Paul karl feyerabend 13 Ocak 1924'te Viyana'da doğdu. Avusturya asıllı abd'li filozof. Bilimsel gelişmenin ancak yeni kuramların eskilerini yadsımasıyla sağlanabileceğini ileri



Yüklə 8,94 Kb.
Pdf görüntüsü
səhifə1/135
tarix24.12.2017
ölçüsü8,94 Kb.
#17198
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   135


PAUL KARL FEYERABEND 13 Ocak 1924'te 
Viyana'da doğdu. Avusturya asıllı ABD'li filozof. Bilimsel gelişmenin 
ancak yeni kuramların eskilerini yadsımasıyla sağlanabileceğini ileri 
sürmüş, bu bağlamda "anarşist" olarak nitelediği bir metodoloji 
geliştirmiştir.
Viyana   Müzik   Akademisi’nde   öğrenimini   tamamlayarak   1951'de
buradan   doktor   unvanını   aldı.   1951-56   arasında   Viyana   Bilimler   ve
Güzel   Sanatlar   Enstitüsü’nde   ardından   1958’e   değin  Bristol
Üniversitesi'nde ders verdi. 1958’de AB  D'ye  göç etti. 1959'dan sonra
Berkeley'deki  California  Üniversitesi'nde   ve  Zürih’te   öğretim  üyeliği
yaptı. 1994’te öldü.
Feyerabend çalışmalarını bilim felsefesi üzerinde yoğunlaştırdı. Göreci
ve adcı bir tutumu benimsedi; bu alanda özellikle Kari Popper’in de
etkisiyle eleştirel görüşler öne sürdü. Bilimsel bir açıklamada kullanılan
terimlerin   anlamlarının   yeni   açıklamalarla   zamanla   değişebileceğini
ileri   sürerek,   açıkladığı   olguyu   değişmez   ve   evrensel   kabul   eden
hipotetik-tümdengelim yönteminin geçersizliğini göstermeye çalıştı. Her
yeni   kuramın,   açıklanan   olguyu   belli   bir   ölçüde   değiştirdiğini,   eski
kuramı yadsıdığını savunan Feyerabend, eski kuramdan yeni kurama
geçiş döneminin uzun sürdüğünü, bunun da düşünce sistemlerinde doğ-
matik   bir   tutuma   yol   açtığını   ileri   sürdü.   Eski   kuramların   bilim
alanında kalıcı izler bıraktığı gibi, günlük dilin terimlerine de belirli
anlamlar yüklediğini belirtti. Bu bağlamda anlama yetisini ele aldı ve
bu   yeti   üzerindeki   günlük   söylemi,   sara   nöbetlerini   "cin   tutma"ya
bağlayan   ortaçağ   açıklamalarına   benzetti.   "Cin   tutma"   günümüzde
beynin belli bir durumuyla özdeşleştiriliyorsa, bu "cin tutma" gibi bir
durumun olmadığı anlamına gelirdi; böylece ortaçağa özgü bakış açısı
yadsınıyordu.   Feyerabend   bu   yolla   zihin   ile   beyni   özdeşleştirerek
alışılmış kuramların dışına çıktı, zihin kavramı üzerine kurulu anlayışı
yıkmaya çalıştı.
Feyerabend'in,   bilim   kuramına   ilişkin   ilk   çalışmalan   arasında  Exp-
lanation,   Reduction   and   Empirism  (1962;  Açıklama,   İndirgeme   ve
Deneycilik),  Problems of Microphysics  (1962; Mikrofıziğin Sorunları),
Problems   of   Empiricism  (1965-70;   Deneyciliğin   Sorunları)   adlı
makaleleri   sayılabilir.   Kitap   halinde   yayımlanmış   yapıtları   ise
şunlardır:  Against   Method  (1975; Yönteme  Karşı  /  yazar tarafından
gözden   geçirilmiş   yeni   basımından   yeni   çeviri   yakında   Ayrıntı
Yayınları tarafından yayımlanacak),  Science  in a Free Society  (1978;
Özgür Bir Toplumda Bilim, Çev.: Ahmet Kardam, Ayrıntı Y., 1991),
Philosophical   Papers  (1981;   Felsefe   Yazıları),  Farewell   to   Reason
(1987; Akla Veda), Three Dialogues on Knowledge (1991; Bilgi Üzerine
Üç   Diyalog)   ve  Killing   Time.   An   Autobiography  (1994;   Vakit
Öldürmek. Otobiyografi).


Ayrıntı: 107 
İnceleme dizisi: 55
Akla Veda
Paul Feyerabend 
¥
İngilizceden çeviren Ertağru/ 
Başer
Yayıma hazırlayan 
Tuncay Birkan
Kitabın özgün adı 
Farewell to Reason
Verso/1988 basımından çevrilmiştir.
© Verso
Bu kitabın tüm yaym haklan Ayrıntı Yaymlarfna aittir.
Kapak illüstrasyonu 
Cary Wolinsky
Kapak düzeni
Ersin Çalışkan
,
Basıma hazırlık 
Renk Yapımevi (ö 212)
 5
16 94 15
Baskı ve cilt
Mart Matbaacılık Sanatları Ltd. Şti. (0 212) 212 03
 39
Birinci basım 
Şubat 1995
ISBN 975-539-086-3
AYRINTI YAYINLARI Piyer Loü Cad. 17/2 34400 Çemberli^ - İstanbul Tel.: (0 212) 518 76 19 Fax: (0 212)
516 45 77


Paul Feyerabend
AKLA VEDA
ÖZELBİL
AYUNT1


İ
N
C
E
L E M E
D
İ
Z
İ
Ş
ŞENLİKLİ TOPLUM 
tvan tiüchV. 
basım
YEŞİL POLİTİKA 
Jonathon 
Pomflte. basım
MARKS, FREUD VE GÜNLÜK 
HAYATIN ELEŞTİRİSİ 
Brvce Browni2. 
basım
KADINLIK ARZULARI Günümüzde 
Kadın Cinselliği flosaftxf Cowa/d9. 
basım
FREUD’DAN LACAN'A PSİKANALİZ 
Saffet Murat Tt/fafiukendi
NASIL SOSYALİZM? HANGİ YEŞİL? 
NE İÇİN SANAYİ?
Rudotf 
fîa/rarTükendi
ANTROPOLOJİK AÇIOAN ŞİDDET 
Der 
David Riches
ELEŞTİREL AİLE KURAMI 
Mark 
Poster
İKİBİN’E DOĞRU 
Raymond Williams
DEMOKRASİ ARAYIŞINDA KENT 
KürşatBumin
YARİN
Sanayi Toplumu Yol Aynmında Efeşliri
ve Gerçek Ütopya 
Robert Havemann
OEVLETE KARŞI TOPLUM 
Plerre 
Ciastres
RUSYA'DA SOVYETLER (1905-1921) 
QskarAnw&fa
BOLŞEVİKLER   VE   İŞÇİ   DENETİMİ
1917den 1921'e Devletve Karşı Devrim
Maurice Brinlon
EDEBİYAT KURAM!
Terry Eagleton
İKİ FARKLI SİYASET 
Levent Kök&
ÖZGÜR EĞİTİM Joe/ 
Spring
EZİLENLERİN PEDAGOJİSİ 
Paulo 
FrejfafTukendi
SANAYİ SONRASI ÜTOPYALAR Sons
Frantel
İŞKENCEYİ DURDURUN!
insan   Haklan   ve
Marksizm 
Tan&rAkçam
ZORUNLU EĞİTİME HAYIR! 
CattıeriM Baker/Tükendi
SESSİZ YIĞINLARIN GÖLGESİNDE 
YA DA TOPLUMSALIN SONU 
Jean 
Baudriiîard/Tükendi
ÖZGÜR BİR TOPLUMDA BİLİM 
Paul 
Fey&rabend
VAHŞİ SAVAŞÇININ MUTSUZLUĞU 
Siyasal Antropoloji Araştırmaları 
Pierre 
Ciastres
CEHENNEME ÖVGÜ Gündelik Hayatta 
Totalitarizm 
Gûndöz VassaSA. basım
OTORİTE 
Richard Sennett
TOTALİTARİZM S/mon 
Tormey
İSLAM’IN BİLİNÇALTINDA KADIN 
Fetna 
Ayt Sabbah/2. basım
MEDYA VE DEMOKRASİ 
John Keane/2. 
basım
ÇOCUK HAKLARI 
Der: Bob Franklin
ÇÖKÜŞTEN   SONRA
Sosyalizmin   Geleceği
Der: Robin Blackburn
DÜNYANIN BATILILAŞMASI Geleğenimizin
Birâmekleşmesinin Aniarm, Önemi ve 
Sorunları Üstüne Bir Deneme 
Serge 
Latouche
TÜRKİYE'NİN BATILLAŞTIRILMASI 
Cengiz
Aktar
SINIRLARI YIKMAK
Feminist, Yeşil Bir Sosyalizme Doğru
MaryMeflor
KAPİTALİZM, SOSYALİZM, EKOLOJİ 
Yönelim Bozuklukları/Arayışlar 
AndrâGorz
AVRUPAMERKEZCİLİK Bir ideotopnin 
Eleştirisi 
SamirAmin
AHLÂK VE MODERNLİK floss 
Poole
GÜNDELİK HAYAT KILAVUZU Sı/san 
Wfflis
SİVİL   TOPLUM   VE   DEVLET
Avrupa’da Yeni Yaklaşımlar 
Der:
John Keane
TELEVİZYON: ÖLDÜREN EĞLENCE 
Gösteri Çağında Kamusal Söylem 
Net 
Postman
MODERNLİĞİN SONUÇLARI 
Anthony 
Gtddens
DAHA AZ DEVLET/DAHA ÇOK TOPLUM
Özgûrlük/EkofojUAnarşizm
RdfCantzen
GELECEĞE BAKMAK
21. Yüzyıl İçin Katılımcı Ekonomi
Michael Albert • Robin Hahnel
MEDYA. DEVLET VE ULUS Siyasal Şiddet ve 
Kolektif Kimlikler 
PhSip SchlesinQer
MAHREMİYETİN DÖNÜŞÜMÜ Modem 
Toplumlarda Cinsefflc. Aşk ve Erotizm 
Anthony 
Giddens
TARİH VE TİN
Özgürleşme FefeefesiÜzerhe Bir fnceteme 
Jbe/Kove/
ÖZGÜRLÜĞÜN EKOLOJİSİ 
Hiyerarşinin Oltaya 
Çıkışı ve Çözülüşü Murray Bookchin
DEMOKRASİ VE SİVİL TOPLUM Avuca 
Sosyalzmlnn Açmazfarr. Toplumsal ve Sryasal 
Öcüdann Denetlenmesi Sorunu ve Demokrasi 
Beklentileri üzerine 
John Keane
ŞU HAİN KALPLERİMİZ
Kadınlar Erkeklere Neden Teslim Olurlar?
Rosalind Coward
AKLA VEDA 
Pauf Feyerabend
BEYİN İĞFAL ŞEBEKESİ Uluslararası 
Renamcrttk 
Armand Matreiart
İKTİSADİ AKLİN ELEŞTİRİSİ 
AndröGorz
H A Z I R L A N A N   K İ T A P L A R
GÜÇLÜ DEMOKRASİ
Yeni Bir Çağ İçin Kalıtıma Siyaset
Benjamin Barber
MODERNLİĞİN SIKINTILARI Chartes 
Taylor
BİR VAROLUŞ ESTETİĞİ OLARAK ETİK 
töctoet
Föucauk
KÖTÜLÜĞÜN ŞEFFAFLIĞI 
Jean Baudridard
YÖNTEME KARŞI 
Paul Feyerabend
TUHAF HAVA
Sınırlar Çağında Küitör, BiBm ve Teknoloji 
Andrew floss
POSTVKXÖ
:
WtZM VE TÜKETİM KÜLTÜRÜ 
MJrefealfwrstone
TAHAKKÜM VE DİRENİŞ SANATLAR!
J.C. Scott
DEMOKRASİ VE KAPİTALİZM Mülkiyet. Topluk*
ve Modem Toplum Döşöncestnin ÇeTtşkderi 
Samuef 
Bowies • Herbert Ginüs
AĞIR ÇEKİM
Değişen EıfceklMer/Değîşen Erkekler 
Lynne Segaİ
CİNSEL ŞİOOET
YaşayanbnrVYaşatartarm Antabmfcvıyla 
Alberto Godenzi
ALTERNATİF TEKNOLOJİ Teknik 
Değişmenin Politik Boyutları 
David Oickson
ATEŞ VE GÜNEŞ
Platon Sanatçıdan Niçin Dışladı?
iris Murdoch


Yüklə 8,94 Kb.

Dostları ilə paylaş:
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   135




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə