Paranormal fenomen

DUYU ÖTESİ ALGI  DÜNYASINA GİRİŞ
-paralel  ve geçmiş  hayatlar  gibi-  haberdar  olabilirsiniz.
Siz  kendi  Yüksek  Benliğiniz  oldukça,  psişik  yetenek­
lerinizin  de  daha  çok  farkına  varabilirsiniz.  Bazı  şeyleri 
nasıl  bilebildiğinizi  bilmeden,  onları  bildiğinizi  keşfede­
bilirsiniz.  Bakarsınız  ki  insanlar daha  konuşmadan  önce 
onların  ne  söyleyeceklerini  tahmin  edebiliyor  ve  hatta 
cümleleri  onlardan  önce  tamamlayabiliyorsunuz.  Bir 
şeyin  olacağı  hakkında  sezgi  alırsınız ve  o olur.  Bir  kim­
seyi  düşünürünüz  ve  az  sonra  onunla  rastlaşırsınız veya 
ondan  telefon  alırsınız."
Yazar,  meditasyon  uygulamaları  ile  farkındalık  düzeyini 
.u ltırarak gelinen noktaları  işaret etmektedir.  İleri  meditasyon 
Icknikleri,  zihnin ötesinde  var olan  ve  "yüksek bilinç"  olarak 
adlandırabileceğimiz  düzlemlerle  ilgilidir.  Gerçek  meditasy- 
<>ııla  hayatı  tüm  canlılığı  ile,  içine  girerek  "dibine  kadar" 
vakarsınız.  Yaşamdan  kaçmak yerine  dopdolu  yaşarsınız,  her 
ne yapıyorsanız,  yemek,  içmek,  şarkı  söylemek, sevişmek,  bu 
deneyimi 
tüm 
farkındalığına 
vararak, 
özümseyerek 
vakarsınız. Haz alırsınız...  Böyle yaparak gerçeklikle yüz yüze 
t alırsınız ve daha önce deneyimlemediğiniz bir canlılık duru­
muna kavuşursunuz.
Farkındalığa  ulaşmanın  çok  basit  yöntemleri  vardır, 
'•ııtra'da bedensel hareketlerin farkında olma yoluyla medita- 
•.yon tekniklerinde çok basit alanlar ömeklenmiştir:
"Yerken  ve içerken, yediğiniz ya da içtiğinizin  tadı siz olun  ve
 
nıııınla dolun."
Bu  kuralı  yaşamınızda  yaptığınız  tüm  eylemlere  uygu­
layabilirsiniz.  Nefes  alırken  nefesinizi  iyice  hissedin  ve  nefes 
haline dönüşün. Artık siz kendiniz değilsinizdir, nefes eylem­
inin  kendisi  olduğunuzu  hissedin.  Yürürken  yürüme, 
tokalaşırken  tokalaşma  eyleminin  kendisi  olun,  yemeğinizi 
yerken yavaş yavaş, tadını çıkara çıkara yiyin ve tadın kendisi 
olun, onunla özdeşleşin... Aynı farkındalığı yaptığınız her işte
91

---

PARANORMAL FENOMEN
yaşayın.  Bunları  yaparak,  benlik  yok olur,  yaptığınız  eyleme 
dönüşürsünüz.  Gerçek  meditasyon  budur.  Buda'nın  dediği 
gibi,  medite  etmek  yerine  meditasyonun  içinde  olmak  hali 
eylemcinin  eyleme  dönüştüğü  haldir.  Çünkü  medite 
edildiğinde medite eden, yani eylemci ortaya çıkar. Oysa med­
itasyon demek, gerçek anlamda pasif olmak ve hiçbir eylemde 
bulunmamak, ortamda bir eylemci olduğunu düşünmemektir. 
Gerçek  meditasyondan  yalnızca  eylemcinin  yaptığı  eylem 
içerisinde  kaybolduğunda,  eriyip  yok  olduğunda  söz 
edilebilir. Ancak kabul edelim ki, bu çok kolay bir şey değildir. 
Zira  zihnimiz,  dünya  meseleleriyle  fazlası  ile  meşguldür, 
dağınıktır.  Zihin  çoğunlukla  önemsiz  şeyler  konusunda 
endişelenme,  bunları  beyninde  büyütme  ve  kurma  eğili­
mindedir.  Kendini  dünya  nesneleri  ile özdeşleştirme  alışkan­
lığına  sahiptir.  Ne  zaman  ki,  içsel  yolculuğa  çıkmaya  karar 
verilirse,  ilgisiz  bir  sürü  düşünce  dikkat  çekmek  için  yarışır, 
adeta  bir  zihinsel  red  durumu  oluşur.  Bu  dağınıklıkta,  içsel 
farkındalık bilincine ulaşması hayli  güç bir uğraş haline gelir. 
Ancak sistemli  ve disiplinli  olan  içe dönme çabalan  beklenen 
sonucu getirecektir. Zihin, doğru, sabırlı ve sistemli gayretler­
le özünü keşfetme yolculuğunda ilerleyecektir.
Zihnin  yüzeysel  günlük  düşünce  ve  stres  birikiminin 
çözülmesi  sürecinde  özellikle  mantra  meditasyon  tekniğinin 
uygulanması önerilmektedir. Mantra, Sanskritçe bir kelimedir. 
Mantralar,  zihinde  pozitif  titreşim  oluşturan  kelimelerdir. 
Bunlar özel seçilmiş anlamı olmayan kelimeler olabileceği gibi, 
anlamı  olan,  "ilahi"  kelimelerden  de  seçilebilirler.  Mantra 
tekniği,  mantra  kelimelerinin  zihnen  art  arda  tekrarına 
dayanır.  Bu  sözcüklerin,  zihin üzerindeki  etki  gücünü  açıkla­
mak  için,  Başol  Yüce'nin  "Yoga,  Meditasyon  ve  Gevşeme 
Tekniği" eserindeki benzetmeden yararlanalım:
"Zihnim iz  okyanusa  benzer.  Okyanusun  yüzeyi  dalgalı
ve  hırçındır;  fakat  okyanusun  yüzeyinden  derinlere
inildikçe  basınç  artar  ve  paralelinde  sessizlik  ve  sakinlik

---

DUYU ÖTESİ ALGI  DÜNYASINA GİRİŞ
vaı'clır.  Okyanusun  yüzeyindeki  hırçınlık,  okyanusun 
dibinde yoktur.  Zihnimizin yüzeyi  düşünceler  ile  doludur; 
fakat  zihnim izin  derinliklerine  inildikçe  düşünceler  azal­
maya  başlar.  Okyanusun  yüzeyinden  derinliklere  dalın­
ması  için doğru dalış açısının verilmesi gerektiği g ib i,  zih­
nimizin  yüzeyinden  derinliklere  inilebilmesi  için  gerekli 
açı,  mantranın  doğru  kullanılması  ile gerçekleşir."
Zihnin  kaynağında,  (okyanusun  derin  katmanlarında) 
sıkıntı  verici,  saplantılı  ve  şartlanmış  düşüncelere,  öfkelere, 
kinlere,  stres  faktörlerine  ve  problemlere  yer  yoktur.  Hatta 
poztitif düşünceler dahi zihnin kaynağına inemezler. Sinir sis­
temimiz üzerinde biriktirdiğimiz bu stresler,  zihin  yüzeyinde 
kalmaktadır.  Zihin  yüzeyinden  zihin  derinliğine  inildikçe, 
düşünceler bir direnç oluşturmaktadır.  Mantranın önemi  ken­
dini tam da bu noktada göstermektedir. Meditasyon sürecinde 
mantrayı  zihnin  doğal  akışkanlık  mekanizmasına  bırakarak, 
zihnimizin  derinliklerine  inebiliriz.  Zihnin  doğal  akışkanlık 
mekanizmasıyla kendiliğinden hareket eden mantranın yönü, 
zihnin kaynağına  doğru  olacaktır.  Zihin  kaynağına  inildikçe, 
direnç gösteren  düşüncelere  rastlayan  mantra,  stres  veren bu 
düşünceleri  çözerek  tekrar  zihnin  yüzeyine  yükselir.  Sıkıntı 
veren  düşüncelerin  çözülmesiyle  birlikte,  rahatlama  ve  içsel 
bir mutluluk hissedilir. Mantra  tekniğini uyguladıkça öyle bir 
«ın  gelir ki,  mantra hiçbir düşünceye  rastlamaz  olur.  Bu  alan, 
beynin potansiyelimizin %100'ünün kullanım alanı olan, zihn­
imizin  kaynağıdır.  Ve  burada  hiçbir  düşünce  barınamaz, 
sadece bir farkmdaltk durumu vardır. Buna "düşüncesiz idrak 
durumu" denir.
Meditasyon, normal günlük düşünceleri sessizleştirme ve 
içsel  düşünceleri  dinleme  olanağı  vermektedir.  Zihnin  bil­
inçaltı  bankasındaki  görüntülere,  imgelere,  düşünce  ve 
duygulara,  içsel  realiteye  daha  çok  dikkat  etme  imkanı  ver­
mektedir. Duyu  ötesi  algı  duyarlılığını  arttırır. Meditasyonun
93

---