Бярдя шящяринин ъоьрафи, сийаси вя мядяни тарихи
116
sərhəd müdafiə istehkamı Xalxaldır». Müəllif fikrini davam
etdirərək misal gətirir ki, eləcə də ibn Havqəl erməni çarlığından
(?) danışarkən həmin sərhəddi təsvir edir: «Onun sərhəddi
məlumdur – şimalda Bərdəyə qədər, qərbdə Cəzirəyə qədər,
cənubda Azərbaycana qədər, Xalxal tərəfdə Rum torpaqlarına
qədər» (360, s.239). Bir-birini təkrar edən erməni
«tədqiqatçıları»
ərəb mənbələrindəki bu məlumatları
«məharətlə» öz uydurma tarixləri üçün mənbəyə çevirirlər. İndi
əli qələm tutan hər bir erməni bu barədə cızmaqaralarla
məşğuldur.
Maraqlı məsələlərdən biri ərəb müəlliflərinin IX əsrin
sonlarında Azərbaycan və Arran haqqında vahid inzibati birlik
halında danışmaqlarıdır. Görünür, bu, Sacilər dövlətinin
yaranması və həmin ərazidə öz hakimiyyətini genişləndirməsi
ilə əlaqədardır (269, s.291). Əl-Yaqubi Arranın baş şəhərini –
Bərdəni Azərbaycan hüduduna daxil edir (189; 269, s.291).
Qudamə hətta bu iki vilayəti birləşdirərək Bərdəni Azərbaycanın
paytaxtı adlandırır (264; 269, s.291).
N.M.Vəlixanlı İbn Xordadbehin «Kitab al-məsalik və əl-
məmalik» əsərinə aid şərhində qeyd edir ki, IX əsrin axırlarında
Bərdənin qərbindəki torpaqlar Baqratilər hakimiyyətinə daxil
olmamışdır, bu xristian vilayəti kimi ancaq nüfuz dairəsinə aid
ola bilərdi. Müəllif bildirir ki, buna görə də müsəlman müəlliflər
(İbn Havqəl) Bərdəni Cənubi Qafqazın digər vilayətləri ilə
əlaqələndirən ticarət yollarını I Smbatın hakimiyyəti dövründə
Bərdə-Dəbil traktına daxil olan torpaqlarına aid edirdilər (264).
Qeyd etmək lazımdır ki, Yusiflə Smbatın münasibətinə aid İbn
Havqəlin fikri (onu «Fatimilərin cəsusu» adlandırır- (290, IV,
202-204) siyasi xarakter daşıyırdı. Bu İbn Havqəlin öz subyektiv
münasibəti və yaxud 913-cü ildə Yusif ibn Əbu-Sacın müstəqil
Sacilər dövləti yaratması ilə əlaqədar ola
Бярдя шящяринин ъоьрафи, сийаси вя мядяни тарихи
117
bilərdi. X əsrin 80-ci illərinin axırlarında – İbn Havqəldən bir
neçə il sonra yazan Müqəddəsinin məlumatı ilə də Bərdənin
qərbindəki torpaqların Arrana məxsus olması təsdiqlənir (269,
s.299).
Sacilər şimaldan gözlənilən hücumlardan narahat
olduqlarına görə, Dərbənd keçidinin möhkəmləndirilməsinə da-
ha çox diqqət yetirirdilər. Lakin Xəzər dənizindən olan hücum,
dövrün müəlliflərinin yazdığına görə, gözlənilmədən baş
vermişdi (265, s.28; 302, s.40).
Bu barədə Məsudi geniş məlumat verir: «Azərbaycan, Ar-
ran, Beyləqan, Bərdə vilayətinin və digər şəhərlərin, habelə
Deyləm, Cibəl və Təbəristanın əhalisi bu sahillərdən qaçdılar,
belə ki, onlar keçmiş zamanlarda heç vaxt görməmişdilər ki,
düşmən onlara həmin tərəfdən gələ bilər, belə bir hadisə heç
qədim vaxtlardan bəri məlum deyildi» (302, s.40).
Məsudi hücum edən ruslardan bəhs edərək yazır: «… 300
(912-914)-cü ildə təxminən 500 rus gəmisi, hərəsində 100 nəfər
olmaqla Xəzər dənizi ilə birləşən Mitas dənizinin kanalına girdi.
Onlar Curcan sahilində yerləşən Abasquna hücum etdilər və nef-
tli vilayət olan Azərbaycana yaxınlaşdılar; … ruslar çoxlu qan
tökdülər, dağıtdılar və yandırdılar, qadınları və uşaqları qula
çevirdilər və özləri ilə qənimət apardılar. Xalq arasında böyük
vahimə yarandı, ona görə ki, uzaq keçmişdən bəri düşmənin
dəniz tərəfdən gəldiyi olmamışdı, onlara buradan yalnız tacir və
balıqçı gəmiləri gələrdi. Rusların Cil və Deyləmlə müharibəsi
xeyli davam etdi və İbn Sacın hərbi rəislərindən biri ilə onlar
neftli sahilə, «Bakı» adı ilə məşhur olan Şirvan şahlığına gəlib
çıxdılar. Qayıdan zaman ruslar dənizin sahilində neftli yerdən
cəmisi bir neçə mil olan adada düşərgə saldılar; …. onda Şirvan
şahı Əli ibn əl-Heysəm idi; o, ordusunu silahlandırdı, xırda
ticarət gəmilərinə oturub adaya yollandılar.
Бярдя шящяринин ъоьрафи, сийаси вя мядяни тарихи
118
Ruslar onların üzərinə hücum etdilər və 1000 müsəlman
öldürüldü və batırıldı» (302, s.41). Əl-Məsudi sonra qeyd edir
ki, «Ruslar bu dənizdə bir neçə ay qaldılar, biz təsvir etdiyimiz
kimi, heç kim bu dənizlə ölkədən-ölkəyə keçib gedə bilmədi «
(302, s.42).
Məsudiyə görə, sonra müsəlmanlar hücum edərək onların
çoxunu qırmış, sağ qalanları isə Xəzərin şimalında Burtaslar
tərəfindən öldürülmüşdü (302, s.55).
Sacilər dövləti güclü olduğundan rusların hücumları siyasi
cəhətdən ciddi təsir göstərə bilmədi (169, s.89). Azərbaycan
torpaqlarını ilk dəfə vahid dövlət hüdudlarında birləşdirmiş Yu-
sif ibn Əbu Sacın müstəqil hakimiyyəti başa çatdı. Bundan sonra
bir müddət dövləti Sacilərin qulamları idarə etdilər (5, s.292;
169, s.89). Bunu Bərdədən tapılmış, Müflihin adına 931-932-ci
illərdə kəsilmiş pullar sübut edir (169, s.89, 101; 205; 366).
A.A.Bakıxanov Məsudiyə və əl-Əsirə əsaslanaraq rusların
Xəzər sahillərinə ilk hücumunu təhlil edir, hücumların səbəbi,
gedişi, rusların miqdarı, hücumun nəticələri haqqında məlumat
verir (208, s.60-61).
932-ci ildə Azərbaycanda Müflih ilə Yusifin başqa əmiri
Deysəm ibn İbrahim ibn Şadluyə (Balduyə) arasında hakimiyyət
uğrunda güclənən mübarizə 941-ci ilədək dövləti idarə etmiş
Deysəmin qələbəsi ilə nəticələndi (302, s.56). Bərdə, Ərdəbil və
Dəbil şəhərində onun adına zərb olunmuş sikkələr bunu bir daha
təsdiq edir (335).
İlk mənbələrə və tədqiqat əsərlərinə əsaslanaraq belə
nəticəyə gəlmək olur ki, Sacilər sülaləsi Xilafət hakimiyyətinin
zəifləməyə başladığı dövrdə, həmin sülaləyə mənsub olan
hakimlər IX əsrin axırlarından X əsrin 40-41-ci illərinə qədər,
yarım əsrdən artıq bir dövrdə Azərbaycanda hökm sürmüşlər.
Xilafətin əsrlərlə davam edən zülm və əsarətinə qarşı xalqın
apardığı mübarizə və müstəqillik
Dostları ilə paylaş: |