www.uemu.birolmali.com
Urmu Kitabxanasi
34
Gäläcäkdä «psixoloji sualın» psixologiyanın xüsusi tädqiqat obyektinä çevriläcäyinä vä onun däqiq
mexanizminin, sisteminin tapılacağına böyük ümid bäsläyäräk, burada hälälik, bizim färqländirä bildiyimiz bäzi
psixoloji sual növläri sadalanır:
II.2.2.2.7.1. Faktın müäyyänläşdirilmäsi mäqsädinä xidmät edän suallar:
7.1.a) Däqiqläşdirici suallar: Yeganä olaraq «Hä»-«Yox», «Var»-«Yoxdur» («olub»-«olmayıb», «olacaq»-
«olmayacaq») kimi bäsit cavablar täläb edän bu sual növlärindä yalnız hansısa ehtimalın täsdiq vä ya inkarı
näzärdä tutulur. Gündälik ünsiyyätdä insanların biri-birinä verdiyi «Sändä filan şey varmı?», «Bu filan
şeydirmi?», «Gäläcäksänmi?», «Yaxşısanmı?» vä s. kimi suallar bu növdändir.
Psixoloji baxımdan, bu tipli suallar da, birbaşa formasında yararlı deyil. Belä ki, sizä heç bir aidiyyatı
olmayan bir mäsälä barädä sual verdikdä sizä elä bir cür dä cavab verä bilärlär: «Bunun sänä nä däxli?». Odur ki,
bu tipli mäqamlarda sualı mäntiqi deyil, psixoloji formada qoymaq yeganä effektli yoldur.
Deyilän variant, sualın elä bir formasıdır ki, burada birbaşa olaraq hämin mäsälä barädä yox, ondan töräyä
biläcäk näticä haqqında sual verilir. Vä täbii ki, näticänin olub-olmamasından, säbäbin dä mövcudluğu barädä
näticä çıxarmaq o qädär dä, problem törätmäyäcäk.
Mäsälän, tutaq ki, sizä täräf-müqabilin ailäli, yoxsa subay olduğunu müäyyänläşdirmäk lazımdır. Sualın birbaşa
variantda qoyuluşu qeyri-etik vä tählükäli olardı. Lakin ailäli olub-olmadığını müäyyän etmädän sualı birbaşa onun
häyat yoldaşı barädä verdikdä, cavab här şeyi häll edir – «Häyat yoldaşınız qohumunuzdurmu (yerlilärinizdändirmi,
işläyirmi, musiqiçi deyil ki, vä s.)?» vä i.a. formasında;
7.1.b) Tamamlayıcı suallar: Heç näyin iqrar-inkarını täläb etmädän, här şeyi sıfırdan başlayaraq öyränmäk
mäqsädi güdän suallardır. Adi vaxtda insanların bir-birinä verdiyi «Adın nädir?», «Necäsän?», «Haralısan?»,
«Hara gedirsän?», «Hardan gälirsän?», «Bu nädir?», «Harda?», «Nä vaxt?», «Necä?», «Nä üçün?», «Kim?»,
«Nä?» vä s. tipli suallar bu kateqoriyadandır.
Yuxarıdakı qrup suallarda olduğu kimi, burada da birbaşa suallar här yerdä eyni effekti vermir vä bu
säbäbdän, müäyyän psixoloji anlarda bu qrup sualların da psixoloji variantı düzgün cavab almağın yeganä
metodudur. Bunun üçün sual, hämin mäsälä ilä assosiativ rabitädä olan vä sizä dä mälum olan nä isä üçüncü bir
şey barädä verilir, onun äsasında isä sizä lazım olan mäsälä barädä näticä çıxarılır. Bütün hallarda burada vacib
olanı – müvafiq älaqäländirici konstantı axtarıb tapmaqdır:
Mäsälän, äks cinsin nümayändäsindän onun yaşını soruşmağın qeyri-etik sayıldığı mälumdur. Lakin yaş äväzinä nä
zaman mäktäbi, institutu bitirdiyini, instituta mäktäbdän därhalmı sonra daxil olduğunu vä ya söhbät oğlandan gedirsä,
äsgärlikdä hansı illärdä olduğunu vä s. soruşmaqla bilavasitä yaş barädä näticä çıxarmaq mümkündür. Eyni qayda ilä,
bürcünä äsasän yaşını, doğulduğu ayı tapmaq, ünvanına äsasän telefon nömräsini, yaxud telefon nömräsinä äsasän
ünvanını müäyyänläşdirmäk (mälumat bürosu vasitäsilä), valideynläri ilä öz arasında olan familiya, ünvan färqinä
äsasän ailä väziyyätini konkretläşdirmäk (söhbät, ägär qadından gedirsä) vä b. da bu qäbildän olan mäsälälärdändir.
II.2.2.2.7.2. Älamät vä münasibätin müäyyänläşdirilmäsi mäqsädinä xidmät edän suallar:
Deyildiyi kimi, sual vasitäsilä ayırd edilmäsinä cähd edilän daha bir problem, täräf-müqabilin öz älamät-
münasibätläri, başqa sözlä, onun xasiyyäti, zäiflikläri, meylläri, tämännaları, ehtiyacları vä s.-dir. Taksonomik vä
meronomik täsnifat apararaq täräf-müqabilin däyärlär vä münasibätlär şkalasındakı yerini müäyyänläşdirmäyä
xidmät edän, bu mäsälädä dä, buradakı bütün digär käşfiyyat növlärindä olduğu kimi, älamätin münasibät, yoxsa
münasibätin älamät törätmäsi kimi mäşhur fälsäfi mübahisä heç bir ähämiyyät käsb etmir vä vacib olanı,
bunların bir-biri ilä vähdätidir. Üstälik dä ki, hansısa xasiyyät täkcä sosial faktorların deyil, häm dä irsi
faktorların täsiriylä formalaşır, hansısa münasibätä isä insan, täkcä xasiyyäti deyil, verilmiş andakı väziyyäti, o
cümlädän, ümumiyyätcä, väziyyät prizmasından baxır. Bir sözlä, müstäqil älamät vä müstäqil münasibätlär
barädä olan psixoloji sual növläri haqqında:
7.2.a) Älamäti müäyyänläşdirmäk mäqsädinä xidmät edän suallar: Bu qrup sualların tipik nümunäsi
aşağıdakılardır: «Sän qısqanc deyilsän ki?», «Sän ağıllısan, ya axmaq?», «Sän qorxaqsan, ya cäsur?», «Sän
äclafsan, ya märd?» vä s. Täbii ki, bu suallarda olan heç bir pis älamäti heç vaxt heç kim özünä götürmäz vä
yaxud eyni bir adam väziyyätdän asılı olaraq gah bu, gah da digär yaxşı älamäti özünä aid edä bilär, hansı ki,
äslindä onda onların heç biri olmaz. Digär täräfdän baxdıqda isä, onları qınamaq da düzgün deyil, çünki heç käs
mütläq, monoton deyil vä ayrı-ayrı etalonlarla ölçüldükdä här käsdä häm yaxşı, häm dä pis cähät aşkar etmäk
mümkündür. Här käsin häm qorxduğu, häm dä arxayın olduğu mäqamlar var vä här käsin vaxtından asılı olaraq,
häm näciblik vä häm dä äclaflıq etdiyi anlar olub, älälxüsus da, eyni bir häräkäti färqli formalarda yozmaq
mümkündürsä. nsanlar da özlärini, yalnız verilmiş anda özünä särf edän meyarlarla görür vä başqalarının da onu
mähz bu bucaqdan görmäsinä çalışırlar. Häqiqätdä isä heç käs göründüyündän ibarät olmur. Bäs, onların
görünmäyän täräflärini necä aşkar etmäli?
Diqqät märkäzindä olmaq nä isä üräkbulandırıcı bir işdir. Yuxarıdakı sualların başlıca qüsuru bu idi ki,
onların hamısında sual obyekti täräf-müqabilin özüdür vä üzärinä videokamera tuşlanmış adamlar kimi, bu vaxt
o da, därhal ya gizlänmäyä, ya da üst-başını düzäldäräk gülümsämäyä – Bir sözlä, «rola girmäyä» çalışacaq.
Äksinä, kamera başqa hädäfä tuşlanıb, täräf-müqabil onun periferiyasından izlänsäydi, onda başqa mäsälä. Bu
Dostları ilə paylaş: |