25
etmək mümkün deyildir.Çünki istər idarədə, istər cəmiyyətdə, hər kəs inandığı şəkildə
yaşamağa azaddır. Bu ixtiyarı onlara Allah vermişdir.* Hər kəsin cəhənnəmə getmə hürriyyəti
vardır.
7 -ORDU-M LLƏ
T QAYNAŞ
MASI
64. Ordu olmadan millət və millət olmadan ordu fikirləşmək mümkün deyildir. Bunlar ət və
sümük kimi bir-birinə möhtacdılar. Ət ilə sümük arasına mikrob girərsə vücudda dayanılmaz
ağrılar baş verir. Ordu ilə millət arasına girən mikroblar da eynidir. Mikroblardan qəsd edilən
ikiüzlülərdir. Bunların nə orduya nə millətə faydası olur. Bunlardan bir qismi ordunun, bir
qismi də millətin yanında yer almış kimi görünərək bir tərəfi digərindən qoparmağa çalışırlar.
Ordu mənsubları ilə elm adamları həqiqətləri rahat qəbul edən bir xasiyyətə sahibdilər.
Çünki hər iki sahə də yalandan, qiybətdən uzaqdır. Bunlar heç kimi dolamadıqları üçün
başqalarının da özlərini dolamayacaqlarını zənn edərlər. Qandırıldıqlarını başa düşdükləri vaxt
isə iş-işdən keçmiş olur.
kiüzlülər, bulanıq suda balıq ovlamağı xoşladıqları üçün ortalığı qarışdırmaqda mahirdilər.
Xalqı bunların səmimi olmadıqlarına inandırmaq çətindir. Bu səbəblə onlara qarşı mübarizədə
yumşaq, diqqətli və davamlı olmalı, istismarlarına fürsət verəcək şeylərə yol verilməməlidir.
Bu yöndən dövlət məsuliyətli davranmalı, ağla, qaranı bir-birindən yaxşı seçə bilməlidir ki,
ordu ilə xalq arasına xələl gəlməsin.
65. kiüzlülər ordu mənsublarının yaxşı niyyətini istismar edərək əllərindən gələn hər şeyi
edərlər. Bunlar elm adamlarının bir qismini ələ almaqda da çətinlik çəkməzlər.
Quranı Kərimdə ikiüzlülərlə əlaqəli bir çox xəbərdarlıqlar vardır. Onlardan biri belədir:
“ Ey nananlar! Sizdən olmayanı sirdaş eləməyin, onlar sizi çaşdırmaqdan əl çəkməzlər.
Sizə sıxıntı verən şeylərdən xoşlanırlar. Onlar hirsini ağızları ilə qusurlar, daxilində gizlədiyi
isə daha böyükdür. Əgər fikir versəniz onlarla əlaqəli ip uclarını açıq şəkildə ortaya
qoymuşuq.
Siz eləsiziniz ki, onları sevərsiz, amma onlar sizi sevməzlər. Siz bu Kitabın (Quranın)
tamamına inanırsız. Onlar sizinlə rastlaşdıqları vaxt ‘’ nandıq’’ deyərlər. Ortalıq boşalınca da,
sizə olan qəzəblərindən dırnaqlarını yeyərlər. De ki: ” Hirsinizdən çatlayın. ” Allah sinələrin
nə daşıdığını bilir.
Sizdə bir yaxşılıq görsə onları dərd basar. Başınıza bir fəlakət gəlsə ona da sevinirlər. Əgər
səbrli olub, ehtiyatlı davransanız onların qurduqları nizam sizə bir zərər verməz. Çünki onlar
nə etsələr, Allah onları hərtərəfli sarar.’’(Al-i mran 3/118-120)
nsanlar, tarix boyunca ən böyük sıxıntını ikiüzlülərdən çəkmişlər. Onlara münafiq deyilir.
Bunlar, inanmadıqları halda inanmış görünürlər. Bunların bir qismi insanları heyran edəcək
formaya girə bilirlər. Necə ki, onların içində Muhammədi (s.a.v.) belə heyran edənlər
olmuşdur. Allah Təala belə buyurur:
” Onları gördüyün vaxt xarici görünüşləri səni cəzb edər. Danışarlarsa, danışmalarına qulaq
asırsan. Eyni, dayanan çürük kötüklər kimidilər; hər qışqırığı öz əleyhlərinə sayarlar. Elə
düşmən onlardır. Onlardan qorun. Allah onların canlarını alsın. Necə də azdırılırlar.
(Münafiqun 63/4)
26
66. Ordu ilə milləti bir-birindən soyutmaq və arasını açmaq istəyənlərin işlərini
asanlaşdıran bir xüsus vardır ki, onu gözdən keçirmək lazımdır. Ordu mənsublarının
qərargahları ayrı, karantinləri ayrı, əylənmə və istirahət yerləri ayrıdır. Zabitlər həyatlarının
çox kiçik bir bölümündə xalqı, vətəndaşları ilə bərabər olur. Bu tərz, əsgəri personalı bəzi
xarici müdaxilələrdən qoruyur görünsədə xalq ilə arasındakı əlaqə qopmaqda və qaynaşmanı
ə
ngəlləməkdədir.
Ordu,bu xalqın ordusudur. Bu səbəblə xalqın ordusu ilə qaynaşması, qarşılıqlı dəstək və
güvənin artaraq, davam etməsi yönündən çox mühümdür. Bu sayədə araya müxaliflər
girmədən ordu xalqını, xalq da ordusunu tanıma fürsəti tapacaqdır.
Bunu da unutmamaq lazımdır ki, bundan zərər görəcək olan ikiüzlülər və onların əl-altıları,
ordu-millət qaynaşmasının qarşısını almaq üçün əllərindən gələni edəcəklər. Çünki bu onların
oyunlarını pozacaq, ortaya girə bilməyəcək və milləti ordusundan ayırma ümidini itirəcəklər.
Elə əsl o zaman ordu-millət bütünlüyü tam üzə çıxacaqdır.
Günümüzdə müharibələrin xətti müdafiəni deyil, səthi müdafiəni əsas aldığını, bu səthin də
bütün vətən olduğu həqiqətini insanlara aşılamaq lazımdır. O zaman düşmənlərin bu ölkə
üzərində hiylə və planlar qurma imkanları da əllərindən alınmış olacaqdır.
K NC BÖLÜM
K TAB-I MÜQƏDDƏSƏ VƏ QURANA GÖRƏ
TEOKRAT YA VƏ LAY QL K
1-K TAB-I MÜQƏDDƏS VƏ TEOKRAT YA
67. Teokratiya, theos (tanrı) və kratein (hökmətmə) sözlərindən meydana gələn birləşik bir
kəlimədir.
31
Hakimiyəti Tanrıya, ya da Tanrı iradəsinə dayandıran idarələr üçün işlədilir. Buna
görə krala və hökümətlərə itaət Tanrıya itaətdir. Onlara qarşı gəlmək Tanrıya qarşı gəlməkdir.
Çünki kral, hökümətlər və valilər Tanrı tərəfindən təyin edilir və onun tərəfindən vəzifəyə
gətirilirlər.
Bunu Kitab-ı müqəddəsə dayanaraq deyirlər. Amma Quran belə bir idarəni qəbul etməz.
A-Ə
LAQƏ
L MƏ
T NLƏ
R
68. Kitab-ı müqəssəs, Əhd-i ətik və Əhd-i Cədiddən meydana gəlir. Tövrata Əhd-i ətik,
ncilə də Əhd-i cədid deyilir.
32
69. ncildə teokratiyanı nəzərdə tutan mətinlər vardır. Tövratda isə bu mənaya gələbiləcək
bir ifadə yer alır. Tövratın ifadəsi belədir:
Süleyman dedi ki, ” Ey oğlum Rəbbdən və kraldan qorx. Qiyamçılara qarışma.
33
”
31
Mümtaz Soysal, Konstitusiyaya Giriş, Ankara 1968, s. 16.
32
Yəni keçmiş əhdi- peyman, yeni əhdi- peyman.
33
“ Ey oğlum Rəbbdən və məlikdən qorx. htilalçılarla ixtilaf eləmə ” Əmsali Süleyman, XXIV/21, Kitabı
Müqəddəs, brani, Kəldani və Yunan dillərindən tərcümə. Dersəadət 1910. Əhdi atik s. 775.