dünyada
heç nəyə inanmasa da, tək bircə şeyə inanırdı: - anası Bendisyon
Alvaradonun, bütün həyatı boyu nümayiş etdirdiyi fanatikliyinə və bu nümunəvi
həyat fəaliyyətinə görə müqəddəs simalar sırasına daxil edilə biləcəyinə. Anasının
müqəddəsliyni sübut etmək üçün o, nə camaatın uydurduğu şişirdilmiş əfsanələrə –
məsələn, guya mərhumənin meyiti aparılarkən, qütb ulduzunun, matəm
izdihamının səmtinə yönələrək, onunla bir hərəkət eləməsinə, nə də, guya ayrı-ayrı
yerlərdə musiqi alətlərinin özü-özlərinə çalmasına əsaslanmadı. Onun arxalandığı
əsas dəlil - Bendisyon Alvaradonun can üstə olarkən bədəninin izi qaldığı ağ
döşəkağı idi, həmin bu nazik, çit döşəkağı, qəribəydi ki, qadının yara-xoralı qoca
vaxtının yox, gözəl cavanlıq illərinin bədən izlərini - qadının, sağlığındakı kimi, əli
sinəsində, böyrü üstə uzanmış vəziyyətini olduğu şəkildə qoruyub saxlamışdı;
oğlu, onun, incə güllərin ətirli qoxusunu andıran canlı tər qoxusunu duya-duya, bu
möcüzənin sehrindən həyəcanlanıb cuşa gələrək, civildəşən quşların səsini dinləyə-
dinləyə, döşəkağıda qalan möcüzəli izi barmağıyla sığallayır, «Bir baxın,
müqəddəs ata! Möcüzədi! Quşlar da onu tanıyır!..» – deyərək, nunsiyə, qadının.
döşəkağının
həm üzündə, həm astarında qalan əksini göstərirdi; lakin nunsi
diqqətcil və sayıq idi, odu ki, döşəkağıda ustad rəssamların əl işlərini – vulkan
külündən düzəldilmiş təsvirləri, şəkillərdə süni çatlar yaratmaq ustası olan ara
rəssamların sənətkarlığını asanca seçdi və bu tapıntısına ürəyində bircə gilə belə
olsun tərəddüd eləmirdi; bütün bunlar, rənglərin oynaq çalarlarından bəlli olurdu;
nunsi, dünyanın harmoniyasını və gözəlliyini, vaxtın getmək əvəzinə, həzin-həzin
üzdüyü bir yerdə –
təbiət muzeyində, Yer kürəsinin dairəvi cizgilərini ləzzətlə
müşahidə etdikcə anlamışdı; odu ki, nəhayət, gözünü döşəkağıdan çəkməyi qərara
alıb mülayim, həm də konkret şəkildə bildirdi ki, çitin üzərinə həkk olunmuş qadın
bədəni heç də Allahın gizli niyyətinin məhsulu deyil: «Qətiyyən elə deyil, əla
həzrətləri! Bu, öz peşəsində olduğu kimi, fırıldaqçılıq sənətində də əli gətirən
hansısa çevik rəssamın əl işidi. Rəssam sizin sadəlövhlüyünüzdən istifadə edərək,
yağlı boyaların yerinə, divar rənglənən keyfiyyətsiz rənglərlə işləyib, əla həzrətləri!
Bu rəngləri adi skipidardan düzəldirlər, sonra ona təbii kauçuk, gips əlavə edirlər...
bu da onun qurumuş qabığı... kətanın
həmişənəmiş vəziyyəti isə, sizə deyildiyi
kimi, ananızın təri yox, rənglərin tünd düşdüyü yerlərin zeytun yağından
islanmasıdır. Odur ki, mən ürəkdən təəssüf edirəm, əla həzrətləri!» Sidq-ürəkdən
kədərlənmiş nunsi, tor yelləncəyində otura-otura gözünü qırpmadan, bircə dəfə
belə olsun, sözünü kəsmədən, ona qəribə, asiyasayağı tərkidünyalıq vəziyyətində,
dinməz-söyləməz baxan, qulaq asdıqca, donub daşlaşan qocaya bundan artıq daha
heç nə deyə bilmədi.
O, döşəküzünün möcüzəli çevrilmələrini öz gözləriylə, öz iki gözüylə gördüyünə
baxmayaraq, nunsinin bircə sözünə belə etiraz eləmədi, ağzını açmaq üçün
dodaqlarını belə tərpətmədi: - «Axı, səni o döşəkağıya
mən özüm bükmüşdüm,
anam mənim, bax, bu əllərimlə bükümüşdüm, həmin o sübh çağı yuxudan
oyananda, dünyanı alt-üçt edib sanki dənizin dibinə çökdürən ölümünün
sakitliyində həmin o möcüzənin şahidi mən olmuşdum axı, lənət şeytana!..»
Bütün bunların heç birini o, nunsiyə demədi, iquana kipriklərini çalmadan, gözünü
ikicə dəfə qırpdı, zəif-zəif gülümsədi, sonra içini çəkib yavaşca: «Yaxşı, atacan,
qoy siz deyən kimi olsun. Amma, sizi xəbərdar edirəm ki, dediyiniz bu sözlərin
93
məsuliyyətini ömrünüzün son gününəcən daşımalı olacaqsız. Sözbəsöz təkrar
edirəm: bir
daha heç vaxt, heç yerdə, qəbir evinəcən, dediklərimi unutmayın: siz,
bütün ömrünüz boyu dediyiniz bu sözlərin məsuliyyətini daşımalı olacaqsız. Mən,
daha sizə cavabdeh deyiləm, müqəddəs ata!» - dedi. Həmin o bəd həftə elə bil
dünya nəfəsini içinə çəkib dondu, o isə bütün həftəni dilinə çörək vurmadan, tor
yelləncəkdə uzanıb yellənə-yellənə, çiynində oturmağa adət edən quşları yelpiklə
qova-qova, arada bir talvarın məsamələrindən düşən gün şüalarını da quş bilib
onları da yelpiklə hürküdə-hürküdə keçirdi. O həftə ərzində nə bir adam qəbul
edildi, nə bir əmr verildi; ictimai asayişi qoruyan
idarələrin fəaliyyətsizliyi
üzündən isə bir dəstə fanatiklər ordusu Apostolik nunsiaturaya basqın etdi,
nunsiaturanın muzeylərindəki tarixi sərvətlər darmadağın edildi, siestanın bu
saatlarında adəti üzrə içəri həyətin hovuzunda dincələn nunsiyə hücum edildi, onu
yaxalayıb, lümlüt soyundurdular, küçəyə çıxarıb orda, camaatın gözü qarşısında
başına min bir oyun açdılar. – «Təsəvvürünüzə gətirirsiz, mənim generalım?» O,
bu xəbərlərə, yenə öz tor yelləncəyində oturduğu yerdə, yerindən tərpənmədən,
qaşının ucunu belə tərpətmədən, qulaq asdı, nunsinin, eşşəyə mindirilib, küçələr
boyu gəzdirilə-gəzdirilə pəncərələrdən başına çirkab suları tökülə-tökülə, camaatın
dörd bir yandan ona: «Ey, Vatikan xanımı, bəlkə bir uşaq doğasan, ay yekəqarın!»
- deyib çığırması xəbərini
də beləcə, sakit üzlə qarşıladı və nəhayət, xəbər gələndə
ki, nunsiyi yarımcan vəziyyətdə sürütləyib bazarın zibil yığnağına atıblar və indi o,
orda min bir üfunətli zir-zibilin içində ölümcül vəziyyətdə qalıb, o, nəhayət tor
yelləncəyindən qalxıb çiyninə qonan quşları milçək kimi üstündən qova-qova iclas
zalına yollandı. O, ora, qolundakı qara, matəm lentini açmadan, üzündəki hüzür
örtüyünü sanki əlləriylə soyub daxil oldu. Yuxusuzluqdan altı tuluqlanmış
gözləriylə dörd bir yanına baxıb, nunsi üçün xüsusi sal qayırılmasını və onun,
üçgünlük ərzaq ehtiyatıyla həmin sala mindirilərək, Avrop sarıdan gələn gəmilərin
yolu üstündə açıq dənizin ortasına buraxılmasını əmr etdi ki, vətənin qüdrətinə
toxunan yadelli gəlmələrin axırının nə ilə qurtardığını hamı öz gözləriylə görsün.
«Qoy Papa birdəfəlik sırğa eləyib assın qulağından ki, o, öz Romasında, qızıl
taxtında Papadı, daha burda yox, lənət şeytana!» Bu kəskin tədbirin əməlli-başlı
nəticəsi oldu və o biri ilin axırına yaxın Bendisyon
Alvaradonun müqəddəs simalar
sırasına düşməsi – kanonizasiyası məsələsinə yenidən baxıldı. Ölməz bədənin
ziyarətinə icazə verildi və tabut, kafedral kilsənin baş kürsüsündə qoyuldu, xor
həmd-səna oxudu, Vatikana elan edilmiş müharibə vəziyyətinə son qoyuldu,
Armas meydanına toplaşan camaat Allaha şükür edir, əldə edilmiş sülh
münasibətiylə şüarlar səsləndirirdilər; təcili surətdə ritual konqreqasiya auditoru
Müqəddəslər Müqəddəsindən, prokurordan və Bendisyon Alvaradonun
müqəddəsliyinə şübhə qalmasın deyə, onun həyatını bütün incəliyinəcən öyrənmək
üçün gələn eritreyalıların* postulatoru, monsenyor Demetrio Aldousdan
müsahibələr alındı. «Siz burda
istədiyniz qədər qala bilərsiz,» - deyə prezident
eritreyalının əlini əlinin içində saxlaya-saxlaya, qəhvəyi dərili bu afrikalının
qəlbinə yol axtara-axtara danışırdı; işin yaxşı tərəfi o idi ki, həmin bu eritreyalı,
həyatı çox sevirdi, iquana yumurtası yeyir, xoruz döyüşü üçün, mulat qadınlarının
ehtiraslı rəqsləri üçün, bir sözlə, hamımızın həzz aldığımız şeylər üçün, mənim
generalım, o da sino gedirdi. Odu ki, bu ilahiyyatçının üzünə bağlı qalan qapı
94