|
Namysł nad problemami związanymi z językiem: Namysł nad problemami związanymi z językiem
|
tarix | 17.11.2018 | ölçüsü | 3,33 Mb. | | #80766 |
|
Namysł nad problemami związanymi z językiem: Namysł nad problemami związanymi z językiem: jego statusem, funkcją, budową, miejscem w rozważaniach filozoficznych, rolą poznawczą. Filozofię języka można traktować jako: wyspecjalizowaną gałąź epistemologii, podstawowy dział filozofii, w ramach którego odpowiadamy na kluczowe pytania metafizyczne, dział filozoficznego namysłu, w którym podejmujemy problemy związane z językiem w określonej tradycji.
Dwie ścieżki prowadzenia badań: Dwie ścieżki prowadzenia badań: 1. Logiczna: język da się opisać ze ścisłością przysługującą naukom dedukcyjnym, jest dającym się sformalizować systemem znaków. 2. Pragmatyczna: język jest używanym codziennie naturalnym ludzkim narzędziem, rozmaicie powiązanym z innymi dziedzinami życia.
Filozofię języka jako odrębny dział filozofii możemy wyróżnić, kiedy odrzucimy poniższe przekonania tradycyjnej filozofii: Filozofię języka jako odrębny dział filozofii możemy wyróżnić, kiedy odrzucimy poniższe przekonania tradycyjnej filozofii:
Język nie może być przedmiotem odrębnych i autonomicznych badań filozofii, w oderwaniu od rozstrzygnięć metafizycznych na przykład. Język nie może być przedmiotem odrębnych i autonomicznych badań filozofii, w oderwaniu od rozstrzygnięć metafizycznych na przykład. Sposób formułowania problemów w filozofii nie ma większego znaczenia dla jej rozstrzygnięć, a namysł metafilozoficzny nie jest istotnym zadaniem teorii filozoficznych.
Status ontologiczny języka Status ontologiczny języka antyesencjalizm naturalizacja problematyki
Pojęcie znaczenia i teorie znaczenia Pojęcie znaczenia i teorie znaczenia kryteria identyczności znaczenia, relacja między prawdą a znaczeniem, rozumieniem, weyryfikacją, nastawienia sądzeniowe wiedzy propozycjonalnej, relacja między sądem a zdaniem, problem radykalnej interpretacji, spór holizm/atomizm, rola metafory
Pojęcie odniesienia i jego funkcja w ujmowaniu realizmu Pojęcie odniesienia i jego funkcja w ujmowaniu realizmu realizm semantyczny vs. antyrealizm semantyczny, teorie prawdy i ich konsekwencje, problem analityczności i synonimiczności, obiektywność znaczenia a kwestia reguł, niezdeterminowanie przekładu Kontekst szerszy: kulturowe funkcje języka
The Linguistic Turn. Essays in Philosophical Method + wprowadzenia z 1965, z 1975 i z 1990 roku The Linguistic Turn. Essays in Philosophical Method + wprowadzenia z 1965, z 1975 i z 1990 roku
Filozofię języka (tzw. filozofię lingwistyczną) należałoby zaliczyć do tak zwanych wielkich er w historii filozofii, biorąc pod uwagę zakres i rozległość filozoficznych wyzwań, jakie zostały w niej przedsięwzięte. Filozofię języka (tzw. filozofię lingwistyczną) należałoby zaliczyć do tak zwanych wielkich er w historii filozofii, biorąc pod uwagę zakres i rozległość filozoficznych wyzwań, jakie zostały w niej przedsięwzięte. (wprowadzenie z 1965 roku)
Filozofowie nie prowadzą badań empirycznych, nie wyprowadzają wniosków z oczywistych prawd apriorycznych, jedynym, co mogą w sposób uzasadniony robić jest analiza języka. Filozofowie nie prowadzą badań empirycznych, nie wyprowadzają wniosków z oczywistych prawd apriorycznych, jedynym, co mogą w sposób uzasadniony robić jest analiza języka.
Filozoficzne rozprawianie o świecie odczytywano jako de facto mówienie o języku, który nadawałby się do opisania tego świata. Filozoficzne rozprawianie o świecie odczytywano jako de facto mówienie o języku, który nadawałby się do opisania tego świata. Niezgoda na rozumienie filozofii jako dziedziny, w której rozwiązywać należy problemy tradycyjnie wypływające z pewnych przekonań potocznych. Neopozytywiści dali nadzieję na to, że przy pewnym rozumieniu, filozofia mogła być naukowa.
Pytania filozoficzne muszą zostać sprowadzone do pytań dotyczących języka. Pytania filozoficzne muszą zostać sprowadzone do pytań dotyczących języka. Alfred Ayer Rudolf Carnap
1 OBÓZ: Entuzjaści języka idealnego: 1 OBÓZ: Entuzjaści języka idealnego: Zadaniem języka idealnego nie jest objaśnienie pojęć występujących w potocznym użyciu, ale zastąpienie ich stosownymi pojęciami wypracowanymi w tym języku (bardziej precyzyjnymi, zgodnymi z prawidłami logiki, spójnymi etc.).
2 OBÓZ: Entuzjaści języka potocznego 2 OBÓZ: Entuzjaści języka potocznego Sprawdzenie czy obecność stosowanych w filozofii pojęć daje się uzasadnić ich użyciem w języku potocznym.
Znaleźć sposób, dzięki któremu mogłoby dojść do porozumienia między filozofami. Znaleźć sposób, dzięki któremu mogłoby dojść do porozumienia między filozofami. Ponieważ do tej pory, ani spory poznawcze ani spory metafizyczne nie przyniosły takiego rezultatu, zaczęto pokładać nadzieję w metodzie analizy językowej.
Dwa obozy filozofów języka. Dwa obozy filozofów języka. Problem analityczności. Rozumienie potocznego użycia języka.
przeprowadzić filozoficznych poprawek w myśleniu krytykowanych filozofów. przeprowadzić filozoficznych poprawek w myśleniu krytykowanych filozofów. pokazać czym są zdania bezsensowne, i jakimi należy je zastąpić, pokazać dlaczego język idealny bardziej nadaje się do rozwiązywania problemów filozoficznych, pokazać jakie jest właściwe użycie języka potocznego, czym dokładnie jest i z czego jednoznacznie wynika pojęciowe pomieszanie i nieścisłości.
Nie ma już podstaw, by uważać, że język, jest najważniejszy dla filozofii, choć jest on ważny jako jeden z przedmiotów badań. Nie ma już podstaw, by uważać, że język, jest najważniejszy dla filozofii, choć jest on ważny jako jeden z przedmiotów badań.
Nie ma czegoś takiego jak problemy filozofii w ogóle, które dałyby się określić, poza kontekstem historycznym, kulturowym, czy tym związanym z teorią, jaką się formułuje. Dotyczy to także w szczególności problemów filozofii języka oraz metody językowej (lingwistycznej). Nie ma czegoś takiego jak problemy filozofii w ogóle, które dałyby się określić, poza kontekstem historycznym, kulturowym, czy tym związanym z teorią, jaką się formułuje. Dotyczy to także w szczególności problemów filozofii języka oraz metody językowej (lingwistycznej).
Filozofia języka niezaprzeczalnie odegrała istotną rolę w kształtowaniu się teorii filozoficznych XX wieku. Zaznaczyła swoją obecność jako mocno rozpowszechniony nurt z własną metodologią i postawionymi jasno celami.
Opisano siatkę skomplikowanych pojęć, a przede wszystkim skonstruowano specyficzny sposób myślenia o uprawianiu filozofii. Opisano siatkę skomplikowanych pojęć, a przede wszystkim skonstruowano specyficzny sposób myślenia o uprawianiu filozofii. Przeformułowano dotychczasowe problemy filozoficzne na nową modłę, postawiono nowe, obiecano rozwiązać epistemologiczne i metafizyczne spory dzielące filozofów od tyle lat.
Obiekty abstrakcyjne Obiekty abstrakcyjne Nabywanie języka (akwizycja językowa, argument z akwizycji) Teorie referencji (przyczynowa) Znaczenie, treść (teorie treści), charakter, sens semantyka oparta na intencji Spójność, koherencja naturalne vs. nienaturalne znaczenie Kompozycjonalność (składalność) Konwencja interpretacja nośniki prawdziwości De dicto, de re sensy prawo wyłączonego środka Deflacyjny, inflacyjny, redundancyjny zasada dwuwartościowości Denotowanie a nazywanie superweniencja użycie Problem dysjunkcji mit muzeum (semantyczny irrealizm) normatywność znaczenia Epistemiczny, epistemiczność Typy/egzemplarze Własności istotne (esencjonalne) holizm język mentaleski (myśli) sąd logiczny (propozycja) Intensja / ekstensja synonimiczność bodźcowa Eksternalizm / internalizm argument manifestacyjny Zasada Życzliwości Realizm, antyrealizm platonizm język publiczny wartość semantyczna Fakty fizykalizm Języki pierwszego rzędu, język przedmiotowy, metajęzyk radykalna (pierwotna) interpretacja Zagadka Fregego radykalny (pierwotny) przekład Teorie znaczenia: pełnokrwiste, umiarkowane, warunkowoprawdziwościowe, weryfikacyjne, justyfikacyjne Wyrażenia indeksowe performatywy / konstatacje Intencjonalność akty lokucyjne, illokucyjne, perlokucyjne
Dostları ilə paylaş: |
|
|