23
bilməz. Bu baxımdan da siqnallar da eyni dərəcədə səpələnə
bilməz. Həm də gecə və gündüzün yaranması, eyni dərəcədə
Yer kürəsinin enerji qəbul etməməsi məhz siqnalların müxtəlif
kəmiyyətlərinin əsaslarını təşkil edir. Bu baxımdan da
insanların daxilləri ilə xarici təmaslarının xüsusiyyətləri və
vəhdəti insanların hərəkət etdikləri hər bir məqamda qismən də
olsa, dəyişikliyə məruz qalır. Hər bir məkanın öz
xüsusiyyətləri, hər bir məkanın öz zamanı vardır; çünki hər bir
elementin və zərrəciklər toplusunun öz sürəti mövcuddur.
İ
nsanlar bu baxımdan müxtəlif məkanlarda dəyişən (çəki
baxımından), xassələrini dəyişən məxluqlardır. İnsan xarakteri
məkana, zamana münasib olaraq dəyişə bilir. İnsan hər anda
dəyişən qüvvə təsirinə məruz qalır; çünki hər məkanda öz
payına düşən siqnallarını qəbul edir. Gecə “başqa”, gündüz isə
“başqa” (burada kəmiyyət baxımından bir qədər fərqli)
siqnalları qəbul edir. Gecə və gündüz siqnallar öz çəkilərinə
görə fərqlənir. Çünki sürət başqa olur, tətbiq olunan qüvvə
kəmiyyəti də başqa olur. Gecənin məkanı bir kəmiyyətdə,
gündüzün məkanı isə başqa bir kəmiyyətdə olur. Gecə və
gündüz zamanı insanlar üçün fərqli təsirləri bağışlayır. Gecə və
gündüz zamanı insanlar ətrafla fərqli təmasda olurlar. Gecənin
siqnalı başqa gündüzün isə bir başqa olur. Burada fərq əsasən
təbiətin özündən, həm də Günəşdən meydana gəlir. Gecənin
gündüzlə əvəzlənməsi, səhərin axşamla əvəzlənməsi məhz
siqnalların və xarakterlərin müəyyən qədər dəyişmələrinə
gətirib çıxarır. Bu baxımdan da insanlar sutka ərzində dəyişən
xarakterlərə malik olurlar. Dəyişmə insanların orqanizmlərinin
ümumi çəkilərini də sutka ərzində dəyişir.
Yer üzərində canlıların müxtəlifliyi də siqnalların
müxtəlifliyindən (təbiətin məkanından və fərqli enerjidən) irəli
gələrək mövcuddur. Ulu Tanrı məhz nizamın əsası və özü
olaraq kainatın tərkibində müxtəlif canlıları yaradıbdır.
Kainatın tərkibi müxtəlif olduğundan canlıları da müxtəlifdir.
Lakin başlanğıcları eynidir. Bu baxımdan da bütün canlı aləm
24
eyni
başlanğıcda
başlayır,
sonda
isə
müxtəlif
olur.
Rəngarəngliyin başlanğıcı vahiddir, demək olar ki, sonu da
vahiddir. Yəni doğulma və ölüm bütün canlılara məxsusdur.
(Qeyd: Ulu Tanrı məkansızdır, yəni bütün məkanların özüdür,
əbədidir,
bütün
nizamın
özüdür.
Nizam
müxtəlif
bərabərsizliklərin bərabəridir. Deməli, Ulu Tanrı vahiddir. Ulu
Tanrı – nizamdır, nizam – bütövdür, nizam – sistemdir,
bərabərlik – nizamdır, saflıq bərabərlikdir, təmizlik, paklıq
bərabərlikdir, şəffaflıqdır. Deməli, Ulu Tanrı safdır. Kainat
safdır. Nizamın pozulması və təbiətə, insanlara qarşı getmək
cəza ilə nəticələnir. Çünki Allaha qarşı getmək, nizama qarşı
getmək deməkdir).
“Bütöv” (tam mənada sərhədlərsiz bütöv) içərisində “hər
ş
ey hər şey üçündür” fikrindən (prinsipindən) irəli gələrək
hesab etmək olar ki, element (həm də onun tərkib hissəcikləri)
element üçündür. Element öz varlığını tərkib kimi (komponent
olaraq) sistemdə, qarşılıqlı vəhdət strukturunda görür. Kainatın
sonu olmadığından (kainat bu baxımdan “məkansızdır”)
sistemlərin də sərhədləri mütləq və nsibidir, bu nöqteyi-
nəzərdən də kainat özü elə sonsuzdur. Kainatın kənar sərhədləri
yoxdur. Element məkan və zaman ünsürüdürsə (elementin
hərəkəti zamanın əlamətidir, zamanı meydana gətirəndir, özü
isə məkanın əlamətidir), deməli, məkan-məkan üçün, zaman da
zaman üçündür. (Qeyd: element, yəni varlığın özü isə hər
ikisinin əsasıdır. Elementin sürəti qüvvənin əsasıdır. Birləşmiş
element qüvvənin çoxluğunu meydana gətirir. Məkan qüvvənin
və bu qüvvəni yaradan elementin hərəkətinin əsasıdır. Hərəkət
və sükunət nisbidirlər. Daxili məzmun və forma etibarilə hər
şey hərəkətdədir. Lakin hərəkətlərin tərzləri vardır və kəmiyyət
müxtəliflikləri mövcuddur. Bununla yanaşı, qeyd etmək olar ki,
kainat materiyalarının özləri də elementlərin bir-birilərinə
çevrilmələrindən meydana gəlir. Bu çevrilmə prosesləri də
elementlərin hərəkətləri ilə əlaqəlidir. Təbiətdə çevrilmə
halları vardır: bərkimə, ərimə, qazlara çevrilmə, çürümə.
25
Dadların və iyilərin dəyişməsi də bu proseslərin nəticələridir.
Enerji tətbiqi və azalması sayəsində elementlər bərkiyir,
yumşalır və qaz halına keçir. Bu proseslər sayəsində
elementlər bir-birilərinə çevrilirlər. Çevrilmələrdən təkrarların
əmələ gəlməsi ehtimalı mövcud olur. Bütün təbii keçmə, forma
dəyişmə, məzmun dəyişmə prosesinin başında Günəş (ulduz)
enerjisi (nisbətən aktiv) dayanır. Enerjinin tətbiq olunması həm
bərkidir, həm yumşaldır, maye halına çevirir, həm də qaz
halına çevirir. Enerjinin azalması da bərkidir, sonra dağıdır.
Çevrilmələrin əsasları Günəş enerjisinin artıb-azalması və
daimi tətbiq olunması sayəsində meydana gəlir. Məsələn,
Günəş enerjisi həm tətbiq olunduqca maddi-material aləmin
sonunu yaxınlaşdırır. Məsələn, elə Günəş tətbiqi sayəsində
canlı aləmin məhv olunmasını buna misal gətirmək olar.
Burada ardıcıl enerji qocalma və ölümlə nəticələnir. Torpağa
basdırılan canlılar da enerji tətbiqi sayəsində çürüyürlər.
Çürümə öz-özlüyündə çürüyən üçün zamanın dəyişməsi
prosesidir. Çürümə mövcud materiyanın enerjiyə çevrilməsi
prosesidir. Meyvələr Günəş enerjisində müəyyən müddətdən
sonra məhv olur, çürüyür. Bərkimə prosesi və maye halına
keçmə Günəşi enerjisi ilə də mümkündür. Günəş enerjisi ona
görə bərkidir ki, tərkibini dağıdır, ondan enerjini götürür.
Yaxud da enerji verir və əsasını tükəndirir. Belə hesab etmək
olar ki, çürümə -maye və nisbətən maye birləşməsindən ibarət
olan bərk-canlı aləmin qaz halına tədricən çevrilməsini əks
etdirən bir prosesdir. Bu baxımdan da çürüyən şeylərdən iyi
gəlir. İyi onu göstərir ki, materiya aləmi çürüyür, forma
dəyişilir və qaz halına çevrilir. Bu baxımdan da hesab etmək
olar ki, insanlar və digər canlılar çürüyürlər, qaz halına
keçirlər və torpağa və atmosferə qatılırlar. Deməli, heç nə
makro aləmdə itmir, sadəcə olaraq formalar dəyişir. Çürümə
sayəsində tərkib elementlər yüngülləşir, maddəni tərk edir. Bu
yüngül elementlər də ətrafa yayılır və qaza çevrilir. Elementlər
ətraf atmosferə yüngül olaraq yayılırlar. Çürümə həm Günəş
Dostları ilə paylaş: |