349
qavrayarkən və qiymətləndirərkən emosional qiymətləndirmə
ön plana keçir. Belə olan halda insanlar, xüsusilə ekstravertlər
hər Ģeydə qərəz axtarırlar və tapırlar.
Frustrasiyanın müxtəlif formaları var. Onlardan biri so-
sial frustrasiyadır. Sosial frustrasiya yalnız ayrıca götürülmüĢ
bir Ģəxsdə deyil, həm də ayrı-ayrı qrup və zümrələrdə, hətta
xalqın böyük əksəriyyətində özünü biruzə verən psixoloji
vəziyyətdir. Frustrasiya haləti müxtəlif səbəblərlə bağlı Ģəkildə
meydana gəlir. Lakin, burada ən əsas Ģəxsiyyət amilidir. Yəni
baĢ verən səbəblər, maneə və əngəllərə insanın münasibəti
necədir? Ġstər azərbayan dilli, istərsə də əcnəbi dilli mənbələrdə
frustrasiyanın mərkəzində əsasən gecikmə, ləngimə, sosial və
ya etnik qadağanın, konfliktin və s. səbəblərin dayandığı qeyd
olunur. ġəxsiyyətdaxili konfliktlər frustrasiyanın daha tez
təzahür etməsinə səbəb olur. Frustrasiya ilə bağlı 3 cür konflikt
müəyyən edilmiĢdir.
1.Arzu olunan – arzu olunan tipli konflikt – Ġnsanın istə-
diyi iki arzudan birini seçmək zəruriyyəti qarĢısında qalması.
Məsələn: həm erkən yatıb yaxĢı dincəlmək, həm də
televiziyadakı gecə proqramına tamaĢa etmək istəyi ilə bağlı.
2.Ġnsanın istəmədiyi iki, lakin birini seçmək məcburiyyəti
qarĢısında qaldığı zaman düĢdüyü konflikt Ģərait. Məsələn, bir
tərəfdən amansız ögey ananın acı sözlərini, kinayəli baxıĢlarını
qəbul edərək onunla bir evdə yaĢamaq, digər tərəfdən sevmə-
diyin 3 uĢağı olan dul kiĢiyə ərə getmək məcburiyyəti.
3.Bu tip konflikt arzu etdiyiniz, gerçəkləĢdirmək istədi-
yiniz müəyyən hərəkət qorxu, ağrı ilə nəticələnən və ya
müĢayət olunan halda meydana çıxır. Məsələn: ziyafətdə iĢtirak
edən Ģəxsin bir tərəfdən spirtli içki içmək, Ģənlənmək istəməsi,
digər tərəfdən isə içkili halda maĢınla evə qaytmaq üçün uzun
yol qət edəcəyini və bu zaman qəzaya düĢməsindən ehtiyat
etməsi buna misaldır.
Qeyd etdiyimiz konfliktlər frustrasiya törədən amillərdir.
Frustrasiya həm də insanın özünü reallaĢdıra bilməməsi, özünü
350
aktuallaĢdırma tələbatını ödəməməsi ilə də bağlı olaraq yaranır
və inkiĢaf edir. Çox vaxt belə hallar insanın öz peĢəsindən,
onun məzmunundan və nəticəsindən razı qalmadıqda daha da
inkiĢaf edir. Belə olan halda insan həyatda heç bir iz
qoymadığını, öz həyat enerjisini boĢ-boĢuna sərf etdiyini, hal-
buki daha yaxĢı və mənalı yaĢamağın mümkün olduğunu etiraf
edir. Belələri ömrünün qalan hissəsində psixoloji müdafiə
vasitəsi kimi Ģəraitin olmamasını, maddi vəziyyətin çətinliyini,
ailə qayğısının çoxluğunu və baĢqa bir bəhanə gətirərək
özlərindən baĢqa hamını və hər Ģeyi günahlandırırlar.
Beləliklə, frustrasiya haləti neqativ emosional vəziyyət
kimi insanların davranıĢ və rəftarına mənfi təsir edir.
IV.13.5. Ali hisslər
Ali hisslər bütünlüklə sosial amillərin təsiri ilə Ģərtlənir
və inkiĢaf edir. Ġnsanı əhatə edən sosial gerçəkliyə münasibəti,
eləcə də Ģəxsiyyəti onun keçirdiyi mürəkkəb (ali) hissləri ilə
təzahür edir. Deməli, insanın təbiət hadisələrinə, cəmiyyətə və
cəmiyyətdəki əxlaq normalarına, qanunlara, baĢqa insanlara,
millətlərə, eləcə də təbiət və insan gözəlliklərinə, bir sözlə
gerçəkliyə olan münasibəti onun ali hisslərinin obyektini təĢkil
edir. Ġnsanların davranıĢı, qruplar arasındakı qarĢılıqlı
münasibətlər, insan mədəniyyətinin məhsulları, incəsənət
əsərləri, cəmiyyətin idarə olunması və birgəyaĢayıĢ qayda-
qanunları, dərk olunması vacib olan problemlər və s. həmiĢə
insanlarda müəyyən hisslər doğurur. Belə hisslər ali hisslər
kimi səciyyələndirilir. Ali hisslərin məzmunu Ģəxsiyyətin
inkiĢaf səviyyəsindən, dünyagörüĢündən, bilik və bacarığından,
əqidə və inamından asılı olduğu üçün subyektiv xarakter
daĢıyır.
Yönəldiyi sosial idrak obyektindən asılı olaraq ali
hisslərin 4 növü fərqləndirilir: əxlaqi, intellektual, estetik və
351
praksis hisslər.
Ali hisslər – Ģəxsiyyətin formalaĢması prosesində,
mürəkkəb sosial tələbatların ödənilməsi ilə bağlı əmələ gəlir,
məsələn, vətənpərvərlik, inam, dostluq və s.
Sadə (ibtidai) hisslər – isə bütün canlı orqanizmlərin, o
cümlədən, insanların üzvi tələbatlarının təmin olunması ilə
əlaqədar olaraq baĢ qaldırır.
Əxlaqi hissləri həm də mənəvi, dünyagörüĢü hissləri də
adlandırırlar. Əxlaqi hisslərin obyekti ayrı-ayrı adamlar, kiçik
qruplar, kollektivlər, dövlət, idarə və təĢkilatlar, ictimai
hadisələr, insan münasibətləri, mövcud qanunlar, qaydalar və
insanın özü və keçirdiyi hisslər ola bilər. Deməli, əxlaqi hisslər,
müəyyən cəmiyyət daxilində qəbul olunmuĢ əxlaq normaları
əsasında sosial gerçəkliyin hadisələrinin qavranılması zamanı
insanın keçirdiyi hisslərdir. Ġnsanın əxlaqi hissləri, müvafiq
əxlaq normalarına bəslədiyi subyektiv münasibətlə bağlı olur.
Əxlaqi hisslər sosial mahiyyət kəsb etdiyi üçün əsasən
ailə, məktəb və digər sosial institutlarda həyata keçirilən
tərbiyə iĢləri ilə sıx bağlıdır.
Ġnam, dostluq, yoldaĢlıq, xeyirxahlıq, məhəbbət,
insanpərvərlik, vətənpərvərlik, borc, həya və məsuliyyət hissi,
vətəndaĢlıq, humanizm və s. əxlaqi hisslərə misal ola bilər.
Bəzən də elə olur ki, insan mövcud olan əxlaq normalarına
uyğun olaraq hərəkət etmir. Bu ilk növbədə həmin Ģəxsin öz
mənafeyini hər Ģeydən üstün tutmasından irəli gəlir. Belə olan
halda həmin Ģəxs müvafiq normalara müsbət münasibət
bəsləmədiyi üçün, mənfi hisslər keçirir. DüĢmənçilik, paxıllıq,
fərdiyyətçilik, məsuliyyətsizlik, həyasızlıq, vicdansızlıq, na-
muzsuzluq və s. bu cür hisslərdir.
Bəzən də elə olur ki, insan öz hərəkətinin, rəftarının
cəmiyyətdəki müvafiq normalara uyğun olmadığını, düzgün
hərəkət etmədiyini sonradan baĢa düĢür. Bu zaman əmələ gələn
iztirab, xəcalət, təəssüf, peĢmançılıq, rüsvayçılıq da əxlaqi
hisslər hesab olunur. Deməli əxlaqi hisslər qavrayıĢ obyektinə
Dostları ilə paylaş: |