21
kəndlərdə özünə kifayət qədər oxucu tapa bilər ki, bu addım da
şə
bəkəli bazarın əldə edilməsinə gətirib çıxara bilər. Demək
olar ki, əgər kəndli şəhər əhalisini kənd təsərrüfat məhsulları ilə
təmin edirsə, bu istiqamətə əks şəkildə paralel olaraq şəhərdə
yaşayan və yaradıcılıqla məşğul olan şəxslər də kənd əhalisini
sənaye məhsulları ilə yanaşı, elmi və bədii ədəbiyyatla,
həmçinin mədəniyyətlə təmin edə bilər.
Ə
həmiyyəti:
- maariflənmə və inkişaf, dünyagörüşünün
zənginləşməsi;
- kitab biznesinin inkişafı (respublika üzrə tarazlı qaydada);
- bədii kitabların yazılmasında yeni tələblər;
- yazarın kitabdan əldə etdiyi gəlirin artımı;
- yazıçının, şairin tanınması;
- mövhumatın aradan qaldırılması və dünyəviliyin inkişafı;
- şəhərlə kənd arasında ictimai-bədii əlaqələrin inkişafı;
- kənd həyatında dərin məzmunun və çoxçalarlığın
meydana gəlməsi və s.
Müxtəlif şirkətlər layihə şəklində bu ideyanı daha da
genişləndirə bilərlər.
Bakı, Gəncə, Sumqayıt və digər şəhərlərdə istirahət
parkları salınarkən parklarda istirahət edən şəxslər üçün az
sayda bədii ədəbiyyat fondu olan, müəyyən
kiçik kitab oxu
zallarını təşkil etmək olar ki, bu siyasət də cəmiyyətin
maariflənməsinə xidmət edər.
Bakı şəhərinin ayrı-ayrı rayonlarında və yaxud da şəhərin
bəzi rayonlarının birləşdikləri istiqamətlərdə
kitab satış -
kitabxana komplekslərini təşkil etmək olar. Bu layihəni də
bizneslə məşğul olan şirkətlər həyata keçirə bilərlər.
Bakı şəhərində orta məktəbli uşaqlar üçün bizneslə məşğul
olan şirkətlər tərəfindən gələcəkdə məktəbdən sonra dərslərin
hazırlanması (rahat şəraitin əldə edilməsi) üçün ödənişli
22
ə
saslarla (məsələn, üzvlük haqqı yolu ilə)
kitabxana-hazırlıq
mərkəzləri və yaxud da dərs hazırlama mərkəzləri yaradıla
bilər. İqtisadi gəlirlər: kitab satışından, məktəb və ofis
ləvazimatları satışından əldə edilən gəlirlər, cəlb edilən
müəllimlərdən, uşaqlar üçün filmlərin göstərilməsindən,
yeməkxanalardan və s.
Azərbaycanda İngilis teatrının və beynəlxalq teatr
mərkəzinin yaradılması və əhəmiyyəti
XIX əsrin ikinci yarısından Azərbaycanda təşəkkül tapan
teatr milli mədəniyyətin inkişafına xidmətlər istiqamətində
şə
rəfli ömür yolu keçimişdir və bu gün də cəmiyyətin
tərəqqisində, realizmin
təbliğində, insanların mənəvi saflığında,
eləcə də ictimai dünya görüşünün zənginləşməsində mühüm
xidmətlər göstərir. Mirzə Fətəli Axundov (“Hacı qara”,
“Hekayəti
xırs
quldurbasan”,
“Sərgüzəşti-vəziri-xani-
Lənkəran” və s.), Cəlil Məmmədquluzadə (“Məkkəyə gedən
yol” və s.), Əbdürrəhim bəy Haqverdiyev (“Pəri Cadu” və s.),
Uzeyir Hacıbəyli (“Leyli və Məcnun”, “Koroğlu” operaları,
“Arşın mal alan”, “O olmasın bu olsun” operettaları, “Ər və
arvad” musiqili komediyası və s.), Müslüm Maqomayev (“Şah
İ
smayıl” operası və s.), Hüseyn Cavid (“Şeyx Sənan” dramı və
s.), Abdulla Şaiq (“Tıq-tıq” xanım, “Qaraca qız” –
S.S.Axundovla birlikdə), Səməd Vurğun (“Vaqif” və s.), Cəfər
Cabbarlı (“Aydın”dramı və s.), Zülfüqar Hacıbəyov (“Aşıq
Qərib” operası- Niyazi ilə birlikdə və s.), Bəxtiyar Vahabzadə
(“Özümüzü kəsən qılınc” və s.), Əfrasiyyab Bədəlbəyli (“Qız
Qalası” baleti və s.), Fikrət Əmirov (“Min bir gecə” baleti,
“Sevil” operası və s.), Rəsul Rza (“Ana qaz” və s.), Vasif
Adıgözəlov
(“Natəvan”
operası
və
s.)
və
başqaları
Azərbaycanda teatrın yüksək səviyyədə inkişafı məqsədilə,
həmçinin insanların ideya-mənəvi aləminin zənginləşməsində
ölməz dramatik, satirik və komik pyeslər yazmışlar.