19 yaşlı pedaqoq yalnız başqalarını öyrətmir, həm
də müstəqil olaraq öz təhsili ilə məşğul olurdu. Atasının
zəngin kitabxanasından istifadə edən U Tan ingilis şair və
yazıçılarının, rus klassiklərinin, o cümlədən Qoqolun,
Marksın, qərb yazarlarından Hegelin, Nitsşenin, Rasselin
əsərlərini oxudu. O, bu ədiblərdə fikir azadlığını
qiymətləndirirdi. Sun Yatsenin və Maxatma Qandinin
yaradıcılığı cənc müəllimin fəaliyyətinə böyük təsir
göstərdi. U Tan O.Qoldsmiti, R.Brauninqin poeziyalarını,
J. F
ontenin pyeslərini, təmsillərini ingilis dilindən birma
dilinə tərcümə etdi. Tərcümələr mükafatlara layiq görüldü.
U Tan əsərlərini Tilav təxəllüsü ilə nəşr etdirirdi.
Tilav XVII əsrdə yaşayan soyuqqanlı bir şahzadə
olmuşdu. Deyilənlərə görə, o, həyatı boyu cəmi üç dəfə
gülümsəmişdi. U Tan da soyuqqanlı olmaq istəyirdi.
Əksər halda o, buna nail olurdu. Şagirdlər öz direktorlarını
sevirdilər. O öz pedoqoji prinsipləri ilə hörmət
qazanmışdı: şagirdlərə etibar, onlara tam azadlıq,
uşaqların gündəlik həyatı ilə maraqlanmaq. Bütün
bunlarla yanaşı, U Tan həm də uşaqlara qarşı çox ciddi
idi,
hətta lazım olduqda onları cəzalandırırdı. Kənd
müəllimi olan U Tan 1931-ci ildə ölkənin bütün müəllim-
ləri arasında attestasiya zamanı birinci yeri tutdu (40).
U Tan 1926-1928-
ci illərdə Ranqun Universite-
tində təhsil aldı, diplomatik karyerasına başlayana qədər
təhsil və informasiya sahəsində çalışdı. Həmin
universitetdə o, əsas fənnlər kimi ingilis dili, birma dili,
tar
ixi öyrənmişdi. Universitetdə əlavə fənnlər kimi
riyaziyyat, məntiq, Birma ədəbiyyatı tədris edilirdi.
Universitetdə U Tan ədəbiyyat və natiqlik ictimai
30
birliyinin katibi, fəlsəfə birliyinin katib müavini seçildi.
Kurs yoldaşları onu filosof adlandırırdılar. O, çoxlu
m
əqalə və qəzetlərdə müxtəlif məsələlərə dair yazılar dərc
etdirir
di. U Tan sonralar baş nazir olan öz yerlisi U Nu ilə
o
rada dostlaşmışdı. Onlar ilk dəfə 1920-ci ildə Birma
tarixinə dair tələbə və şagirdlərin boykotunda iştirak
edəndə görüşmüşdülər. Dostların maraqları çox vaxt üst-
üstə düşürdü, lakin fərqlər də var idi. Universitetdə U Nu
siyasi fəaliyyət göstərirdi, bütün həyatını da ona sərf etdi.
U Tan isə siyasətlə maraqlansa da, heç vaxt siyasi partiya
və təşkilatlara qoşulmadı. Universiteti qurtardıqdan sonra
hər iki dost Pantano orta məktəbində ingilis dili və müasir
tarix
fənlərini tədris etdilər, sonra maarif sitemində
administrator oldular. Onda U
Tan aparıcı Birma qəzeti
üçün siyasi xəbərlər yazırdı. Birma(Myanma) müstəqillik
əldə etdikdən sonra U Tan U Nunun xüsusi məsləhətçisi
oldu (79).
U Tan d
ostu U Nu, “Bizim Birma” təşkilatının
digər üzvləri ilə birlikdə “Qırmızı timsah” kitab klubunun
yaradılmasında iştirak etdi. Klub tərcümə ədəbiyyatının
nəşrində, ölkədə solların, sosialistlərin baxışlarının, milli
azadlıq ideyalarının yayılmasında böyük rol oynadı.
30-
cu illərdə Birmada milli-azadlıq hərəkatı
başladı. U Tan siyasi təşkilatlara qoşulmasa da, öz
məqalələrində baş verən hadisələrdən bəhs edirdi. O,
məqalələrini “Kitab dünyası” jurnalında “Mənim məktəb
pəncərəmdən” rubrikası altında nəşr etdirirdi.
U T
an əyalət müəllimi vəzifəsindən BMT-nin Baş
katibi vəzifəsinə qədər bir yol keçdi. O, XX əsrdə olan
siyasi hadisələrin – imperiya müstəmləkə sisteminin
31
devrilməsinin, Karib böhranı günlərində dünyanın
balanslaşdırılmasının şahidi və iştirakçısı oldu.
Birmalıların siyasi fəaliyyəti müstəmləkə sisteminə
qarşı yönəldilmişdi. Belə bir ictimai-siyasi şərait U Tanın
dünyagörüşünə təsir etməyə bilməzdi. U Tan bütün
tələbəlik illərində gəmidə səfər edərkən rastlaşdığı bir
hadisəni həyatı boyu xatırlayırdı: U Tan əyləşmişdi. Onun
yanından keçən ingilis ona heç bir söz demədi, gənc bir
birmalının çiyninə barmağını döyəcləyərək yeri
boşaltmağı tələb etdi. Təhqir olunmuş tələbə gəmini tərk
etdi (40).
II Dünya müharibəsi illərində Birma yapon hərbi
hissələri tərəfindən işğal edildi. Birma vətənpərvərləri
yaponların onların müstəqillik almasına kömək
edəcəklərinə inanaraq, yaponlarla əməkdaşlığa getdilər.
Ancaq yaponların işğalı onların həyatını daha da
çətinləşdirdi.
U Tan
II Dünya müharibəsinə qədər Dərslik üzrə
Birma komi
təsinin, Milli təhsil məsələləri üzrə şuranın,
həmçinin Məktəb direktorları assosiasiyasının icraçı
komitəsinin üzvü olmuşdur. U Tan, həmçinin ştatdan-
kənar jurnalist kimi fəaliyyət göstərirdi. O, 1942-ci ildə bir
neçə ay ərzində Təhsil sisteminin yenidən təşkili üzrə
Birma komitəsinin katibi funksiyasını yerinə yetirdi,
məsləhətçisi yapon idi. U Tan yapon təhsil sistemini
ingilis təhsil sistemindən zəif hesab edirdi. 1943-cü ildə U
Tan
yenidən orta məktəbə qayıtdı, daha dörd il direktor
işlədi. U Tan məktəbdə əsas dil kimi yapon dilinin
keçirilməsinə imkan vermirdi. Dostları ilə birlikdə ingilis
və amerika radiosunda olan verilişlərə qulaq asırdı.
32
Yaponlar onu ingilispərəst hesab edərək şübhə altında
saxladılar. U Tanın bəzi yapon zabitləri ilə münasibətləri
yaxşı idi, onlara oxumaq üçün kitab verirdi. U Tan
yaponlarla protokol çərçivəsində, diplomat kimi rəftar
edirdi (40).
Müharibədən sonra U Tan ailəsi ilə birlikdə, öz
xüsusi jurnalını buraxmaq üçün Pantanodan Ranquna
köçdü. Bu, onun gənclik arzusu idi. Lakin yenə qəfildən
hadisələr dəyişdi. Milli-azadlıq hərəkatının lideri general
Aunq San öldürüldükdən sonra U Nu baş nazir oldu və o,
U Tandan ölkənun qabaqcıl ictimai-siyasi təşkilatı olan
Antifaşist xalq azadlıq liqasının informasiya departamen-
tinin direktoru olma
sını xahiş etdi. İngilis və birma
dill
ərini yaxşı bilən, təcrübəli ədəbiyyatşünas olan U Tan
kimi mütəxəssisi Birmada tapmaq çətin idi.
1947-
ci ildə U Tan Birma hökumətinin mətbuat
katibi, 1948-
ci ildə Birma müstəqillik əldə etdikdən sonra
xüsusi məsləhətçi, sonrakı il Birma İnformasiya
Nazir
liyinin katibi təyin edildi. O, senzuraya baxırdı. U
Tan sovet və amerika təbliğatlarını görürdü, lakin onların
nəşrinə icazə verirdi. O, özünü psixoloji müharibə
məsələlərində ekspert adlandırırdı. Jurnalist U Tan həmişə
söz və nəşr azadlığını müdafiə etmiş, eyni zamanda
kütləvi informasiya vasitələri işçilərini məsuliyyətli
davranışa çağırmışdır. O, deyirdi ki, bəzi jurnalistlər
sensasiyalı xəbərlər verməyi yenilik hesab edirlər, belə
jurnalistlər camaatın əhval-ruhiyyəsini korlayırlar. U Tan
hesab edirdi
ki, kapitalizm və sosializm konvergensiya
etsə, bəşəriyyət qazanar. O, sosial demokratlara meyl
edirdi, ticarətçinin zəngin, müəllimin kasıb olduğu
33
Dostları ilə paylaş: |