39
új irány megalapítója lett a francia irodalomban. Tudni-
való azonban, hogy a dekadencia szót a nagyközönség
tévesen értelmezi és irodalmi hanyatlásnak tartja, holott
a dekadensnek nevezett költök tiltakoznak a hanyatlás
vádja ellen. Ok a mi társadalmunkat tartják elhanyat-
lottnak. Nekik is igazuk van, de a nagyközönség sem
téved.
Baudelaire kiskorától kezdve módfölött ideges,
rendetlen és cinikus volt. Korán érett, tehetséges, de
lusta tanuló volt; szerette a rossz társaságokat s
hamarosan megismerkedett a nemi élvezettel. Rendetlen
életmódja aggodalommal töltötte el szüleit, akik el-
küldték utazni Kelet-Indiába. Visszaérkezte után nagy-
korúsították, de örökségét elpazarolta. Egy ideig a
híressé vált Pimodan-hotelben lakott, ahol hasis-élvező
fiatal barátai gyülekeztek össze. (Erről Ady Endre is
megemlékezik, aki a magyar Pimodan c. alatt a Nyugat
1908-iki évfolyamában burkolt önvallomásait mondja
cl.) Baudelaire ízlése szerelem dolgában is természet-
ellenes volt, mert ifjú leány helyett neki a túlérett
asszony kellett. Bizarr természeténél fogva egy mulatt
nőt szeretett meg. Ez a csokoládé-színű hölgy (Jeannc
Duval) részeges, ostoba és csúnya volt, aki végül a
pálinka-ívástól paralitikus lett s egy kórházban fejezte
be életetét. A forradalmi láz 1848-ban a költőn is erőt
vett; a vörös lobogó alá szegődött, s egy alkalommal
mostohaapját is le akarta lőni. Nemsokára nagy Pál-
fordulással a konzervatívek táborában látjuk, de innen
szertelen
túlzásai
miatt
csakhamar
kirekesztették.
Ekkor,
1857-ben, jelent meg már említett hírhedt versgyűjte-
ménye. Megjelenése botrányszámba ment. Az állam-
ügyész a kötet erkölcstelen tartalma miatt port indított
40
az író és kiadó ellen. Baudelaire könyvét a közönség
nagy része undorral fogadta, azonosítva magát a Figaro
bírálatával. «Ez a könyv ispotálya a szívbeli rothadt-
ságnak s írójának az őrültek házában van helye.»l
Baudelaire, mikor már adósságai a fejére nőttek, ópium-
evésben keresett vigasztalást s ez a rendetlen élet siet-
tette halálát. Folyton a halál gondolata üldözi. Testi
és lelki fájdalmainak elnémítására ópiumon kívül állan-
dóan belladonnát s egyszersmind sok pálinkát szedett
be. Csakhamar mutatkoztak rajta az elmebaj jelei;
agylágyulása gyorsan haladt előre, végre mint egészen
hülye halt meg 1867 aug. 31-én.
Baudelaire költészetének fő motívuma a halál,
erotikus képzetek kapcsával. A sír férgeivel senki sem
foglalkozott annyit, sem pedig a holttest föloszlásával
a bűzök és rothadási színek undok részletezéséig. Leg-
hírhedtebb verse e tekintetben a Dög című, melyben
így szól kedveséhez: «Jusson eszedbe, lelkem, mit lát-
tunk mi szép nyári reggelen. Az ösvény fordulójánál
döglött állat hevert; lábai ég felé fordultak, mérges
gázt izzadott, föltárva kigőzölgő hasát. A forró nap
ott sugárzott rajta, mintha porhanyóvá akarta volna
íőzni. Leírva több versszakon át a dögtetem bűzét s
a rajta nyüzsgő férgeket, így fejezi be: S mégis hasonló
leszel te is, drága angyalom és szenvedélyem, ehhez a
csúnyasághoz, mert te is rothadni fogsz a zsíros virágok
alatt. De mondd meg a tégedet csókoló féregnek, hogy
képzeletem híven őrzi meg szép formáját az én rothadt
szerelmesemnek.»
Baudelaire versei elrémítő megtévelyedései egy
tagadhatatlanul tehetséges költőnek. Világfájdalom és
pesszimizmus, ájtatoskodó hevület, olykor fönnszárnyaló
41
hangulat s viszont a legundokabb szennyben való hen-
tergés jellemzik verseit. Litániát ír a sátán tiszteletére
s imádságban kéri az ördögöt, hogy pokolba jusson
halála után. Ezzel vetette meg alapját a modern sata-
nizmusnak, mely Barbey d'Aurevilly, Huysmans, s
mint már láttuk, az olasz Carducci költészetében is
megtalálható. Baudelaire költészete azonkívül a perverz
kéj s a prostitúció förtelmes fiziológiáját nyújtja, oly
vérengzési rohamokkal társulva, mint még csak a
XVIII. században a szadizmus hírhedt örültségi tüne-
teinek rajzolójánál, a föntebb említett de Sade mar-
quisnál találhatni. Már itt is megjegyezhetjük, hogy
Baudelaire költészete tagadhatatlanul hatással volt Ady
Endrére.
Baudelaire szorosabb követői közül említendő
Maurice Rollinat (sz. 1853). Les névroses, Les appa-
ritions s több más verskötetében az érzéki kéj és
másfelől a halál idegbeteg költője, ki szintén megőrülve
fejezte be életét; továbbá Jean Richepin, kinek első
verskötetét: a Koldusok énekét (Chanson des Gueux,
1876) a kormány elkoboztatta; lírai költeményeken
kívül regényeket és drámákat is írt. Richepin nagy
művésze a formának, de tartalmilag erkölcstelen és
vallástalan költő, aki a legbaromibb érzékiségnek zeng
himnuszt s a vallásos hitet káromlóan támadja.
A romantika korabeli epikus költők, a romanti-
cizmus egyik fő jellemző bélyegének megfelelően, a
múltba merülve a történeti regényt mívelték. így már
a romantikusok nagyzoló vezéralakja, Victor Hugó is, kit
élte végéig elkísér a történeti regény kedvelése. V. Hugó
nem erotikus költő, de kedveli a szép mellett a rútat
s helyenként (v. ö. pl. A nevető ember c. regényének
Dostları ilə paylaş: |