22
Ulu önd r Heyd r
liyev ilk milli Konstitusiya layih si ha-
zırlanark n (1995-ci il) bu m s l y xüsusi diqq t yetirdi v geni
müzakirl r aparıldı. O vur ulayırdı ki, bel bir mühüm m s l bir
neç n f rin q rarı il ola bilm z, burada xalqın mövqeyi ön m-
lidir v öyr nilm lidir. Yeni Konstitusiya layih si geni müzakir
olunduqdan sonra s sverm y çıxarıldı v s s çoxlu u il q bul
olundu. Bel likl , Az rbaycan dili Konstitusiyamızda dövl t dili
kimi t sbit olundu.
Konstitusiyada dövl t dili kimi Az rbaycan dili yazılanda,
b zi dair l r bundan sui-istifad etm k ist yirdil r. Y ni, bununla
da ictimai r y bel fikir yeritm y çalı ırdılar ki, guya biz Türk
deyilik. Amma Ümummilli lider Heyd r
liyev onlara açıq
kild
cavab verdi ki, Az rbaycan xalqı Türk xalqlarından, dilimiz Türk
dill rind n biridir, biz h r m nada Türk m n liyik. Dil m s l sin
is h r m nada h ssaslıqla yana maq lazımdır...
Tarix Ulu önd rin o zaman haqlı oldu unu,
n h ssas
m qamda inc , lakin uzaqm saf li siyas t yürütdüyünü bu gün
t sdiql m kd dir.
1918-ci ilin mart-aprel hadis l ri zamanı günahsız az rbay-
canlıların qanına susamı bol evik-da nak birl m l ri Bakı
h -
rind böyük da ıntılara, talanlara yol veribl r. Çoxsaylı dövl t
idar v t kilatları, bir sıra memarlıq abid l ri,
müasir tikilil r
ciddi ziyan görüb, m rmi at in tutulub. H min vaxt Rusiya mü-
s lmanlarının tribunasına çevrilmi "Kaspi” q zeti v m tbu or-
qanın yerl diyi bina da ciddi ziyan görüb, q zetin indiki Sabir
heyk linin yanında yerl
n m tb si yandırılıb. "Kaspi” q zeti il
b rab r, bu m tb d n r olunan "Açıq söz” v dig r q zetl rin
f aliyy ti bir müdd t dayanıb.
slind , bol evik-da nak birl m -
l rinin "Kaspi” q zetini, onun yerl diyi m tb ni h d f alması-
nın ciddi sasları var idi: ilk s b bi müs lmanlar arasında
informa-
siya qıtlı ı yaratmaq, onları ba ver nl rd n x b rdar etm m k!..
Q zetd müs lmanları maarifl ndir n, onların hüquqlarını
müdafi ed n yazılara geni yer verilirdi. O dövrün t r qqip rv r
insanları "Kaspi”nin trafında c ml irdi. Onlar müs lmanları
ayıltmaq, maarifl ndirm k, hüquqlarını müdafi etm k üçün rus-
23
dilli m tbuatın gücünd n istifad edibl r. M hz, bu kimi s b b-
l rd n "Kaspi” q zeti milli maraqlardan çıxı ed n rusdilli m tbuat
orqanlarından birin çevrildi. Ona gör d 1918-ci ild erm nil r
Mart qır ınları zamanı "Kaspi” q zetini,
onun m tb sinin yer-
l diyi ünvanı h d f aldılar, binanı yandırdılar.
T bii ki, erm ni terrorundan ziyy t ç k n t kc yerli hali
deyildi. Erm nil r, onların havadarları ümumilikd az rbaycanlı-
lara aid h r eyi da ıtma ı qar ılarına m qs d qoymu dular. Çünki
onlar h m d söz , maarifçiliy qar ı idil r. Bu s b bd n d
"Kaspi”ni susdurmaq üçün terrora l atdılar, q zetin m tb sini
yandırdılar. Tarix heç kimi v heç n yi unutmur!
Bütün ç tinlikl r baxmayaraq, "Kaspi” q zeti f aliyy tini
1918-ci ild yenid n b rpa etdi v 1919-cu il q d r n r olundu.
Bu faktlar bir daha onu sübut edir ki, "Kaspi” q zeti Az rbaycan
tarixini öyr nm k üçün sas m nb l rd n biridir.
Çünki XX srin
vv ll rind Az rbaycan neft s nayesinin inki afı, ilk d mir
yolunun ç kili i, 1905-ci il erm ni-müs lman qar ıdurması, 1918-
ci il Mart qır ınları il ba lı faktlar "Kaspi”nin s hif l rind
ksini
tapıb.
hm d b y A ao lu 1905-ci ild "Kaspi" q zetind yazırdı:
"Bütün bu toplum (az rbaycanlılar n z rd tutulur), yalnız dini
toplum olmayıb, eyni zamanda, etnik bir varlıqdır. Çünki bütün
Rusiya müs lmanları, kiçik bir istisna il böyük türk-tatar m nsu-
budurlar. Bir t k ümumi dild danı ır v eyni inancları payla ır-
lar". Göründüyü kimi, hm d b y A ao lu burada artıq bir addım
qaba a ged r k müs lman ümm tçiliyi ideyasının t sir dair sind n
çıxa bilmi di, lakin bu nöqt d n müasir az rbaycançılıq
mövqel -
rin h l xeyli fikir m saf si vardı. O, Rusiyada ya ayan bütün
müs lmanların eyni bir milli birliy – türk-tatar mill tin ("irqin ")
m nsub oldu unu iqrar edir v h min görü l rini ilk önc rus
dilind buraxdı ı "Kaspi" q zetind , sonra is
li b y Hüseynzad
il birg m hur Az rbaycan mesenatı Hacı Zeynalabdin Ta ıye-
vin maddi yardımı say sind 1905-ci ilin yayından n r etm y
ba ladı ı "H yat" q zetind t bli edirdi.
(6)
24
Müasir “Kaspi” q zetinin r hb ri, f ls f doktoru Sona V li-
yeva yazır: “Q zetin rus dilind çıxma ı bütün az rbaycanlı oxu-
cular t r find n oxunmasına ng l yaradırdısa, o biri t r fd n C -
nubi
Qafqaz v Orta Asiya, h tta Yaxın
rq müs lmanlarına
Az rbaycandan gönd ril n ilk rusdilli müs lman xalqlarının q zeti
kimi yüks k qiym tl ndirilirdi. M n bu yazını i l y rk n milli dü-
ünc v
qid yolunda o dövrün ziyalılarının qatla dı ı ziyy tl ri
özüm ya amı kimi duydum. 70 illik i alın bizim h yatımıza
g tirdiyi milli t f kkürd n uzaqla maq – “kollektivçilik” t f kkü-
rün , kommunizm ideyasına, içimizd ki mücadil d qalib g l n
qüvv nin qorunması v inki afı o böyük ziyalıların i inin mü yy n
m nada davamı idi. 1881-ci ild ilk redaktor Kuzmin “Kaspi”
q zetinin n rin icaz verildiyi günd n Az rbaycanın müt r qqi
fikirli ziyalıları müxt lif
d bi, sosial mövzularda yazdıqları
m qal l rd öz dü ünc v ideyalarını ks etdirm y çalı ırdılar.
Kuzmin milliyy tc rus idi. Buna gör d ona Bakıda, Az rbay-
canın paytaxtında q zet n r etdirm y icaz verirl r, Az rbaycan
ziyalılarının vv lki müraci tl rin son qoyulur. Bu da ist diyiniz
– icaz , buyurun, f aliyy t göst rin.
Amma rus mill tind n olan
redaktorun v rus senzurasının mü ayi ti il ... Az rbaycanın
müt r qqi fikirli ziyalıları buna qane olaraq, eyni zamanda çox
ehtiyatla söz dem k üsullarının n vacibini v z r rsizini seç r k,
q zet s hif l rind çıxı etm k ansını qoruma a çalı ırdılar. Re-
daktorla
xsi dostluq münasib tl rini milli amala xidm t üçün gü-
nü-günd n d rinl dir n
.A ao lunun, M. ahtaxtlının, M.C li-
lin, C.Hacıb ylinin v ba qalarının c sar tli m qal l ri bunu de-
m y imkan verir”.
(7)
“Kaspi" q zetinin 1881-1919-cu ill ri hat ed n arxivi mü-
asir “Kaspi”nin t sisçisi Sona V liyevanın t
bbüsü il Az rbay-
cana g tirilib. Az rbaycan q zetçilik tarixinin mühüm bir hiss sini
hat ed n h min arxivl r PDF formasına salınaraq kaspi.az
saytında yerl dirilib.
(8)
“Kaspi” q zetinin arxivi 36 illik bir dövrü hat edir. “Kas-
piy” v Rusiya Müs lmanları q zetl rinin arxivi (1881-1919) biz
imkan
verir ki, h min dövrd n r olunan b zi q zetl r n z r