Microsoft Word safruh. Inama dogru doc
Yüklə 2,84 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Müqəddəs Kitabını
- Söyləmləri (Hədisləri)
_________________Milli Kitabxana ________________
30 Qızılgülü qoxladıqda — Allaha inanıram; çiçəkləmiş iydə ağacının yanından ötəndə — Allaha inanıram; körpə balaların oyunlarına baxanda — Allaha inanıram; Saz ürəyimi çalanda — Allaha inanıram; Muğamat məni qanadına alanda — Allaha inanıram... ***
İnam Atanı (Asif Atanı) gözümün önünə gətirəndə Allaha inanıram. ***
Mən İnam Atanın (Asif Atanın) yalnız Özüylə dolub-daşan, bomboş Evinə girəndə — özümü Allahın Evində hiss edirdim. *** Çünki Atanın Sözündən qızılgül ətri gəlirdi; çünki Atanın Gözündə iydə çiçəkləyirdi; çünki Atanın Dağ vüqarlı, çay axarlı Yerişində körpə balaların oyunları da vardı; çünki Atanın Gülüşü — Sazın “Ruhani”siydi; çünki Atanın söhbəti — Muğamatın “Rast”ıydı!.. ***
Mən öz Böyüyümü — Böyüklüyümü öyəcəm — Yerdən Göyəcən — Onun varlığından tük qədər qırağa çıxmadan; çünki qırağa çıxsam, nisbilik yaranar; O isə — Mütləqdir, mən isə — Onun Mütləqçisiyəm. ***
Atamız var olsun!
(27.V. 2001. Bakı). TƏNQİDÇİLƏR (İçsəs) Vissarion Qriqor oğlu Belinski — Ədəbiyyat tənqidçisidir; onu filosof-tənqidçi Asif Qasım oğlu Əfəndiyevlə (Asif Atayla) yanaşı qoymaq olmaz. ***
Tənqidçi Belinski — Ədəbiyyatın xidmətçisidir; Ədəbiyyat — filosof-tənqidçi Əfəndiyevin xidmətçisidir. *** Belinskidən Ədəbiyyatı alsan, — ondan nə qalacaq?! Əfəndiyev isə — Ədəbiyyatsız da filosofdur — elə həmincə “ədəbi tənqid”ində! ***
_________________Milli Kitabxana ________________
31 Aleksandr Sergey oğlu Puşkinin “Daş Qonaq” əsərinə baxışında isə Belinski lap özünü itirir — Bədii istedadın parıltısı don-Xuan eybəcərliyinə qarşı onu kor eləyir; yelbeyin bir qıza çevirir; futbolsevər səviyyəsinə salır... *** Qafqaza, Ərzuruma, Türkə, Tatara, “Şərqə”, eləcə də Daş Qonağa baxışında Belinskinin filolojiliyi tam çılpaqlığıyla üzə çıxır! ***
Bütün filolojilər kimi, Belinski də Ədəbiyyatdan ayrılıb Həyata düşdüyü andanca — axsayır, idraki qarova çevrilir. *** Ədəbiyyatdan tuta-tuta gedəndə isə Belinskinin yerişi dahiyanədir! *** Belinski tənqidinin Həyat üçün olduğu — sezilir (özü bunun əksini estetik meyar saysa da); Əfəndiyev isə hər cür sənətin, eləcə də tənqidin Həyat üçün olduğunu var səsiylə car çəkir. *** Həyatda onların Yerişləri arasındakı böyük fərq də bundan irəli gəlir. *** Tənqidçilik — Vissarion Qriqor oğlu Belinskinin bütün varı və varlığıdır; Asif Qasım oğlu Əfəndiyev isə öz möhtəşəm tənqidini yalnız “kölgəmizin işığı” adlandırırdı. ***
(8. V. 2001. Bakı). MÜQƏDDƏS KİTAB (İçsəs)
birbaşa çıraq tutan Kitabdır. ***
Müqəddəs Kitab — başqa yazılara, yazarlara aid ola bilməz. ***
Müqəddəs Kitabla İnsan, Millət, Bəşər arasında heç bir başqa ünvan, başqa ad olmamalıdır. *** Misal üçün: Ərəstü-mərəstü, Hegel-megel, Şarden-marden, Siyasət-rəyasət və b.k. — Müqəddəs Kitab mövzuları deyil. ***
_________________Milli Kitabxana ________________
32 Hər Yolun Yeri-Göyü əhatə eləyən bircə Müqəddəs Məzmunu, Bircə Müqəddəs Mövzusu olduğundan, hər Yolun Müqəddəs Kitabı da bircə olmalıdır. *** Yolun Müqəddəs Kitabını qızıl əşyaya bənzətsək, onun başqa ən yaxşı Kitablarını — qızıl suyuna çəkilmiş əşyalara bənzədə bilərik. ***
Kitabı Müqəddəs edən — həm də Kitab Yiyəsinin Müqəddəs yaşamıdır. ***
Kitabı Müqəddəs edən — onun Müqəddəs Yaşam inikası olmasıdır; başqa sözlə, “Müqəddəs Yaşam” və “Müqəddəs Yazı” adlı iki ünvanın mövcud olması deyil, həmin ikinin Bir olmasıdır. ***
Mütləqə İnam Ocağı quruculuğuna dair Öz Yetirmələrinə — Ocaq Evladlarına ünvanladığı ruhani Hökm və Sənədlər, habelə “Mütləqə İnam”, “Mütləqləşmək — Var olmaq”, “Yol. Ata Sözü”, “Mütləqilik” Kitabları — Asif Atanın ən başlıca Müqəddəsatıdır — Onun Yaratdığı Mütləqə İnam Yolunun “Qızıl Əşyası” həmin Yazıların Birliyi, Bütövlüyüdür. Onlar birlikdə “Ata Kitab” ad- lanmalıdır. *** Asif Atanın (İnam Atanın) başqa ruhani Sənədləri, eləcə də “Mənalar”, “Rəmzlər”, “Təzadlar”, “İnsanilik”, “Münasibətlər”, “Həqiqətlər” və s. və b.k. adıyla yazmış olduğu saysız-hesabsız Müqəddəsatı — Ata Peyğəmbərliyinin Müqəddəs Söyləmləri (Hədisləri) mövqeyindədir.
*** Atamız var olsun!
(12. V. 2001. Bakı). ƏN UCA (Haray) Bu Harayda filosof, tənqidçi, ictimai xadim, ən başlıcası isə Həqiqətçi Yanardağ-Antik - Qılınc - Qəhrəman - Dahi - Safruh - Bilən - Sabir Mustafaya (İmamverdiyevə) üz tutulur; bu Haray o Bənzərsiz və Böyük İnsana həsr olunur...
*** İnsanlıq — Zərdüştçülükdən yüksəkdir, Hindusçuluqdan yüksəkdir, Buddaçılıqdan yüksəkdir, Laoçuluqdan yüksəkdir, Lamaçılıqdan yüksəkdir, Yüklə 2,84 Mb. Dostları ilə paylaş:
|