйодоров шахтадакы эюзятчилярдян бир нечяси иля таныш иди.Аз 
вахт  ярзиндя  эюзятчи  постларынын  йерляшдийи  йерляри,  эюзятчилярин 
нювбяни  дяйишмя  вахтыны,  паролу,сигнализасийа  системини  вя 
телефон  рабитясини  юйрянмяйя  имкан  йаранды.  Ханлар  чятинликля 
дяолса, юйрянди ки, бу шахтада алманларын совет «катйуша»сына 
бянзяр  алтылцляли  минамйот - «ванйуша»сы  сахланылыр.Бцтцн 
щазырлыглар эюрцлдцкдян сонра Ханларын  дястяси анбары башдан - 

---

23
 
 
баша  миналайыр.Ханларэил  мядяндян  хейли  узаглашандан  сонра 
партлайышлар   башлайыр. Бу алманлара вурулмуш ян бюйцк зярбя 
иди.  
1943 ‐ ъц ил декабрын 2- дя Долгинтсево дямир йол стансийасында 
Бабанлы,  Теймурзадя  вя  Нябийев  алманларын  дюйцш  сурсаты  иля 
долу бир гатарыны да партлатдылар… 
Азярбайъан  Республикасынын  Тарих  музейиндя  бир  мяктуб  вар. 
Бу  мяктуб  Александрийа  шящяриндя  йашайан  Д.  С.  Конева 
эюндяриб.  Ханлар  Бабанлы  щаггында  сон  мялумат    щямин 
мяктубда йазылыбдыр. 
 «…Ханлар  Бабанлы  тялябкар  командир,  баъарыглы  вя  инадъыл 
сийаси  рящбяр  иди.  Йолдашларындан  партизан  цряйи,  партизан 
дяйаняти тяляб едирди. Дястясиндяки адамлардан биринин Ханларла 
арасы  йох  иди,  эюзц  ону  эютцрмцрдц. 1944‐ъц  илин  йанварында 
Совет  Ордусунун  Днепропетровска  эялишиня  аз  галмыш  хаин 
Ханлары  кцряйиндян  вуруб  юлдцрдц.  Партизанлар  Ханларын  ганыны 
алараг хаини эцллялядиляр…». 
     Вятяндян  узагларда,  вахты  иля  дцшмян  тяряфиндян  зябт 
едилмиш  Николайев  шящяриндя  «Гафгаз  варйетеси»нин  бядии 
рящбяри,  баъарыглы  артист,  юлмяз  гящряман  Ханлар  Салман  оьлу 
Бабанлынын мязары щямишя эцл ‐ чичяйя гярг олур. 
 Истедадлы  артист,  иэид  партизан,  ъясур  кяшфиййатчы  Ханлар 
Бабанлынын  Бюйцк  Вятян  мцщарибясиндя  эюстярдийи  шцъаятляри 
сайыб  ‐  садаламагла  гыртармаг  олмур.  Кичик  бир  йазыда  ъясур 
кяшфиййатчынын  яфсаняви  «Михайло»нун  гящряманлыгларыны  тякрар 
етмяси  сящнялярини  эениш  шякилдя  вермяк  мцмкцн  дейилдир. 
Чцнки  Ханлар  щаггында  чох  йазылыб, чох  сюз  дейилибдир,  сянядли 
филмляр  чякилибдир,  дярсликляря  салыныбдыр,  енсиклопедийада 
щаггында  мялумат  yерилибдир.  Онун  барясиндя  роман,  повест, 
щекайяляр  йазылыбдыр.  Бцтцн  бунлар  халгымыз  цчцн  бюйцк 
шяряфдир.  Халгымызын  бюйцклцйц  ондадыр  ки, o, Вятяня  щязиляр, 
мещдиляр, гафурлар, эярайлар, ханларлар кими горхмаз, иэид, ъаныны 
торпаьындан, Вятяниндян ясирэямяйян ювладлар бяхш етмишдир.   
 
Гейд: 
Бу 
эцн 
ССРИ 
идман 
устасы, 
Азярбайъан 
Республикасынын  Ямякдар  мяшгчиси,  Бокс  цзря  Бейнялхалг 
дяряъяли  щаким,  Азярбайъан  Бокс  Федерасийасынын  катиби,  цч 

---

24
 
 
ювлад  атасы  Тофиг  Ханлар  оьлу  Бабанлы  атасы  иля  фяхр  едя  биляр. 
Аталарын кечдийи шяряфли йоллары бу эцн оьуллар давам етдирир…    
 
 
 “Vətəndaş həmrəyliyi” qəzeti, 8-11 may 2005-ci il.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

---

25
 
 
 
Gələcəyimiz yetkin təfəkkürdən 
asılıdır 
 
1988 - 90 - cı illərdə xalq hərəkatının meydan mərhələsində 
fərdlər arasındakı  fərqlər nisbəti görünməz olduğu halda, indi 
bu fərqləri aydınca görüb təhlil etmək və onları 
qiymətləndirmək mümkündür. O zaman hamını birləşdirən 
ümumi cəhət ümumi psixoloq vəziyyətin mövcudluğunda idi. 
Ehtiraslar kuliminasiya həddinə çatmışdır. Bu dövrdə 
müvəqqəti də olsa, “kiçik” və “böyük” qruplar arasındakı 
incikliklər “unuduldu”, adamlarda müvəqqəti psixoloji uyuşma 
prosesi başlandı. Xalqın təfəkkür tərzində, emosional aləmində, 
davranış  və  rəftarında sürətli dəyişikliklər baş verirdi. Bu 
hərəkatda bütün etnik xüsusiyyətlər özünü həm müsbət, həm də 
mənfi mənada göstərirdi.  Adamlar arasındakı münasibətlərdə 
səmimilik, sadəlik, xeyirxahlıq, bir-birini anlama, hörmət, 
ədalət hissi, mehribanlıq və s. kimi xüsusiyyətlər formalaşmağa 
başladı. Demək olar ki, etik normanın pozulması halları 
müşahidə olunurdusa  da, bu, çox cüzi idi. 
 Mənfi mənada isə  bəzi fərdlərin həmin dövrdə  əsl 
niyyətlərinin gizlədilməsi və bundan müəyyən qrupun sui-
istifadə etməsi bu gün özünü aydınca göstərir. Deməli, hər 
hansı bir xalq hərəkatı həmin xalqın ruhi aləmini (psixikasını) 
təcəssüm etdirir və bu zaman onun həyatına psixoloji 
xüsusiyyətlərinin labud və düzgün nəticəsi kimi baxmaq 
lazımdır. Bu zaman yaranmış siyasi təşkilatlarda milli ruh 
hakim mövqe tutdu. 
Xalq hərəkatının gedişi dövründə hadisələrin mahiyyətinə 
varmaq, onun açıqlanmasına diqqət yetirmək həmişə mümkün 
olmur. Buna həm fərdlər arasındakı düşüncə  tərzinin 
müxtəlifliyi, həm də kütlə psixozu imkan  vermir. Bu zaman 

---