Peşə etika” fənni üzrə test sualları
Yüklə 0,67 Mb.
|
|
B) Ləyaqət etdiyi hərəkətlər üçün özünə qiymət verməyə imkan yaradır C) Şərəf etdiyi hərəkətlər üçün özünə qiymət verməyə imkan yaradır D) Ədalət etdiyi hərəkətlər üçün özünə qiymət verməyə imkan yaradır E) Bərabərlik etdiyi hərəkətlər üçün özünə qiymət verməyə imkan yaradır 247. Vicdan etik katekoriyası A) İnsanın hərəkətlərinin mövcud cəmiyyətin əxlaq normaları baxımından mənəvi qiymətləndiricisi və nəzarətçisidır B) İnsanın hərəkətlərinin mövcud cəmiyyətin ləyaqət normaları baxımından mənəvi qiymətləndiricisi və nəzarətçisidır C) İnsanın hərəkətlərinin mövcud cəmiyyətin şərəf normaları baxımından mənəvi qiymətləndiricisi və nəzarətçisidır D) İnsanın hərəkətlərinin mövcud cəmiyyətin ədalət normaları baxımından mənəvi qiymətləndiricisi və nəzarətçisidır E) İnsanın hərəkətlərinin mövcud cəmiyyətinborc normaları baxımından mənəvi qiymətləndiricisi və nəzarətçisidır 248. Öz hərəkətlərini düzgün qiymətləndirmək üçün insanın keyfiyyətləri olmalıdır? A) Aydın mənəvi məsləki, elmi dünyagörüş B) Aydın ləyaqət və elmi dünyagörüş C) Aydın şərəfə və elmi dünyagörüş D) Aydın ədalətə və elmi dünyagörüş E) Aydın vicdan və elmi dünyagörüş 249. Aydın mənəvi məsləklərə, elmi dünyagörüşə malik olmalıdır A) Öz hərəkətlərini düzgün qiymətləndirmək üçün insan B) Öz hərəkətlərini ləyaqətlə qiymətləndirmək üçün insan C) Öz hərəkətlərini vicdanla qiymətləndirmək üçün insan D) Öz hərəkətlərini şərəflə qiymətləndirmək üçün insan E) Öz hərəkətlərini ədalətlə qiymətləndirmək üçün insan 250. Düşüncəli insanın öz səhvinə görə vicdan əzabı çəkmə ehtimalı ola bilərmi A) Ürəyində də olsa öz kollektivi qarşısında sanki hesabat verir, səhvlərini boynuna alır, B) Ləyaqət malik olmalıdır, ürəyində də olsa öz kollektivi qarşısında sanki hesabat verir C) Ürəyində də olsa öz kollektivi qarşısında şərəflə sanki hesabat verir düzəltmək üçün yollar axtarır, gələcəkdə təkrar etməməyə çalışır D) Ədalətlə səhvlərini boynuna alır, onları düzəltmək üçün yollar axtarır, düzəltmək üçün yollar axtarır, gələcəkdə təkrar etməməyə çalışır E) Səhvlərini boynuna alır, vicdanini düzəltmək üçün yollar axtarır, gələcəkdə təkrar etməməyə çalışır 251. Vicdan aktiv və ya passiv formada ola bilər? A) İnsanın təlim, tərbiyəsindən və xarakterindən asılı olaraq B) İnsanın təlim, vərdişlərindən və xarakterindən asılı olaraq C) İnsanın təlim, ləyaqətidən və xarakterindən asılı olaraq D) İnsanın aktiv ədalət və xarakterindən asılı olaraq E) İnsanın vcdanından və xarakterindən asılı olaraq 252. Şəxsiyyət və cəmiyyət arasındakı münasibətləri tənzim edir, insanın özünə qarşı münasibətlərini aydınlaşdırır A) Şərəf və ləyaqət kateqoriyalarının mahiyyəti B) Şəxsiyyət və cəmiyyət kateqoriyalarının mahiyyəti C) Şərəf və vicdan kateqoriyalarının mahiyyəti D) Şərəf və borc kateqoriyalarının mahiyyəti E) Şərəf və ədalət kateqoriyalarının mahiyyəti 253. İnsanın mənəvi dəyərlərini ifadə edir, onların əxlaqına təsir edəcək vasitəyə çevrilir A) Şərəf və ləyaqət kateqoriyaları B) Şəxsiyyət və cəmiyyət kateqoriyaları C) Şərəf və vicdan kateqoriyaları D) Şərəf və borc kateqoriyaları E) Şərəf və ədalət kateqoriyaları 254. İnsanın əxlaqi dəyərlərini onun konkret ictimai vəziyyəti, fəaliyyət növünü və münasibətləri nizamlayır A) Şərəf mənəvi-əxlaqi dəyəri B) Şəxsiyyət mənəvi-əxlaqi dəyəri C) Vicdan mənəvi-əxlaqi dəyəri D) Borc mənəvi-əxlaqi dəyəri E) Ədalət mənəvi-əxlaqi dəyəri 255. İnsanın ictimai həyatdakı rolu, əxlaqi xidmətləri ilə əlaqədar şəxsiyyət və cəmiyyət arasındakı münasibətləri tənzim edir A) Şərəf kateqoriyası B) Şəxsiyyət kateqoriyası C) Vicdan kateqoriyası D) Borc kateqoriyası E) Ədalət kateqoriyası 256. Şərəf mənəvi-əxlaqi dəyərinin mahaiyyəti ifadə edilir A) İnsanın əxlaqi dəyərlərini onun konkret ictimai vəziyyəti, fəaliyyət növünü, şəxsiyyət və cəmiyyət arasındakı münasibətləri tənzim etməsində B) İnsanın əxlaqi dəyərlərini onun konkret ictimai vəziyyəti, fəaliyyət üsulunu, şəxsiyyət və cəmiyyət arasındakı münasibətləri tənzim etməsində C) İnsanın əxlaqi dəyərlərini onun konkret ictimai vəziyyəti, fəaliyyət növünü, şəxsiyyət və cəmiyyət arasındakı sazişləri tənzim etməsində D) İnsanın əxlaqi dəyərlərini onun konkret maddivəziyyəti, fəaliyyət növünü, şəxsiyyət və cəmiyyət arasındakı münasibətləri tənzim etməsində E) İnsanın əxlaqi dəyərlərini onun konkret mənəvi vəziyyəti, fəaliyyət metodunu, şəxsiyyət və cəmiyyət arasındakı münasibətləri tənzim etməsində 257. İnsanın öz şərəf və ləyaqətini əzizləyib qoruması və qiymətləndirməsi A) Namus adlanır B) Vicadan adlanır C) Şərəf adlanır D) Ləyaqət adlanır E) Ədalət adlanır 258. Cəmiyyətin insana və insanın özünə qarşı münasibətlərini aydınlaşdıraraq əxlaqi qiymətləndirmə A) Ləyaqət adlanır B) Vicadan adlanır C) Şərəf adlanır D) Namus adlanır E) Ədalət adlanır 259. Ləyaqət kateqoriyasında ifadə edilir A) Cəmiyyətin insana və insanın özünə qarşı münasibətlərini aydınlaşdıraraq əxlaqi qiymətləndirməsi B) Cəmiyyətin insana və insanın özünə qarşı münasibətlərini aydınlaşdıraraq vicadanla qiymətləndirməsi C) Cəmiyyətin insana və insanın özünə qarşı münasibətlərini aydınlaşdıraraq şərəflə qiymətləndirməsi D) Cəmiyyətin insana və insanın özünə qarşı münasibətlərini aydınlaşdıraraq namusla qiymətləndirməsi E) Cəmiyyətin insana və insanın özünə qarşı münasibətlərini aydınlaşdıraraq ədalətlə qiymətləndirməsi 260 İnsanın özünüqiymətləndirməsini ifadə edir, insanlar arasındakı münasibətləri və insanın davranışını tənzim edir A) Ləyaqət adlanır B) Vicadan adlanır C) Şərəf adlanır D) Namus adlanır E) Ədalət adlanır 261. Ləyaqət etik kateqoriyasında ifadə edilir A) Cəmiyyətin insana və insanın özünə qarşı münasibətlərini aydınlaşdıraraq əxlaqi qiymətləndirməni və özünüqiymətləndirməni ifadə edir, insanlar arasındakı münasibətləri və insanın davranışını tənzim edir B) Cəmiyyətin insana və insanın özünə qarşı münasibətlərini aydınlaşdıraraq əxlaqi qiymətləndirməni, insanlar arasındakı münasibətləri və insanın davranışını tənzim edir C) Özünüqiymətləndirməni ifadə edir, insanlar arasındakı münasibətləri və insanın davranışını tənzim edir D) Cəmiyyətin insana və insanın özünə qarşı münasibətlərini aydınlaşdıraraq əxlaqi qiymətləndirməni, insanın özünə qarşı münasibətlərini aydınlaşdıraraq əxlaqi qiymətləndirməni və özünüqiymətləndirməni ifadə edir, E) Cəmiyyətin insana və insanın özünə qarşı münasibətlərini aydınlaşdıraraq özünüqiymətləndirməni ifadə edir, insanlar arasındakı münasibətləri və insanın davranışını tənzim edir 262. İnsanın öz ləyaqətini başa düşməsi, özünüdərketməsi və özünənəzarəti ifadə edir. A) İnsanın özünə qarşı tələbkarlığı B) İnsanın özünə qarşı sayıqlığı C) İnsanın özünə qarşı diqqətliyi D İnsanın özünə qarşı müdrüklüyü E) İnsanın özünə qarşı hesabatlığı 263. İnsanın özünə qarşı tələbkarlığının əsasını təşkil edir. A) İnsanın öz ləyaqətini başa düşməsi, özünüdərketməsi və özünənəzarəti B) İnsanın öz ləyaqətini başa düşməsi və öz davranışını tənzim etmək C) İnsanın öz ləyaqətini başa düşməsi, özünüqiymətləndirməsi D) İnsanın özünə qarşı münasibətlərini aydınlaşdıraraq əxlaqi qiymətləndirməsi E) İnsanın öz ləyaqətini başa düşməsi, əxlaqi qiymətləndirməni və özünüqiymətləndirməni ifadə etməklə, insanlar arasındakı münasibətləri və insanın davranışını tənzim etməklə
A) Şərəf adlanır B) Vicadan adlanır C) Ləyaqət adlanır D) Namus adlanır E) Ədalət adlanır 265. Şərəf etik kateqoriyası özündə ifadə edir A) İnsanın hərəkətlərinin kollektiv, cəmiyyət tərəfindən bəyənilməsi, qiymətləndirilməsi və şəxsi ləyaqətini dərk etməsi B) İnsanlar arasındakı münasibətləri və insanın davranışını qiymətləndirilməsi və şəxsi ləyaqətini dərk etməsidir. C) Özünüqiymətləndirməni ifadə edir, insanlar arasındakı münasibətləri və insanın davranışını qiymətləndirilməsi və şəxsi ləyaqətini dərk etməsidir. D) İnsanın özünə qarşı münasibətlərini aydınlaşdıraraq əxlaqi qiymətləndirməni və özünüqiymətləndirməni qiymətləndirilməsi və şəxsi ləyaqətini dərk etməsidir. E) Əxlaqi qiymətləndirməni və özünüqiymətləndirməni ifadə edir, insanlar arasındakı münasibətləri və insanın davranışını qiymətləndirilməsi və şəxsi ləyaqətini dərk etməsidir. 266. Əxlaqi şuür, əxlaqi fəaliyyət, norma, məqsəd, münasibət və s., universal anlayışlardan istifadə edir? A) Etika
B) Psixologiya C) Məntiq D) Fiziologiya E) Fəlsəfə 267. Adət, ənənə, xarakter, vərdiş, davranış, temperament əxlaqdan bəhs edən hansı elmin etimoloji mənasıdir? A) Etika
B) Psixologiya C) Məntiq D) Fiziologiya E) Fəlsəfə 268. İnsanlarin adətləri və xarakterləri birgə yaşayışda formalaşmağından A) Etosun mənşəyi müşahidənin nəticəsi olmuşdur B) Etosun mənşəyi təcrübənin nəticəsi olmuşdur C) Etosun mənşəyi xarakterlərinin nəticəsi olmuşdur D) Etosun mənşəyi adətlərin nəticəsi olmuşdur E) Etosun mənşəyi etikanın nəticəsi olmuşdur 269. Əxlaq nədir? A) İnsanların bir-birinə, dövlətə və cəmiyyətə olan münasibətlərini nizama salan, ictimai həyatın bütün sahələrində insanların hərəkətlərini tənzimləyən anlayışdır B) İnsanların bir-birinə, dövlətə və cəmiyyətə olan münasibətlərini nizama salan, ictimai həyatın bütün sahələrində insanların həqiqətləri tənzimləyən anlayışdır C) İnsanların bir-birinə, dövlətə və cəmiyyətə olan münasibətlərini nizama salan, ictimai həyatın bütün sahələrində insanların ədələtləri tənzimləyən anlayışdır D İnsanların bir-birinə, dövlətə və cəmiyyətə olan münasibətlərini nizama salan, ictimai həyatın bütün sahələrində insanların ləyaqətini tənzimləyən anlayışdır E) İnsanların bir-birinə, dövlətə və cəmiyyətə olan münasibətlərini nizama salan, ictimai həyatın bütün sahələrində insanların vicdanını tənzimləyən anlayışdır 270. Peşə etikasının cəmiyyətin inkişafında rolu ifadə edir A) Cəmiyyət özünün maddi və mənəvi dəyərlərinin fasiləsiz inkişafı nəticəsində mövcud ola bilər. B) Cəmiyyət özünün maddi və mənəvi dəyərlərinin ədalət və ədalətsizliyin inkişafı nəticəsində mövcud ola bilər. C) Cəmiyyət özünün maddi və mənəvi dəyərlərinin şərəf və ləyəqətsizliyin inkişafı nəticəsində mövcud ola bilər. D) Cəmiyyət özünün maddi və mənəvi dəyərlərinin haqq və ədalətsizliyin inkişafı nəticəsində mövcud ola bilər. E) Cəmiyyət özünün maddi və mənəvi dəyərlərinin vicdan və vicdansızlığın inkişafı nəticəsində mövcud ola bilər. 271. Cəmiyyət özünün maddi və mənəvi dəyərlərinin fasiləsiz inkişafı nəticəsində mövcud ola bilər A) Peşə etikası təsdiq edir B) Hüquq etikası təsdiq edir C) Tibbi etikası təsdiq edir D) Əxlaq etikası təsdiq edir E) Pedaqoji etika təsdiq edir 272. Zərdüşt inamına görə şəxsiyyət idealı vəhdətindən yaranıb? A) 1) xeyirxah niyyət; 2) xeyirxah söz və ya fikir; 3) xeyirxah əməl. B) 1) vicdanlı niyyət; 2) xeyirxah söz və ya fikir; 3) ədalətli əməl. C) 1) ədalətliniyyət; 2) xeyirxah söz və ya fikir; 3) ləyaqətli əməl. D) 1) xeyirxah hörmət; 2) xeyirxah söz və ya fikir; 3) şərəfli əməl. E) 1) xeyirxah niyyət; 2) söz və ya fikir; 3) vicdanlı əməli işlər. 273. Azərbaycan xalqının etik mədəniyyəti özündə əks etdirir A) Uzun əsrlik tarixə və zəngin ənənələrə malik olan B) Uzun əsrlik tarixi ənənələrə malik olan C) Xeyirxah söz və ya fikirli zəngin ənənələrə malik olan D) Xeyirxah əməl və ənənələrə malik olan E) Xeyirxah əməlli tarixi ənənələrə malik olan 274. Azərbaycan ərazisində arxeoloji tədqiqatlar nəticəsində əldə edilmiş müxtəlif materiallardan məlum olmuşdur? A) Qədim dövrlərdə də Azərbaycanda zəhmətkeş insana, şəxsiyyətə hörmət, insanpərvərlik, kollektivçilik hissi geniş təbliğ edilməsini B) Qədim dövrlərdə də Azərbaycanda zəhmətkeş insana, şəxsiyyətə hörmət, insanpərvərlik, kollektivçilik mənəviyyatının geniş təbliğ edilməsini C) Qədim dövrlərdə də Azərbaycanda zəhmətkeş insana, şəxsiyyətə hörmət, insanpərvərlik, kollektivçilik düşüncəsinin geniş təbliğ edilməsini D) Qədim dövrlərdə də Azərbaycanda zəhmətkeş insana, şəxsiyyətə hörmət, insanpərvərlik, kollektivçilik ləyaqətiningeniş təbliğ edilməsini E) Qədim dövrlərdə də Azərbaycanda zəhmətkeş insana, şəxsiyyətə hörmət, insanpərvərlik, kollektivçilik əxlaqının geniş təbliğ edilməsini 275. İnsanların öz peşəsi sahəsindəki məharəti, mənəvi qüdrətini təsvir edilən arxeoloji tapıntılar nəyi ifadə edir. A) İnsanların əmək sevərliklərini B) İnsanların peşə sevərliklərini C) İnsanların maddi sevərliklərini D) İnsanların mənəvi sevərliklərini E) İnsanların haqq sevərliklərini 276. Azərbaycan nağılları, dastanları və mahnıları ilə müəyyən etmək olar? A) Mənəvi mədəniyyət abidələri ilə də zənginliyini B) Maddi mədəniyyət abidələri ilə də zənginliyini C) Maddi - mənəvi mədəniyyət abidələri ilə də zənginliyini D) Mənəvi- bədii mədəniyyət abidələri ilə də zənginliyini E) Mənəvi -mahnı abidələri ilə də zənginliyini 277. Azərbaycanın şifahi xalq ədəbiyyatı nümunələrinə aiddir. A) Mənəvi mədəniyyət abidələri B) Yazılı xalq ədəbiyyatı abidələri C) Tarixi xalq ədəbiyyatı abidələri D) Dastanlar və mahnı abidələri E) Roman, şer ədəbiyyatı abidələri 278. İnsanlar arasındakı münasibətlər nədir? A) Əxlaqın məkanı B) İqtisadiyyatın məkanı C) Ədəbiyyatın məkanı D) Ədalətin məkanı E) Ləyaqətin məkanı 279. İnsannın ünsiyyət prosesində öyrənmək olar A) İnsanın nə dərəcədə xeyirxah, səxafətli və mehriban olmasını B) İnsanın nə dərəcədə xeyirxah, səadətli və ədalətli olmasında C) İnsanın nə dərəcədə xeyirxah, vicdanlı və mehriban olmasını D) İnsanın nə dərəcədə xeyirxah, ədalətli və mehriban olmasını E) İnsanın nə dərəcədə xeyirxah, ləyaqətli və mehriban olmasını 280. Əxlaqi xüsusiyyətlərinin şahidi olmaq üçüninsanları məhz başqaları ilə hansı prosesində görmək zəruridir? A) İnsanlarla ünsiyyətdə olmasında B) İnsanlarla səadətli və ədalətli olmasında C) İnsanlarla vicdanlı olmasında D) İnsanlarla ədalətli olmasında E) İnsanlarla ləyaqətli olmasında 281. Universal, bəşəri normaları göstərin Əxlaq normaları hər yerdə, müxtəlif şəraitlərdə təzahür edərək necə xarakter daşıyır? A) Əxlaq normaları B) Ədalət normaları C) Vicdan normaları D) Ədalət normaları E) Borc normaları 282. «Öldürmə!», «oğurluq etmə!», «böyüklərə hörmət et!», «yalan danışma!» kimi mürəkkəb, insanın həyat prinsipinə çevrilmiş normalar nəyə aiddir? a) Əxlaq normalarına B) Etik normalarına C) Vicdan normalarına D) Ədalət normalarına E) Ləyaqət normalarına 283. Əxlaq normalarını və davranış qaydalarını tədricən mənimsəmə şərtləndirir A) İnsan əxlaqi şüurluğunu B) İnsan etik şüurluğunu C) İnsan fəlsəfi şüurluğunu D) İnsan elmi şüurluğunu E) İnsan dini şüurluğunu 284. İnsan əxlaqi şüuru formalaşır A) Əxlaq normaları və davranış qaydalarını təlim-tədris prosesində mənimsədikcə B) Ədalətli normaları və davranış qaydalarını təlim-tədris prosesində mənimsədikcə C) Vicdan normalarını və davranış qaydalarını təlim-tədris prosesində mənimsədikcə D) Etik normaları və davranış qaydalarını təlim-tədris prosesində mənimsədikcə E) Ləyaqət normaları və davranış qaydalarını təlim-tədris prosesində mənimsədikcə 285. Əxlaqın formalaşması və mədəniyyətin müstəqil sahəyə çevrilməsi prosesində yaranıb? A) Əxlaqi funksiyalar B) Etik funksiyalar C) Pedaqoji funksiyalar D) Psixi funksiyalar E) Tibbi funksiyalar 286. Qiymətləndirici, idraki, dünyagörüş, tərbiyəvi, tənzimləyici funksiyalar aiddir A) Əxlaqa B) Tərbiyəyə C) Dünyagörüşə D) Ədalətə E) Etikaya
A) Peşə etikasında B) Əxlaq etikasında C) Məntiq etikasında D)Normal etikasında E) Nəzəri etikasında 288. Peşə etikasında insanın ... meydana çıxır A) Mənəvi normaların məcmuyisini B) Əxlaq- mənəvi normaların məcmuyisini C) Məntiqi normaların məcmuyisini D) Etik normaların məcmuyisini E) Əxlaqi normaların məcmuyisini 290. Əsas funksiya olaraq ictimai şüur digər formalarına da aiddir? A) Qiymətləndirici B) İdraki, C) Dünyagörüş, D) Tərbiyəvi E) Tənzimləyici 291. Əxlaqi şüurun əsas anlayışları prizmasından – xeyir, şər, ədalət, vicdan, borc və s.-dən keçirilməyən hansı funksiyadır? A) Dünyagörüş B) İdraki, D) Tərbiyəvi E) Tənzimləyici 292. Əxlaq obrazlı olub, hissləri, inamı və intuisiyanı ifadə edir A) Əxlaqın idraki funksiyası B) Əxlaqın qiymətləndirici funksiyası C) Əxlaqın tərbiyəvi funksiyası D) Əxlaqın dünyagörüş funksiyası E) Əxlaqın tənzimləyici funksiyası 293. İnsanın təfəkkür, ağıl, dərrakə problemlərə toxunulur A) Elmi idrakda B) İntellektual idrakda C) Hissi idrakda D) Məntiqi idrakda E) Tənqidi idrakda 294. Əxlaqın dünyagörüş funksiyası ilə əlaqədardır? A) Müxtəlif sistemli əxlaq normalarının, prinsiplərinin, ideallarının cəmiyyət və şəxsiyyətin fəaliyyətinə yol göstərən dəyərlər məcmusundan ibarət olması B) Müxtəlif sistemli mənəvi normalarının, prinsiplərinin, ideallarının cəmiyyət və şəxsiyyətin fəaliyyətinə yol göstərən dəyərlər məcmusundan ibarət olması C) Müxtəlif sistemli etik normalarının, prinsiplərinin, ideallarının cəmiyyət və şəxsiyyətin fəaliyyətinə yol göstərən dəyərlər məcmusundan ibarət olması D) Müxtəlif sistemli psixoloji normalarının, prinsiplərinin, ideallarının cəmiyyət və şəxsiyyətin fəaliyyətinə yol göstərən dəyərlər məcmusundan ibarət olması E) Müxtəlif sistemli maddi normalarının, prinsiplərinin, ideallarının cəmiyyət və şəxsiyyətin fəaliyyətinə yol göstərən dəyərlər məcmusundan ibarət olması 295. Əxlaqın dünyagörüş funksiyası ictimai şüura təsir edərək ... formalaşdırır. A) Baxış və məsləklər B) Əxlaq və məsləklər C) Etika və məsləklər D) Mənəviyyat və məsləklər E) Düşüncə və məsləklər 296. Elmi idrakın baxış və məsləkləri ... müəyyən edir A) Fərd cəmiyyətin yaratdığı əxlaqi norma və prinsipləri mənimsəyərək öz şüurunda emal etməsini B) Fərd cəmiyyətin yaratdığı mənəvi norma və prinsipləri mənimsəyərək öz şüurunda emal etməsini C) Fərd cəmiyyətin yaratdığı maddi norma və prinsipləri mənimsəyərək öz şüurunda emal etməsini D) Fərd cəmiyyətin yaratdığı etik norma və prinsipləri mənimsəyərək öz şüurunda emal etməsini E) Fərd cəmiyyətin yaratdığı hüquqi norma və prinsipləri mənimsəyərək öz şüurunda emal etməsini
A) Dövlətin hüquq normaları və direktivləri, istehsalatdakı qanun-qaydalar, təşkilatın nizamnamələri və təlimatları, B) Dövlətin hüquq normaları və direktivləri, qanun-qaydalar, təşkilatın nizamnamələri və təlimatları, C Dövlətin hüquq normaları və direktivləri, istehsalatın, təşkilatın nizamnamələri və təlimatları, D) Dövlətin hüquq normaları və direktivləri, istehsalatdakı qanun-qaydalar, təşkilatın təlimatları, E) Dövlətin hüquq normaları və direktivləri, istehsalatdakı qanun-qaydalar, təşkilatın nizamnamələri və əmrlərini, 298. Vəzifəli şəxslərin göstərişləri, dini-ritual xarakterli qaydalar, takt, etiket, ədəb, davranış qaydaları aiddir. A) Əxlaq və peşə etikasına, B) Doğruçuluq və peşə etikasına, C) Səmimiliklə və peşə etikasına D) Düzlüklə vəpeşə etikasına E) Əqidəliklə və peşə etikasına 299. Əxlaqın tərbiyəvi funksiyası böyük rol oynayır? A) İnsan şəxsiyyət kimi formalaşmasında B) İnsan cəmiyyət üçün formalaşmasında C) İnsan idraki, şəxsiyyət kimi formalaşmasında D) İnsan dünyagörüşünün şəxsiyyət kimi formalaşmasında E) Tənzimləyici İnsan tənzimləyici şəxsiyyət kimi formalaşmasında 300. İnsan həyatının bütün sahələrinin tənzimlənməsinə təsir göstərir? A) Əxlaqi dəyərlər insanın mənəvi aləminin mərkəzində dayanaraq B) Mənəvi dəyərlər insanın mənəvi aləminin mərkəzində dayanaraq C) Maddi dəyərlər insanın mənəvi aləminin mərkəzində dayanaraq D) Elmi dəyərlər insanın mənəvi aləminin mərkəzində dayanaraq E) Hüquqi dəyərlər insanın mənəvi aləminin mərkəzində dayanaraq FH və HFT kafedrasının müdiri, professor H.O.Ocaqov Fənni tədris edən müəllim, dosent S.S.Gözəlov Yüklə 0,67 Mb. Dostları ilə paylaş:
|