18
Glava Û. Priznaki xudo!estvennogo povestvovaniä
histoire, Geschichte)
10
. Termin «istoriä», dlä kotorogo v «Slovare narrato-
logii» [Prins 1987, 91] dano ne men´!e päti znahenij, v dannom kontekste
oboznahaet soder"anie narrativa, v otlihie ot izlagaüwego ego diskursa.
No zdes´ voznikaüt voprosy: kakovo otno!enie me"du izmeneniem si-
tuacii i istoriej? Skol´ko izmenenij sostoäniä trebuet posledovatel´-
nost´, htoby stat´ istoriej? Kolihestvenno opredelätæ razlihie me"du
istoriej i izmeneniem sostoäniä nevozmo"no — istoriä mo"et sostoätæ
li!æ iz odnogo izmeneniä. Razlihie suwestvuet na strukturnom urovne —
izmeneniä sostoäniä ävläütsä hastæü istorii. Istoriä soder"it narädu s
izobra"aemymi izmeneniämi, t. e. dinamiheskimi qlementami, qlementy
statiheskie, naprimer sostoäniä sami po sebe, isxodnye i konehnye, agen-
tov i pacientov, i obstanovku (setting). Takim obrazom, reprezentaciä isto-
rii, po neobxodimosti, soedinäet narrativnyj i opisatelænyj modusy.
Narrativnye i opisatel´nye teksty
Opisatelænostæ protivopolo"na narrativnosti v !irokom smysle. V opi-
satelænyx tekstax izlagaütsä statiheskie sostoäniä, risuütsä kartiny,
daütsä portrety, podyto"ivaütsä povtoräüwiesä, cikliheskie processy,
izobra"aetsä socialænaä sreda ili klassificiruütsä estestvennye ili
socialænye ävleniä po tipam, klassam i t. p. Opisatel´nye teksty izobra-
"aüt, kak pravilo, li!´ odno sostoänie. Ob opisanii govorit´ celeso-
obrazno, odnako, i togda, kogda izobra"eno neskol´ko sostoänij, ne sväzan-
nyx ni sxodstvom, ni kontrastom ili ne otnosäwixsä k odnomu i tomu "e
persona"u ili qlementu obstanovki.
Nesmoträ na ukazannoe teoretiheskoe razlihie me"du narrativnostæü
i opisatelænostæü granicy me"du narrativnymi i opisatelænymi teksta-
mi ne vsegda hetki. Kak my videli, ka"dyj narrativ po neobxodimosti so-
der"it opisatelænye qlementy, pridaüwie proizvedeniü opredelennuü
statihnostæ. Izobra"enie situacij, dejstvuüwix lic i samix dejstvij bez
vvedeniä opisatelænogo materiala ne obxoditsä. S drugoj storony, v opisa-
10
Sm., napr., opredelenie ˇerara ˇenetta [1972: 66]: «Povestvovanie — povestvova-
telænyj diskurs [le discours narratif] — mo"et suwestvovatæ postolæku, poskolæku ono ras-
skazyvaet nekuü istoriü [histoire], pri otsutstvii kotoroj diskurs ne ävläetsä povestvova-
telænym» (podobnye opredeleniä: [Prins 1973b; 1982: 1—4; 1987: 58; van Dejk 1978: 141];
obzor podxodov k teorii narrativnosti sm.: [Stqd!ess 1992: 5—67]. Klassiheskij priznak
povestvovaniä («poskolæku ono poro"daetsä nekotorym licom») ˇenett otnosit tolæko k
diskursu kak takovomu: «V kahestve narrativa povestvovanie suwestvuet blagodarä sväzi s
istoriej, kotoraä v nem izlagaetsä; v kahestve diskursa ono suwestvuet blagodarä sväzi s
narraciej, kotoraä ego poro"daet».
1. Narrativnostæ
19
telænye proizvedeniä mogut — v celäx naglädnoj illüstracii dannoj si-
tuacii — vxoditæ dinamiheskie qlementy, narrativnye struktury.
Sredi narrativnyx, po klassiheskomu opredeleniü, !anrov silænym
tägoteniem k opisatelænosti otlihaetsä oherk. Primerom ne-narrativnogo,
v strukturalistskom smysle, opisaniä i klassificirovaniä mo!et slu-
!itæ oherk D. V. Grigoroviha «Peterburgskie ‚armanwiki», vklühennyj
N. A. Nekrasovym v sbornik «Fiziologiä Peterburga». Klassificiruü-
wij xarakter qtogo oherka ävstvuet u!e iz nazvanij glav: «Razrädy "ar-
manwikov», «Italæänskie ‚armanwiki», «Russkie i nemeckie ‚armanwi-
ki», «Ulihnyj gaqr», «Publika ‚armanwikov». Ne vse teksty v qtom sbor-
nike ävläütsä opisatelænymi. V nekotoryx proizvedeniäx poävläütsä nar-
rativnye struktury, po krajnej mere v zahatohnom vide, kak tolæko v tekst
vvoditsä vremennóe izmerenie i bolee rannee sostoänie sravnivaetsä s
bolee pozdnim.
Re‚aüwim dlä opisatelænogo ili narrativnogo xaraktera teksta ävlä-
etsä ne kolihestvo soder!awixsä v nem statiheskix ili dinamiheskix qle-
mentov, a ix itogovaä funkciä. No funkcionalænostæ proizvedeniä mo!et
bytæ sme‚annoj. V bolæ‚instve sluhaev dominiruet ta ili inaä osnovnaä
funkciä. Qta dominantnostæ podle!it interpretacii i vosprinimaetsä hi-
tatelämi ne vsegda odinakovym obrazom. Esli tekst soder!it li"´ dva so-
stoäniä, to mo!no ego vosprinimat´ i kak opisatel´nyj, i kak narrativ-
nyj (poslednee podrazumevaet, hto me!du sostoäniämi imeetsä nekaä qkvi-
valentnost´). Hitatel´, vosprinimaüwij takoj tekst kak narrativnyj, so-
sredotohivaetsä na razlihiäx v sxodnom, naxodä v nix nekoe izmenenie. Tot
!e, kto hitaet tekst kak deskriptivnyj, sosredotohivaetsä na obwem v raz-
lihiäx, rassmatrivaä razlihie sostoänij kak razlihie ottenkov odnogo i
togo !e ävleniä.
Toma‚evskij, u kotorogo dlä opredeleniä «fabuly», kak my videli, ne-
obxodima ne tolæko vremennáä, no i prihinnaä sväzæ qlementov, k «besfa-
bulænomu povestvovaniü» otnosit i pute‚estvie, «esli ono povestvuet
tolæko o vidennom, a ne o lihnyx priklüheniäx pute‚estvuüwego» [1925:
136]. No i bez prämoj tematizacii vnutrennego sostoäniä pute‚estvuü-
wego izmenenie situacii mo!et bytæ izobra!eno, pute‚estvie mo!et pri-
obresti narrativnyj xarakter i v samom otbore uvidennogo mo!et bytæ
vyra!eno vnutrennee izmenenie vidäwego. Zdes´ imeet mesto implicitnaä
narrativnost´, izlagaüwaä razlihnye sostoäniä i izmenenie vosprinima-
üwego subßekta isklühitel´no pri pomowi indicial´nyx, ili simptoma-
tiheskix, znakov, skryvaüwixsä v priemax opisaniä.
Obrazovanie narrativnyx struktur na osnove opisaniä mo!no nablü-
datæ, naprimer, v tekstax Andreä Bitova. Esli v rasskazax sbornika «Dni
Dostları ilə paylaş: |