Questions de parenté: un parcours Conférence de Françoise Héritier

Questions de parenté: un parcours

• Conférence de Françoise Héritier

• Ens LSH, mars 2004

Présentation par Christine Détrez

« Il faut faire franchir de hauts barrages pour faire comprendre que ce dont nous parlons ne réfère pas à des autres totalement exotiques, étrangers à nous mêmes, à des mentalités archaïques, à des modes de vie disparus, ni même à des survivances, mais à nous mêmes, à notre propre société, à nos propres réactions, comportements et représentations » F. Héritier, Masculin/Féminin

• « Il faut faire franchir de hauts barrages pour faire comprendre que ce dont nous parlons ne réfère pas à des autres totalement exotiques, étrangers à nous mêmes, à des mentalités archaïques, à des modes de vie disparus, ni même à des survivances, mais à nous mêmes, à notre propre société, à nos propres réactions, comportements et représentations » F. Héritier, Masculin/Féminin

Un parcours consacré aux recherches sur la parenté

Premiers pas

• Découverte de systèmes de parenté différents du nôtre chez les Mossi et les Samo

Premiers pas

• Découverte de systèmes de parenté différents du nôtre chez les Mossi et les Samo

• De l’ignorance à la découverte à marche forcée des structures de parenté

Premiers pas

• Découverte de systèmes de parenté différents du nôtre

• De l’ignorance à la découverte à marche forcée des structures de parenté

• Identification des systèmes de parenté omaha et crow

Les systèmes de parenté omaha et crow

• Des systèmes de parenté obliques et patrilinéaires (version omaha) ou matrilinéaires (version crow)

Les systèmes de parenté omaha et crow

• Des systèmes de parenté obliques et patrilinéaires (version omaha) ou matrilinéaires (version crow)

• Des systèmes semi-complexes sur le plan de l’alliance, car ils comportent un jeu complexe d’interdits portant sur des classes de parents définis par une appartenance lignagère et générationnelle

Les systèmes de parenté omaha et crow

• Des systèmes de parenté obliques et patrilinéaires (version omaha) ou matrilinéaires (version crow)

• Des systèmes semi-complexes sur le plan de l’alliance car ils comportent un jeu complexe d’interdits portant sur des classes de parents définis par une appartenance lignagère et générationnelle

• Un double décalage dans les générations, caractéristique d’un système oblique

Schéma du système de parenté omaha

Par tradition, EGO est représenté au masculin…

Les enfants des « parallèles » sont des frères et sœurs pour EGO …

L’oncle maternel donne naissance à un oncle maternel et une mère …

… et il en va de même à chaque génération

Les femmes qu’EGO appelle mère donnent naissance à des frères et sœurs …

… les enfants de celui qu’il appelle frère sont ses enfants, les enfants de celle qu’il appelle sœur sont ses neveux et nièces…

La sœur du père est pour EGO une sœur, ses enfants sont des neveux et nièces …

… dont les enfants sont pour EGO des petits-enfants.

Une première interrogation :

• Quel est le moteur assez puissants pour générer ce type de terminologie, commune à des groupes humains qui n’ont entre eux aucun contact ?

Les anthropologues reconnaissent que le traitement par EGO des germains de ses propres parents est à l’origine des grands types structurels de parenté…

• Les anthropologues reconnaissent que le traitement par EGO des germains de ses propres parents est à l’origine des grands types structurels de parenté…

… mais ils n’expliquent pas pourquoi certaines combinaisons logiquement possibles n’existent dans aucune société

• … mais ils n’expliquent pas pourquoi certaines combinaisons logiquement possibles n’existent dans aucune société

Les grands types structurels de parenté découlent du traitement par EGO des germains parallèles et croisés des parents

Les grands types structurels de parenté découlent du traitement par EGO des germains parallèles et croisés des parents

1. Le système hawaïen

• frère du père = père = frère de la mère

2. Le système soudanais

• frère du père  père  frère de la mère

3. Notre système

• [frère du père = frère de la mère] père

4. Le système iroquois crow et omaha

• [frère du père = père] frère de la mère

5. Cette situation, pourtant structurellement et logiquement possible, n’existe pas…

• [frère de la mère = père]  frère du père

Un tel système engendrerait une série de situations dont on sait qu’en réalité elles n’existent pas…

• Un tel système engendrerait une série de situations dont on sait qu’en réalité elles n’existent pas…

Un tel système engendrerait une série de situations dont on sait qu’en réalité elles n’existent pas…

• Un tel système engendrerait une série de situations dont on sait qu’en réalité elles n’existent pas…

• … comme « l’amitalocalité », fait de résider chez sa tante paternelle.

Un tel système engendrerait une série de situations dont on sait qu’en réalité elles n’existent pas…

• Un tel système engendrerait une série de situations dont on sait qu’en réalité elles n’existent pas…

• … comme « l’amitalocalité », fait de résider chez sa tante paternelle.

• Mais la question du « pourquoi » n’était posée ni par les anthropologues

Un tel système engendrerait une série de situations dont on sait qu’en réalité elles n’existent pas…

• Un tel système engendrerait une série de situations dont on sait qu’en réalité elles n’existent pas…

• … comme « l’amitalocalité », fait de résider chez sa tante paternelle.

• Mais la question du « pourquoi » n’était posée ni par les anthropologues

• Ni par ceux qui, pratiquant ces systèmes, n’ont pas conscience du ressort qui les anime

Une deuxième interrogation :

Une deuxième interrogation :

• Cette interrogation est suscitée par le relevé des interdits matrimoniaux chez les Samo ( interdits multiples, toujours formulés au masculin) 

Le lignage patrilinéaire passe par une chaîne exclusivement masculine

Le lignage patrilinéaire passe par une chaîne exclusivement masculine

• Cette cousine appartient au lignage d’EGO

Le lignage patrilinéaire passe par une chaîne exclusivement masculine

• Cette cousine appartient au lignage de la mère d’EGO

Les règles de l’alliance

• Un homme ne peut prendre femme dans son propre lignage, ni dans celui de sa mère, ni dans ceux de ses deux grands-mères…

Les règles de l’alliance

• Un homme ne peut prendre femme dans son propre lignage, ni dans celui de sa mère, ni dans ceux de ses deux grands-mères…

• … ni dans les quatre mêmes lignages de référence de ses précédentes épouses

Les règles de l’alliance

• Un homme ne peut prendre femme dans son propre lignage, ni dans celui de sa mère, ni dans ceux de ses deux grands-mères…

• … ni dans les quatre mêmes lignages de référence de ses précédentes épouses

• … ni dans le lignage de quelqu’un qu’il appelle « père » ou « frère », ou dans un lignage dans lequel un « père » ou un « frère » a déjà pris une épouse…

Les règles de l’alliance

• Un homme ne peut prendre femme dans son propre lignage, ni dans celui de sa mère, ni dans ceux de ses deux grands-mères…

• … ni dans les quatre mêmes lignages de référence de ses précédentes épouses

• … ni dans le lignage de quelqu’un qu’il appelle « père » ou « frère », ou dans un lignage dans lequel un « père » ou un « frère » a déjà pris une épouse…

• … ni dans le lignage de quelqu’un qui partage avec lui une même lignage maternel, ou grand-maternel ou dont les lignages fondamentaux sont ses lignages maternels ou grand-maternels