shayır, kuday xam adamlar arasında turadı. Shayırlar
tili tusinikke shekem xam
tusinik ustinde boladı. Ol matematika, fizika baskarıuında bolmaydı.
Yaspers Karl (1883-1969-jılları) Oldenburgta tuuılgan. Ol aueli yuridialık
maglıumatka iye boldı. Birak yurispredentsiyadan anık keuli birden kaldı. Berlinde,
Gettingende, Geydelbergte meditsina tarauında okıdı. Meditsinada psixiotriya
tarauında okıp doktorlık orındı iyelep, psixiotriyalık klinikada Vindelbant kol astında
vrach bolıp isleydi. 1916-jılı psixiotriya boyınsha ordinatorlık dotsent lauazımına iye
boldı. Bir jıldan son Geydelberg universitetinde filosofiyalık ordinatorlık professorı
boldı.
Kirip kiyatırgan fashist ustemligi onın akademiyalık karierası uzildi. 1933-jılı ol
kalegen administrativlik post bolegin salıu ushın Evrey xayalı Gertrudey , Mayer
menen rassalık ayırılıular payıtında ol karsı juuap berdi. 1937-jılı ol professorlıgınan
ayırıldı. 1938-jılı ashıu basıp shıgarıulıgı asten kadagalandı. 1943-jılı kadagalau
rasmiy turde boldı. Yasperstin 1-miynetleri ulıuma «psixopotologiya» boyınsha
statya «jıyındısı», « filosofiya», «Kant , Nitsshe»”Avgustin” «adamlardın masshtav
tapsırıuları (Sokrat, Budda, Konfutsiy)» « Martinnen Xaydegerge shekemgi
belgiler»; «Munasibetti ashılıudan filosofiyalık shekem», «Platon», «Spinoza» ;
«Strinberg xam Van-Gok» ; «Xakıykatlık xakkında» ; «Filosofiya degen ne» ;
«Universitet ideyaları» ; «Trantsendatlık shifrlar», «Ullı filosoflar: Anaksimandr,
Gerklit, Pormenid», «Antikalık dauirden xristianlık dauirge shekemgi metafizike»,
«sorau ayb ushın –genotsid ushın jok» x.t.b.
Yasperstin 1-audarmasının payda bolıuı russ-tiline ayrıksha – siyasıy konyuktura
menen belgili boldı. «Kayda FRG jıljıp atır» - bul adenauir siyasatı katnasıgında
ogada kritikalık, bul filosofiyalık emes, ol siyasıy jumıs bolıp tabıladı. Oytkeni bul
kitapka ulken kupyur menen, juda kushli burmalau bagdarı berildi. Tek 1991-jıl
«XX-asirdegi pikirleushiler» seriyasında «mazmun xam belgileu tariyxı» atı menen
filosofiya jumısında 3 kerekli turde audarılıp shıktı. Bul jumıs atınan tıskarı
«Uakıttın ruuxıy jagday» xam «filosofiyalık isenim» dep te atangan.
Yasperstin jokarıda atap otilgen diniy koz karası Xaydegerdin yamasa sarterdin
ekzistentsializmina bazalık koyılması juda jakın bolsada onın adam
kontseptsiyasındagı xam onın bolmısındagı kop turli kerekli sızıklardı belgileydi.
«Tariyxiy sagalar xam onın mazmunı», «Filosofiyalık isenim», «Epoxodagı ruuxıy
jagday». Kitapları krizislık epoxoda ruuxıy tagdir temaları menen birlesken.
Sonın ushın onın kopten-kop jok bolgan mazmunlı –omirli orientirların dauirlesken
adamgershiligin kaytarıu kerek. Yaspers jana tiptegi ekzistentsiallık filosofiyaga
zarurlik filosofiyasın nasiyatlaydı. Mutajlik xam zarurlik akırgı marte jana boyalgan
jeke intonatsiya korsetpe ulgisi menen filosofiya taza predmetli bilim emesligi guu
bolgan korsetpe forması menen, dunyadan tolık dıkkattı boliu mumkin emesligin
tusindiredi. Yaspers tap sol jagdaydı baslı tup tiykarı adam xam tariyx adam
bolmısında baslangısh ozgerisler ekenin, kop turli filosofiyalık problemalar dep
esaplaydı.
Yaspers tariyxiy tsikl yamasa madeniy-tariyxiy tip tarepinde bolmagan. Ol dunya
tariyxı tusinigine tosattan bolgan salastikalık xadiyse sıyaklı kartinadagı bolıp atırgan
xadiyse tartıskan xamde shıgıp korsetkenliginen xam karsılaskan M.Veber korsetip
beredi xam xamme uakıt dunya juzlik ulıumalıkta tariyxiy protsessti talap etedi. Ol
bul ulıumalık shartlerdi mazmunında, dunya tariyxi duzilisinde filosofiya
maselelerin
tariyxiy sheshedi, al tuurılıktagı adamzat penen baylanıslı bolıuı mumkin dep
tastıyklagan.
Oytkeni Yaspers ushın xamme uakıt adamzat tek jansız xam rauajlanıudın jansız
tilin bull ulıumalıktın tiykargı shartleri kıyın jabirli ekenin oshirgen. Asirde ilimde,
dinde bul ulıumalık tiykargı isenim menen paydalanbaydı. Yaspers soylep atırgan
Biblio dininen ozinin soylep atırgan xakıykatlıklardı «Filosofiyalık isenim» turıuı
mumkin dep baspalaydı.
Filosofiya ekzistantsionalist ushın xristianlık tusinigi tariyxta kabıllamagan, sebebi
Xristian iseniushileri ushın tariyx ulıumalık xam asıralgan, gumanistika menen iyilip
otedi. Bunday isenim tusinikleri tiykargı kalegen filosofiyalık tariyxıy adamzat
konstruktsiyasında nızamlı natiyjeli jalgız izertleu baslamasında substantsiyalar bul
protseste kolaylı ratsionallık suuretleu xam filosofiyalık preparat tayarlauda aylanadı,
mısal, sagan barlık azıklanıp atırgan esxatologiyalık mifologiyada xristianlık tariyxta
evropalık filosofiya espalanadı. Xristian dini ozinin baska pikirliler menen
munasibeti boyınsha sabırsızlıgınan baska dinliler menen tajiriybesiz
katnaskanlıgınan kutıladı.
Yaspers Bibliya dini ushın yudaizm, xristiandı islamda jaylaskn. Ulıumalıktı
belgilengenligin korsetken xamde adamzat nasilindegi ulıumalık nasiyat turinde
jalgız ruuxıy baylanıstı karsı koyadı. Bunda filosof xristianlık tuuralı emes, al
dogmalık saklangan xristianlık xakkında. Soz ketkende ayrıksha sızıp belgileydi.
Yaspers filosofiyalık isenimnin adamzattın ulıumalık tiykarında ukıplılık penen
xızmet etetugınınlıgına isendi. Ol tuuılgan uaktın izertlengen dunya tariyxında
«Epoxa kosheri» dep ataladı. (uakıt kosheri, dauir kosheri) Uakıt kosherin Yaspers
uakıt ruuxlanıushılıgı ruuxıy epoxa oyanıuı tipindegi adam payda bolsa sol kunde
saklap koyılıuı ataydı. Epoxa kosherinde baslı ozgeshelikler payda bolıp , al oz-ozine
insannın dunyaga bolgan katnasıgının tamiynleuine alıp keledi. İnsan ozinin
shegaraların ozinin tirishligindegi olimshilik kauipligin ozinin kushsiz bolmıska
akırgı sorau menen ayga juriliuin tan aladı. Barlık bul soraular bolmıs mazmunlı
xakkında birdey ulıumalıkka asıp ketedi. Adamzat tirishligi tariyx sapasında bul
minnetti predmetli oy-pikirinde juzege keledi. Ol filosofiyalık payda bolıuının
İndiyada, Xitayda, Evropada, eriklilik xam garezsizlik payda bolıudan xamde ulıuma
ruuxıy xareket sıyaklı karaydı. Ush turli tariyxıy modernizatsiya kosherinin payda
bolıuında onın pikiri boyınsha tastıyklanadı. Adamzattın ruuxıy xam onın menen
payta bolıuı shegaralık kommunikatsiyalar shakırıktın korsetiliui-ukıplılık balkannın
oz-ozinen turı anıklanganlıgın xam ozinin tariyxında tuyık tarlıktın jeniuin korgen
xam tusingen, xamde xızmet etedi.
Yasperstin pikirleuinshe filosofiyalık isenimlerdin kommunikatsiyada xakıykıy
sıyaklı adam oz jalgızlıgın joytıp xam adamlar arasında baylanıs ornatkan xamde
negizin munasebet yamasa ekzistentsiyalistlik kommunikatsiyalık rauajlandırgan
xamde oz erkinin tabıuı mumkin bolganınday kommunikatsiyada tolık tabıuı mumkin
emes. Kirisiu negizgi kommunikatsiyada tek adam aralaskan kommunikatsiyadagı
ornatpası tiykargı oz ara muxabbat xam sheksiz isenimde ozinin sotsial baylanıslardın
xam katnasıgın jok etken bolıuı mumkin.