«Ey Osman ibni Huneyf! Mən sənin ancaq varlılar də ᾽ vət edilmiş və kasıbların də ᾽ vət edilməyərək qapı arxasında qaldıqları süfrədə oturmaq də ᾽ vətini qəbul etməyinə inanmazdım. Əli (ə) sonra öz dərdləri barəsində danışaraq bu yerə çatır: Əli xəlifədir! öz-özünə deyir ki, istəsəm mənim üçün hər bir imkan hazırdır. İstədiyim ən yaxşı yeməli, içməli və geyinməli şeyləri özüm üçün əldə edə bilərəm. Amma mənim belə etməyim qeyri-mümkündür. Mənim öz cilovumu hərislik və nəfsi istəklərimin əlinə verməyim mümkün olmayan bir şeydir.» Əli (ə) nə üçün belə deyir? Məgər Allah bu ne
᾽
mətləri haram edib? O, bə
᾽
zilərinin yaxşı paltar geyinmək, saf bal
yeməyin haram olmamasını güman etməmələri üçün bu barədə izah verərək deyir ki, xeyir, məsələ belə deyil, onlar
haram deyil, halaldır. Amma məsələ belədir ki, əgər mən burada öz qarnımı doyuzdursam İraq, Kufə, Yəmanə, Fars
körfəzi sahilləri və Hicazda kiminsə bu bir tikə çörəyə belə ehtiyacı ola bilər, bir tikə çörək əldə etməyə belə ümidi
olmaz. Mən tox qarınla yatım, amma ətrafımda ac qarınlar və susuz cigərlər olsun? Mən bu şe
᾽
rdəki kimi olum:
Və həsbukə daən təbitə bibitnətin Və hovləkə əkbadun təhinnu iləl qiddi Mə
᾽
nası:
Sənə təkcə bu dərd bəsdir ki, sən tox qarınla yatasan, Amma ətrafında ac qarınlar olsun.
22
Kamilliyə doğru Wap.IXLAS.Az
Xalqın dərdini çəkmək buna deyərlər. İnsanlıq me
᾽
yarı, daha düzgün desək, dəyərlərin ikinci anası budur. Əli (ə)
söhbətinin davamında belə deyir:
Mən Əmirəl-mö ᾽ minin, xəlifə və abadlıqların çoxunu əhatə etmiş islam ölkələrinin