Microsoft Word ismi sherif doc
Yüklə 4,32 Mb. Pdf görüntüsü
|
19 El, Elohim, Elyon, Eloah, Elah İbranicədə “El” Allah deməkdir. Bu kəlmə “Tək gerçək Allah” anlamındadır. Bu kəlmə Ərəbcəyə “Əl” olaraq keçmişdir, “Alah” isə qorxu ilə əlaqədar bir kəlmə olduğu üçün Ərəbcəyə Allah olaraq keçmişdir. “Əl”qorxulacaq bir Allahı ifadə edir. Qədim kitablarda Allahı digər Allahlardan (bütpərəstlikdə olan )ayırmaq üçün “əl “kəlməsi Allahın başqa İsmi-Şəriflərini səsləndirmək üçün istifadə olunur. "El"–lə başlanan Allahın İsimləri bunlardır: Elohim, Elyon, Al, Eloah, Elah. Bu adlar Allahın “Güclü, Böyük, Uca, Qorxulan” sifət- lərini bildirir. Sami dilli xalqlar bu kəlmələri "Ən Yüksək", "Ən Güclü İlah" və ya "Tək Olan İlah" Allahın gücü və ya “hər şeyə gücü yetən İlah” mənasında istifadə edirlər. Qədim Axitdə bu kəlmələr tək olan Allah üçün 200 dəfədən çox işlənmişdir. “Elohim” Hörmətə layiq, çox güclü bir İlahı ifadə edir. (Tekvin 1: 1) “Elyon” isə “Uca olan” anlamındadır. “El” və “Qadol”(Böyük) -Ey böyük və güclü İlah. Hansı ilah Allah qədər uludur? (Yeremya 32: 18, ) “El” uca olan bir Allahı ifadə etmək üçün istifadə edilmişdir: Göylərin İlahı (Mezmur 136: 26), Ucalardaki İlah (Eyub 31: 28), Uca İlah (Tekvin 14: 18-20, 22-23). “El” və “Misttatter” (Gizləyən) Allah o qədər uca və yüksəkdir ki, insan oğlu onun haqqında heç nə bilə bilməz. Həqiqətən, Özünü gizlədən bir İlahsan (İşaya 45: 15) 20 “El” və “Roi”(Görən)-Bütün ucalıq və yüksəkliyinə baxmayaraq Allahdan heç bir şey gizli deyildir. (Tekvin 16: 13) “El-Roi” adını verdi.”El-Gibbor”-Güclü ilah. (İsaya 9: 6; 10: 21) “El-Haqqadol”, “El-Qadol” (Böyük İlah, Ulu ilah)Bu ifadələr həqiqi Allahın hər şey üzərində böyük və yüksək olduğunu göstərir. “Qadol Gibbor”-Böyük yaradıcı. (Yeremya 32: 18) “Qadol” -Ulu yaradıcı. (Mezmur 77: 13, 95: 3) “Ha El-Oseh Pele” Xariqələr yaradan İlah. (Mezmur 77: 14)- “El-Elim”-Tapılanların da ilahi. (Daniel 11: 36) “El-Elohe Harukot lıkol Basar Ha iş” Bütün insan ruhlarının Yaradıcısı. (Sayılar 16: 22; 27: 16)- “El-Qay”-Diri İlah. (Yeşu 3: 10; I. Samuel 17: 26, 36; II. Krallar 19: 4, 16; Mezmur 42: 2; 84: 2; İşaya 37: 4; Yeremya 10: 10; 23: 36;Daniel 6: 20, 26; Hoşeya 1: 10) “El-Eqad”- Tək və ya Bir İlah. (Malaki 2: 10). “El-Haşşamayim” -Səməvatın Yaradıcısı. (Mezmur 136: 26) “El-Mimmağal”-Ucalardaki ilah. (Eyub 31: 28) “El-Raqum Vıqannun”- Acıyan və lütf edən İlah. (Tesniye 34: 6) “El-Raqum”-Acıyan bir İlah. (Tesniye 4: 31; Mezmur 86: 15) “El-Qannun Vırakum”-Yaxşılıq edən, bir İlah. Lütf edən, acıyan bir İlah. (Nehemya 9: 31; Yunus 4: 2) “Ha El-Haqqa dosh”-Qutsal ilah. (İşaya 5: 16) “El-Emet”-Sadıq, Həqiqətli İlah. (Mezmur 31: Tesniye 32: 4) “El-Değot”-Hər şeyi bilən İlah. (I. Samuel 2: 3) “El-Haqqabod”-Uca ilah. (Mezmur 29: 3) “El-Olam”-Ölümsüz ilah. (Tekvin 21: 33) “El-Tsaddiq”-Adil İlah. (İşaya 45: 21) 21 “El-Qanna”-Qısqanç bir İlah. (Çıxış 20: 5; 34: 14; Təsniyə 4: 24; 5: 9; 6: 15; Yeşu 24: 19; Nahum 1: 2 , Mezmur 7: 11) “Ha El-Haqqadol Vıhannora”-Böyük və qorxuducu İlah. (Tesniye 7: 21; 10: 17, Nehemya 1: 5; 9: 32, Daniel 9: 4) “El-Nağarats”-Heybətli İlah. (Mezmur 89: 7) “El-Kımulot”-Qarşılıq verən İlah. (Yeremya 51: 56) “El-Nokem”-Qəhredici. (Mezmur 99: 8, Nahum 1: 2) “El-Nıkamo”-Öc Alıcı. (Mezmur 94: 1) “El-Mistater”-Özünü gizləyən ilah. (İşaya 45: 15) “El-Roi” ya da “El-Rai”-Məni görən ilah. (Tekvin 16: 13)Geriyə qalanlar, Yaqub soyundan sağ qalanlar, Güclü İlaha dönəcəklər. (I. Samuel 2: 3) Artıq böyük danışmayın, Ağzınızdan pis sözlər çıxmasın. Çünki Rəbb hər şeyi bilən İlahdır. Odur davranışları ölçən. (Mezmur 29: 3) “El” kəlməsinin tək istifadə edildiyi ayələr. Tekvin 31: 13; 35: 1; 46: 3; 49: 25; Sayılar 12: 13; 23: 8, 19, 23; 24: 4, 16, 23; II. Samuel 22: 31, 32; 23: 5; Eyub 5: 8; 9: 2; 40: 9; Mezmur 7: 11; 10: 11, 12; 16: 1; 17: 6; 19: 1; 52: 1, 5; 55: 19; 57: 2; 73: 11, 17; 74: 8; 77: 9; 78: 7 8, 18, 19, 34, 41; 82: 1; 83: 1; 90: 2; 104: 21; 106: 14, 21; 107: 11; 118: 27; 139: 17, 23; 149: 6; 150: 1; İşaya 40: 18; 43: 12; 45: 14; 46: 9; Yeremyanın Mersiyeleri 3: 41; Hoşeya 11: 9, 12; Mika 7: 18; Malaki 1: 9 ər-Rəhman-298-Bağışlayan, əsirgəyən, rəhməti həddən artıq olan. Bütün yaranmışlara-dünya həyatında mömin-kafir olmasından asılı olmayaraq, məxluqatın hamısına qarşı mərhəmətli olandır. Şəfqəti çox, mərhəməti dərəcəsiz olan, 22 rəhməti hər şeyi bürüyən, yəni yaratdıqlarının hamısına mərhəmət edən, acıyandır mənasındadır. Rəhman: -"Əzəldə bütün yaradılmışlar haqqında xeyir və rəhmət iradə buyuran. " "Ruziləri və hər cür yaxşılıqları ehsan edəndir. " Rəbbimizin “Rəhman” ismi Quranda 57 dəfə təkrarlan- mışdır. Rəhman ismi ilk yaradılışa baxar. Cənabi-Haqq yaratdığı hər varlığa, onların iradələri xaricində neçə-neçə ehsanlar bəxş edər. Rəhman olan Rəbbimiz bu dünyada bütün yaratdıqlarını Öz rəhməti ilə qoruyur. Bəndələrinin torpağa səpdiyi buğdanın əlli qat artığı ilə əvəz verir. Hər insan gündə bir neçə dəfə “Bismilləhir Rahmənir Rahim”, - deyərkən Allaha Rəhman və Rəhim isimləri ilə dua etmiş olur. Rəhmana iman edən bir mömin Yaradılmışlara qarşı mərhəmətli olmaq məcburiyyətindədir. Əgər Allahın Rəhman və Rəhim isimlərinin zikri onun qəlbini yumşalt- mırsa, deməli, bu isimlərdən faydalana bilməmişdir. İman bir rəhmətdir. Mömin insan Allahın bütün bəndələrinin iman edib Cəhənnəmdə yanmaması üçün çıpınmalıdır. Evdən qaçan balasının geri dönməsi üçün ürəyi yanan ananın Allaha yalvarışı kimi, insanların da imana gəlmələri üçün Allaha yalvarmalıdır. Ac insan və ya heyvan gördükdə, sanki özü acdır kimi düşünərək, onu yedizdirməlidir. Bütün canlıların dərdinə dəva etməlidir. 1. ər-Rəhman ismi-şərifini kim hər gün 298 dəfə oxu- yarsa, çətin işləri düzələr, ümid etmədiyi yerlərdən ona kömək gələr (maddi və mənəvi), hər kəs tərəfindən sevilər, dünyada və axirətdə Allahın ehsan və rəhmətinə nail olar. 2. Ya Rəhman ismi-şərifini içində Zəmzəm suyu olan bir kasaya 298 dəfə oxuduqdan sonra maddi və mənəvi xəstə- liklərə və pis vərdişlərə mübtəla olan insana içirdilərsə, xəstə şəfa tapar. Yüklə 4,32 Mb. Dostları ilə paylaş:
|