39
Ancaq o, Keçmişin Ədalətsizliyinə, Zülmünə qayıtmır, Böyüklüyünə,
Ölməzliyinə qayıdır.
O, görür ki, Nəsimilərin, Füzulilərin Ruhu Ürəklərdə kök salmayıb.
Bugünkülərin çoxu dahilərin adlarını bilir, Ruhunu bilmir.
Onlar Füzuli Ülviyyətindən, Nəsimi Heyrətindən, Muğam Hikmətindən
uzaqdırlar.
Adət-ənənələrin zahiri tərəfi mənimsənilib, onların arxasında duran
Məna indikilərə yabançıdır.
Keçmiş ilə Bugün arasında süni sədd yaradılıb.
Keçmiş ən çox qara rənglə çəkilir.
Əslində isə biz Keçmişimizlə fəxr etməliyik, çünki ən dərin, fəlsəfi,
bədii, əxlaqi məsələləri qədim Müdriklərimiz həll ediblər.
Ocaqçı Keçmişə arxalanır, Bugünün Eybəcərlikləri ilə döyüşür,
Sabahı təsdiq edir.
Ocaqçı görür ki, müasir Həyatda Şərq fəlsəfi-poetik ənənəsinin təsiri
yox dərəcəsindədir.
Ona görə də Şərqli Şərqliliyini itirib.
Ocaqçı Şərq Ruhunu bərpa etməyi öz Müqəddəs Borcu sayır.
Tarixdə Ali, Gözəl, Mənalı nə olubsa, qorunmalı, bəslənməli, Bəşərin
Mənəviyyatına axıdılmalıdır!
5. SABAHA MÜNASİBƏT
Ocaqçı Sabah yönlüdür, Sabahla təmasdadır, Sabah əsasında
yaşayır, Sabahı hazırlayır.
Ocaqçının Sabahı – yeni Mənəviyyat, yeni İdrak, yeni Həyat Tərzi
deməkdir.
Yeni Mənəviyyat – Müqəddəsliyə, Ülviliyə, Ruhani Tamlığa
əsaslanan Mənəviyyatdır.
Yeni İdrak – İnsanı öz əsil Mahiyyətinə qaytaran İdrakdır.
Yeni Həyat Tərzi – Özündənkeçməni, Fədakarlığı, Əxlaqi Kamilliyi
normaya çevirən Həyat Tərzidir.
Ocaqçı Bugündə Sabah üçün yaşayan Şəxsdir.
6. FƏLSƏFƏYƏ MÜNASİBƏT
Ocaqçı mürəkkəb, Ülvi, çoxçeşidli Fəlsəfi Fikri sxemlərə qurban verən
Doqmatizmin, Ehkamçılığın düşmənidir.
Fəlsəfəni məlum müddəalar yığınına çevirmək və İdrakın minillik tarixi
gedişinə, nailiyyətlərinə göz yummaq – barbarlıqdır.
40
Fəlsəfəni bitmiş, tükənmiş hesab etmək, alimliyi əzbərçilik, şərhçilik
səviyyəsinə endirmək bədnam naşılıqdır.
Dünyada ən Ali İdraki Fəaliyyət sayılan Filosofluq bugün ən miskin
peşə vəziyyətinə alçaldılıb. Tutuquşuluq, Qəzetçilik və Professorluq
Fəlsəfəsi – fikirsizlik, məddahlıq, diplomatik rəqqaslıq, mütilik səfsəfəsi
törədib.
Dünyanı və İnsanı Saflaşdırmaq, Yüksəltmək, Kamilləşdirmək
Qüdrətinə malik olan Fəlsəfə – bəsitliyi yaymaq, eybəcərliyi təsdiq etmək
miskinliyinə endirilmişdir.
Fəlsəfə ilə Xalq arasında uçurum yaranmışdır.
Çinovnik üslubunda yazılmış əsərlər arxivlərdə, kitab anbarlarında
tozlanır, jurnalları, qəzetləri dolduran sönük, idraksız yazılar oxunmur.
Xalq “Filosofları” tanımır, çünki onlar Xalqa lazım deyillər.
Ocaqçı belə hesab edir ki, Fəlsəfənin Peyğəmbərlik siqlətini, Ürəklərə,
Ağıllara, Talelərə misilsiz təsirini, Xəlqi Mahiyyətini, İdraki Vüsətini, Poetik
Pafosunu, Bədiiyyatını, müəyyən Məzmun və Forma Gözəlliyini, Həqiqət
Eşqini, Cəngavərliyini bərpa etmək gərəkdir.
Bu baxımdan, ən çox Zəka ilə Hissin, Təhlil ilə Şeiriyyətin, Tədqiq ilə
Vəhyin Vəhdətinə qayıtmaq və onu yüksək səviyyəyə qaldırmaq lazımdır.
Fəlsəfə Şeir qədər, Musiqi qədər cazibədar olmalıdır. O, həm də İnsan
ilə Dünya münasibətinə aid olan böyük suallara daha dərin və daha
dürüst cavab verməlidir.
Fəlsəfə həm Müəllim, həm Mənəvi Həkim, həm Qəhrəman, həm də
Ruhani Rəhbər rolunu öz üzərinə götürməlidir.
Bu baxımdan, o, həm elm, həm sənət, həm İdraki fəaliyyət, həm əməli
iş, həm tədqiqat, həm də Peyğəmbərlik olmalıdır. O, öz böyüklüyüylə
Vətən və Bəşəri təmsil etməlidir.
Ocaqçı bu Fəlsəfənin həm tələbəsi, həm ardıcılı, həm də keşikçisi
olmalıdır.
7. SƏNƏTƏ MÜNASİBƏT
Ocaqçı – Həyatı sadəcə təsvir edən, Yüksək İdeallara, Mənəvi
Kamilliyə çağırmayan sənəti Sənət saymır.
Ocaqçı – novatorluq, orijinallıq pərdəsi altında xəlqi Mahiyyətə,
Ənənəyə arxa çevirən təqlidçi sənəti Sənət saymır.
Ocaqçı – Müqəddəslik Ruhuna yad olan həyasız sənəti Sənət saymır.
Ocaqçı – məddah sənəti Sənət saymır.
Ocaqçı – Fəlsəfi Təfəkkürlə təmasda olmayan, ondan bəhrələnməyən,
onunla yanaşı addımlamayan sənəti Sənət saymır.
41
Ocaqçı – ucuz Şöhrət naminə İdeal Niyyətləri bayağılaşdıran hay-
küyçü sənəti Sənət saymır.
Ocaqçı – məzmun və forma kamilliyindən, gözəlliyindən məhrum olan
ilhamsız, ehtirassız, qanadsız sənəti Sənət saymır.
Ocaqçı – həyatı ilə yaradıcılığı arasında birlik olmayan, Xalqı Ali
Hisslərə çağıran, özü isə murdar yaşayan sənətkarı Sənətkar saymır.
Ocaqçı – başabəla şairlərin, nasirlərin pərpətöyün kimi artmasını
ictimai bəla sayır.
Ocaqçı – gənclərin bir qismi arasında geniş yayılmış şairə pərəstiş
avamlığını damğalamalıdır.
Ocaqçı – yaranan kimi yoxa çıxan gündəlik sənəti Sənət saymır.
Ocaqçı – fikirsiz, ilhamsız, cəsarətsiz, qeyrətsiz, təsvirçi tənqidi Tənqid
saymır.
Ocaqçı – İdeala çağıran, Dünya Bədii Fikrinə söykənən, öz Şərqi
Mahiyyətinə sadiq olan, Xalq Mənəviyyatını, İdrakını ifadə edən,
Müqəddəsliyi bərpa edən Fəlsəfi Siqlətə, Əxlaqi Kamilliyə malik olan,
Həyatdakı eybəcərliklə vuruşan Filosoflar, Cəngavərlər, Cəfakeşlər
yetirməyə qadir olan böyük Sənət istəyir.
Belə Sənət hələ yoxdur. Ancaq onun yaranmasına Ocaqçının İnamı
sonsuzdur.
Ocaq öz Fəlsəfəsini yetirdiyi kimi, öz Sənətini də yetirəcəkdir.
8. OCAĞA MÜNASİBƏT
Ocaq – Ocaqçının Müqəddəs Dünyasıdır, Həyatıdır, Səcdəgahıdır.
Ocaqçının ən böyük Andı “Ocaq haqqı” sözləri olmalıdır.
Ocaq Andına xilaf çıxmaq – Cinayətdir.
Ocaq Ocaqçının ən böyük Dayağıdır. Ocaqçı həmişə Qəlbən, Mənən
Ocaqla olmalıdır. İmtahan verən tələbə, əsər yazan ziyalı, övladını
intizarla gözləyən Ana, ilk dəfə dərs keçən Müəllim, tamaşaçı qarşısında
çıxış edən Aktyor, Sevgilisindən Məhəbbət kəlməsi gözləyən Aşiq
Ocaqdan kömək diləyir. Ailə quran Ocaqçı toy məclisindən əvvəl Ocağa
gəlir, Ocaqdan Xeyir-dua alır. Ata qarşısında And içir: “And içirəm,
Məhəbbətimə Sədaqətli olacağam! Ocağıma layiq Ailə Başçısı olacağam.
Övladlarımı Ocaq Ruhunda böyüdəcəyəm. Andıma xilaf çıxsam, Ocaq
Müqəddəsliyi mənə qənim olsun!”
Ocaqçının iki doğuluş tarixi var: Həyata gəldiyi və Ocağa daxil olduğu
gün, ay, il.
Ocaqçının Ocaqdan gizli sirri yoxdur, çünki Ocaqdan kənarda Dünyası
yoxdur.
Ocaqçı Ocağa həmişə hesabat verir.
Dostları ilə paylaş: |