ch in m a la rn in g o ‘ziga xos shakllaridan biridir. E m otsiya —
u yok i bu h issiyotn in g insonda b evosita kechishi jarayo-
nidan iborat. M asalan, shaxs to m o n id a n m usiqani scvish
e m o t s iy a n i vu ju d ga k c ltir m a y d i, b alk i b u n in g u ch u n
m u siqan i esh itish , ijrochi m ahoratiga talisin aytish, undan
h u z u r la n is h y o k i asar ijrosi y o q m a s a g ‘a za b li h issiy
k ech in m a h osil b o ‘lishi salbiy y o ijobiy em otsiya deyiladi.
Q o ‘rq in ch , dahshat, hissiy k ech in m a sifatida obyektlarga
shaxsning m unosabatini aks ettirib turlicha shaklda nam oyon
b o'lishi m um kin: odam dahshatdan q ochadi, q o krquvdan
serrayib q ola d i, o ‘zini idora qila olm ay har tom onga uradi,
hatto o ‘zin i xavf-xatarga tashlashi ham m umkin.
K o ‘p in ch a em otsiyalar o ‘zin ing ta ’sirchanligi bilan bir-
b iridan ajralib turishiga q aram ay, b u n d ay sifatli h issiy
holatlar sten ik (yu n oncha
sthenos —
s o ‘zidan olingan b o lib ,
kuch
d eg a n m a ’noni anglatadi) xususiyatli deyiladi. Bunday
e m o tsiy a la r dadil xatti-harakatlarga, m an tiq iy m u lo h a -
zalarga, ijobiy izlanishlarga k u ch -q u w a t, qanot bagish layd i.
M asalan , xursandchilikdan shaxs „parvoz qiladi'1, kim lar-
g a d ir x o li s y o rd a m q ilis h g a s h o s h a d i, fa o llik , t in ib -
tin ch im a slik u nin g asosiy sifati b o lib qoladi. Ba’zi hollarda
em o tsiy a la r o p in in g sustligi, zaifligi, nursizligi bilan tavsif-
lan ad i, b u n d a y hissiy holat astenik (yu n on ch a
actenia —
s o ‘z id a n o lin g a n b o blib ,
kuchsizlik, zaiflik
m a ’n o sin i
bildiradi) d eb ataladi. B unday h issiyot insonni b o'sh ash -
tiradi, u n i xayolga c h o ‘m diradi, xayolparast qilib q o ‘yadi,
shu sababdan shaxsdagi favqulodda paydo bo4gan rahmdillik
b efo y d a em o tsio n a l k ech inm aga, uyalish vijdon azobiga,
an d ish a esa q o ‘rqoqlikka aylanib q olish i xavfi tug'iladi.
H ar q an d ay vaziyatda ham em o tsion al xatti-harakat,
fa o liy a t m o tiv la r i b o ‘lis h id a n ta sh q a r i, u la r b a ’z id a
faoliyatn i tashkillashtiruvchi, g o h o uni izdan chiqaruvchi
o m ilg a h am aylanish i m u m k in. E m otsion al holatlar yo
h add an tashqari k uchaysa yoki susaysa, xullas m c ’yori
b u zu lsa, u h old a shaxs faoliyatining m aqsadga y o ‘nalganlik
k o ‘rinishi izdan ch iqad i, natijáda obyektlar n o to ‘g l ri aks
e ttir ila d i, u la r x o liso n a talq in q ilin m a y d i, b ah olash d a
m a n tiq iy nuqsonlarga y o l q o ‘yiladi.
www.ziyouz.com kutubxonasi
Aflektlar. Haddan ziyod tez kechishi bilan m iyada paydo
b o'lu vch i, shaxsni te z qamrab olu vch i, jid d iy o ‘zgarishlarni
yiizaga k cltim v ch i, jarayonlar ustidan irod aviy nazorat-
larning b uzilish iga y etak lovch i ( o ‘zini o ‘zi b oshqarishni
z a ifla sh tir u v c h i), o rg a n izm a ’zolari fu n k siy a s in i izdan
ch iq am vch i em o tsio n a l jarayonlarga
affektlar
d eb ataladi.
A flektlar qisqa m uddatli b o li b , ular favq u lod d a y u z bergan
y o n g kinga, yarqiragan portlashga, t o ksatd an y o g ‘ib ketgan
d o'lg a, to ‘fonga, kutilm agan silkinishlarga o kxshab ketadi.
M ab od o em otsiya ruhiy toMqinlanish d ey ilsa , unda afTekt
turli bosqichlardan iborat holat h isob lan adi.
S h u tarzda
ular o ‘rin alm ashib turadilar. M a’lum ki, v a h im a g a , tahli-
kaga, sarosim aga tu sh ib q o lg a n , o ‘ta q u v o n g a n , kulgi
nashidasi bilan band b o'lgan , u m idsizlik tu z o g 'ig a ilingan
in son turli vaziyatlarda b orliqn i bir x ild a tasavvu r eta
olm aydi. C hunki u m azkursharoitlarda o lz k ech inm alarini
har xil ifodalaydi, o kzini har xil tutadi, harakatlarini esa
turlicha boshqaradi. Bunday oraliq holat m iya va m iya katta
yarimsharlari p o ‘s tlo g lidagi m a'lu m m arkazlarnin g kuchli
qo*zg‘alishi va boshqa m arkazlarning to r m o zla n ish m e ’yori
izdan chiqqani tufayli n am oyon bo'ladi. H arakatchanlikning
asta-sekin k o‘tarilishidan iborat stenik h o la t astenik holat
bilan alm ashinadi, y a ’ni kuchli holat k u ch sizi bilan arala-
shib ketadi, hatto qayta tiklanishga u lgu rm aydi. M asalan,
j o ‘shqin harakatdan k o kz yaltirab, yu z q izarib , sh un ingd ek ,
kuchli jah ldan k o’z xiralashib, yu z oq arib , rang o ‘ch ib,
qattiq g kazabga aylanishi m um kin. U m id sizlik kechinm asida
organ izm n in g jo 'sh q in reaksiyasi b a’zan h u sh id a n ketib
qolish holati bilan alm ashinadi. Ushbu vaziyat psixologiyada
(lotin ch a
jtu p o s“ — stupor,
ya’ni
serrayib qolish
), karaxt
holati deb q o ila n ila d i.
A ffek t h o la ti b o s h la n ish id a sh a x s b a r c h a in s o n iy
qadriyatlardan u zoq lash ib , o ‘z h issiyotin in g o q ib a ti haqida
ham o 'y la b o ‘tirm a y d i, h a tto ifo d a li h a ra k a tla r u n ga
b o kysu n m ay q o lad i. K uchli z o ‘riqish n atijasid a m ayd a,
k u ch siz harakatlar barham top ad i. T o r m o z la n ish m iya
yarimsharlari p o ‘stlo g ‘ini t o ‘la egallay b osh la yd i, q o ‘zglalish
p o'stloq osti nerv tugunchalarida, oraliq m iya d a avj oladi.
www.ziyouz.com kutubxonasi
Dostları ilə paylaş: |