26
Bəzən fəxarət hissi keçirir və öz-özümə deyirəm: “Mən
mələklərlə birlikdə təsdiqləyirəm ki, Allah təkdir, ədalətlidir”.
Uca Allah da bunu bizə bildirmirmi:
“Allah Özündən başqa heç bir tanrı olmadığına şahiddir.
Mələklər və elm sahibləri də haqqa-ədalətlə boyun qoyaraq
(haqqa tapınaraq) o qüvvət, hikmət sahibindən başqa iba-
dətə layiq heç bir varlıq olmadığına şəhadət verdilər” (Ali-
İmran, 18).
Bəli, mən bütün şərəfli elm sahibləri və mələklərlə bir-
likdə Allahın qüdrətini, böyüklüyünü qəbul edir, Onun gözəl
adlarına təzim göstərirəm.
Bizdə elmin dinə əksliyi və ya dinin elmlə ziddiyyəti
mümkün deyildir. Elm və din arasında təxmin olunan zid-
diyyət probleminin islama aidliyi yoxdur. Bəli, ola bilsin ki,
buddizm, yaxud brəhmənizm, yaxud da onlardan törəmiş
inanclar və din arasında ziddiyyət olsun. Habelə, özlərini
Allaha aid etsələr də, Onun yolu ilə getməyib, yalan danış-
dıqları üçün Rəbbin qəzəbinə gəlmiş dindarların təlimləri
və elm arasında ziddiyyətin yaranması mümkündür...
Sağlam ağıl (dərrakə) vəhyi və ətraf aləmi dərk etməyin
yeganə vasitəsidir. Madam ki, doğru ağıla sahibəm, deməli,
dinimə sadiq qalacağam, fitrətə uyğun davranacağam, əyrilik
və sapmalara yaxın düşməyəcəyəm.
Təsəvvürümdə canlandırıb qurur hissi keçirdiyim başqa
bir vacib məsələ var. Öz-özümə deyirəm: “Mən ki Kamil
İnsanın – Məhəmmədin
(Ona Allahın xeyir-duası və salamı olsun!)
yolu ilə
gedirəm. O Məhəmmədin ki, Allah təala ona xitabən buyu-
rur:
27
“(Ya rəsulum!) De: “Bu mənim (təbliğ, dəvət) yolumdur.
Mən və mənə tabe olan (möminlər) açıq-aşkar bir dəlillə
(insanları) Allaha çağırırıq. Allah pakdır, müqəddəsdir (bü-
tün eyib və nöqsanlardan xalidir, Onun heç bir şəriki yox-
dur). Mən isə müşriklərdən deyiləm!” (Yusif, 108).
Bəli, mən dəvətdə Məhəmmədin yolu ilə gedirəm, özü də
gözüaçıq və şüurlu surətdə gedirəm...
Allah Sonuncu Peyğəmbərin
(Ona Allahın xeyir-duası və salamı olsun!)
həyat
yolunu hər növ kahinlik ləkəsindən uzaq tutmuş, adi insan
həyatının fövqünə qaldırmışdır. Tarixdən kənarda qalan
Ərəbistan çöllərinin dərinliklərindən bir ərəb açıq-aydın ki-
tabla insanların üzərinə günəştək doğmuş, şəxsiyyəti və cə-
miyyəti formalaşdırmağın yollarını onlara göstərmişdi. Tarix
onun qədər zəkalı, onun qədər mədəni kəs görməyib, gör-
məyəcək də.
Yunan fəlsəfəsini, fars, hind və çin ədəbiyyatını öyrəndik,
səltənət sürmüş hökmdarların, fateh sərkərdələrin həyatını
araşdırdıq, tarixi irs və mədəniyyətlərin müqayisəsini apardıq.
Dəqiqləşdirmə və yoxlamalardan sonra Məhəmmədin özü-
nəməxsus haqq missiyası və məxsusi şərəfli məqamı ilə üz-üzə
gəldik.
Mən sərkərdələrinə valeh olub, mədəni irsə məftun qalan
şəxslərdən deyiləm! Zehnimdə şübhələrə, suallar və etiraz-
lara daim açıq olan bir “pəncərə” vardır. Və mən şübhələri
rəf etmək, sual və etirazları cavablandırmaq üçün ya ötəri, ya
da uzun müddətlik ayaq saxlayıram.
Hər dəfə Quranı oxuduqda yəqin biliklərimin dairəsi ge-
nişlənir. Peyğəmbərin
(Ona Allahın xeyir-duası və salamı olsun!)
həyatına da hər
28
dəfə diqqət yetirdiyim zaman ona daha çox valeh olu-
ram.
Başqalarında ali həqiqətlərlə bağlı şəkk-şübhə oyadıb dahi
adını qazanmaq istəyənlərə, daha ağıllı olduqlarını göstərmək
üçün bu həqiqətlər qarşısında heyrətlərini gizlədənlərə nifrət
edirəm!
Barəmdə “sapmışdır” – deyənlərə qarşı, Allah eləməsin,
insafsız davranım, bəşəriyyətin böyük hissəsini islamdan bi-
xəbər buraxmış, müsəlman olmağına əngəl törətmiş ədəbi-
maddi irsimizə həqarətlə baxım. Bəlkə də, bu üzdən insanlar
müsəlmanlara nifrət bəsləyir, barələrində pis gümana düşür-
lər.
Allahın mənə bəxş etdiyi fitrətin “saziş”lərinə ölənədək sa-
diq qalacağam, həyatlarını o həyatı verən Allaha ismarlamış
peyğəmbərlərin izi ilə gedəcəyəm:
“Onlar (adları çəkilən peyğəmbərlər) Allahın doğru yola
yönəltdiyi kimsələrdir. Sən də onların haqq yolunu tutub get.
De: “Mən bunun (islam dinin təbliği) müqabilində sizdən bir
əvəz istəmirəm. Bu (Quran) aləmlər (bütün bəşəriyyət) üçün
yalnız bir moizədir (öyüd-nəsihətdir)” (əl-Ənam, 90).
Yalan və saxtakarlığı gözüm götürmür, hiyləbazlıqdan da
xoşum gəlmir. İngilis və ya amerikalı elm xadimlərindən bi-
rinin Körfəz müharibəsi ilə əlaqədar olaraq öz hökumətinə
belə səsləndiyi eşitmişdim: “Övladlarımızı xalqlarından oğur-
luq edib, qazandıqlarını qumar masalarında, gecə oyunlarında
dağıdan neft şeyxlərinin yolunda ölmək üçün müharibəyə
(Sonuncu Körfəz müharibəsinə) göndərməyimiz yolverilməz-
dir”.
Dostları ilə paylaş: |