21
daima öz sərhədlərini möhkəmləndirmək və maraqlarını
sərhədlərədən çox kənara çıxarmaq uğrunda mübarizə aparırlar.
Böyük dövlətlər çalışmalıdırlar ki, öz aralarındakı rəqabət
mübarizəsində həmin məkanları “soyuq və ya da qaynar
cəbhələr xətlərinə” çevirməsinlər, həmin məkanlara barışdırıcı
və isti münasibətlər məkanları kimi baxsınlar. Böyük dövlət
ona görə böyük olmalıdır ki, öz resurslarından, elmi-texnoloji
vasitələrindən
istifadə
etməklə,
zəif
dövlətlərin
zəif
vəziyyətlərindən, kasıbçılqlarından çıxmaları üçün onların
tərkib komponentllərini zənginləşdirsinlər. Əks təqdirdə, bu
zəif dövlətlərin “istehsal və ixrac edə biləcəkləri” mənfi
ünsürlər böyük dövlətlər üçün problem olaraq qalacaqdır.
Kiçik, kasıb və zəif dövlətlərin əhalisi bu dünya üçün müsbət
mənada nələrisə təqdim edə bilməyəcək. Dünyanın böyük
işlərindən də kənarda qalacaq. Tarix sübut edir ki, heç bir zəif
dövlət insanları böyük işlərə sövq edə bilməmişdir. Tarix
səhifəsinə düşməyə layiq olan bütün əlamətdar işlər yalnız
güclü dövlət hakimiyyətinin məhsuludur. Dövlət zəif olduqda
onun vətəndaşları nəinki böyük işlər görə bilməmiş, özləri də
ac və miskin həyat sürmüş, ehtiyac və rəzalət girdabında əzab
çəkmiş, yaxud əsarət və köləliyə məhkum olmuşlar.
1
Dünyada
bütövləşmək, bərabərləşmək və gücləri birləşdirmək, dünyanın
mövcudluğunu qorumaq və ümumdünyanı inkişaf etdirmək
məqsədilə uyğunlaşdırma prosesləri həyata keçirilməlidir. Zəif
inkişaf
etmiş
dövlətlərin
əhalisi
də
uyğunlaşdırılma
prinsiplərinə müvafiq olaraq ümumdünya resurslarından
istifadə etməlidir. Deyilənlərə əsasən, hesab etmək olar ki,
yaxın, orta və uzaq müddətli gələcək zaman trayektoriyasında
dünya
siyasəti
gücləndikcə,
xalqlararası,
dövlətlərarası
mübarziə artdıqca, dünyanın humanist məzmunlu siyasəti da
genişlənəcəkdir. Böyük güc mərkəzlərinin gücləri başlıca
olaraq insanlığa xidmətə yönələcəkdir. Dünya siyasətində iradə
1
Qalib Əhmədov. Dövlət və rəhbər. “Sumqayıt” nəşriyyatı, Bakı -1998,
səh.368.
22
daha çox ağıla tabe olacaqdır. Bu, məcburi bir prosesdir.
Dünya sərvətləri, təbii nemətləri yalnız insanlığın inkişafına
xidmət edəcəkdir. İnsanlığa xidmət etməyən fəaliyyət mütləq
qaydada həmin fəaliyyət göstərənin özünə doğru yönələrək,
ona zərbə olacaqdır. Bu baxımdan da böyük dövlətlər dərk
edəcəklər ki, ətraf dövlətlərə satellit (“əlaltı”) və forpost statusu
ilə yanaşmaq düzgün deyil və anti-humanist məzmunludur.
Onu da nəzərə almaq lazımdır ki, həm də hadisələrin
gedişatı onu göstərir ki, gələcək dünya düzənində güclü və zəif
dövlətlər yenə də mövcud olacaqlar. Güclü dövlətlər zəif
dövlətlərə daha az əsaslarla istismar obyekti kimi baxacaqlar.
Dünya dövlətləri arasında “böyük qardaş-kiçik qardaş”
münasibətlərinin yaranması zərurətə çevriləcəkdir. Böyük və
kiçik dövlətlərin siyasəti cəmi halda ümumdünya rifahının
yüksəlməsinə yönələcəkdir. Gələcək dünya düzənində elmi
tədqiqatlarda irenologiya (yunanca: ire-sülh və logos-söz)
geniş yayılacaqdır. (İrenologiya-geosiyasi fikrin liberal dünya
nizamı problemlərinin tədqiqi ilə məşğul olan elmi-idealist
istiqamətdir). Bununla yanaşı, pasifizm (sülh uğrunda ictimai-
siyasi proseslər) dalğaları da geniş yayılacaqdır. İnkişaf
etməmiş cəmiyyətlərdə sufrajistlər hərəkatları (qadınların
ictimai-siyasi azadlıqları uğrunda mübarizələri) dalğaları
meydana gələcəkdir. XXII əsrdə dünya dövlətləri öz
cəmiyyətlərinin idarə edilməsində çoxlu sayda çətinliklərdən
azad olacaqlar. Cəmiyyətlərin özləri yüksək səviyyəyə qalxa
biləcəkdir. Ümumdünya şüurunda informasiya texnologiyaları
köklü
dəyişikliklər
yaradacaq
və
cəmiyyətlər-insanlar
dövlətlərindən daha yüksək mövqe tutacaqlar. Cəmiyyətlər
dövlətlərə böyük təsirlər göstərəcəklər və dövlətə əsas etibarilə
ictimai sifarişi yerinə yetirən vasitə və subyekt kimi
baxacaqlar.
XXI əsrin ikinci yarısı və XXII əsr boyu böyük və kiçik
dövlətlər arasında münasibətlərdə səmimi hallar daha çox
büruzə verəcəkdir. Elə indidən insanlar arasında gələcəkdə
23
qarşıya çıxa biləcək təhdidlərin aradan qaldırılması və yeni
inteqrasiya
yollarının
axtarılması
problemləri
ortaya
çıxmaqdadır. Mövcud zamanla gələcək arasında humanizm
əsaslı inteqrativ körpünün yaradılması bəşəriyyəti düşündürür.
Bəzi problemlər kimi bu kmi məsələlər müəyyən edilir:
beynəlxalq ictimaiyyət etiraf edir ki, təbiətlə ahəngdar və
harmonik şəkildə yaşamağa hazırlığın və bacarığın olmaması
səbəbindən planetar miqyaslı təhdidlərlə üz-üzə dayanıbdır;
mövcud ictimaiyyət nümayəndələri, dövlətlər və xalqlar
gələcək münasibətlərdə qloballaşan müasir dünyada dəyərlər
sisteminin dəyişməsinin, sosial və mədəni proseslərin
sürətlənməsinin, həyatın bütün sahələrində stereotiplərin alt-üst
olmasının əvvəlki tarixi dövrlərdə cəmiyyətin şüurunda
təşəkkül
tapmış
sosial
təsəvvürlərdə
əsaslı
şəkildə
dəyişikliklərə yol açdığını müəyyən edirlər; bu gün
qloballaşma prosesinin genişlənərək və dərinləşərək alimlər və
siyasətçilər qarşısında bəşəriyyətin heç zaman üzləşmədiyi yeni
problemlər qoyduğunu və yeni humanitar gündəliyin
formalaşdırılmasını tələb edən çoxsaylı çağırışlar mövcuddur;
mədəniyyətlərarası və sivilizasiyalararası dialoqun bütün
cəhdlərinə
baxmayaraq,
sivilizasiyaların
münaqişəsi
təhlükəsinin kifayət qədər aktuallığı müəyyən olunur;
multikulturalizm:
nailiyyətlər
və
problemlər;
dünyanı
dəyişdirən müasir texnologiyalar; elmlərin konvergensiyası;
biotexnologiyalar və etikanın problemləri; inkişafın iqtisadi
modellərinin humanitar aspektləri; sosial jurnalistika və yüksək
texnologiyalar; postmodernist mədəniyyətdə ənənəvi dəyərlər
sistemləri və s.
1
İkinci Bakı Beynəlxalq Humanitar Forumunun
Bəyannaməsinə əsasən yeni çağırışlar da təsbit edilmişdir.
İ
stiqamətlər
olaraq
bu
kimi
məsələlər
müəyyən
olunmuşdur: multikulturalizm problemlərinin fəlsəfi və etik
aspektlərinin bundan sonra tədqiqinin ksenofobiya, irqçilik və
1
Bax. 2011-ci ilin Bakı Beynəlxalq Humanitar Forumunun Bəyannaməsi.
http://www.bakuforum.org/az/deklaraciya/first_declaration/
Dostları ilə paylaş: |